La guía de estudio “Ven, sígueme” de esta semana abarca Doctrina y Convenios 71-75, que incluye los deberes de los obispos y la promesa de que “no hay arma forjada en contra de vosotros que haya de prosperar” (Doctrina y Convenios 71:9).
A continuación, se presentan algunas citas de líderes de la Iglesia, tanto pasados como presentes, sobre estas secciones de Doctrina y Convenios.
Doctrina y Convenios 71
“Nuestra responsabilidad es ‘recibir’ lo que nuestro Padre nos ofrece. ‘Porque a quien reciba le será dado más abundantemente, a saber, poder’ (Doctrina y Convenios 71:6): poder para recibir todo lo que Él puede darnos, y nos dará, ahora y en la eternidad; poder para llegar a ser hijos e hijas de Dios (Doctrina y Convenios 121:36), para conocer ‘los poderes del cielo’, para hablar en Su nombrey para recibir el ‘poder de [Su] Espíritu’ (Doctrina and Convenios 29:30). Estos poderes se ponen a disposición de cada uno de nosotros mediante las ordenanzas y los convenios del templo”.
— Élder Kent F. Richards, entonces Setenta Autoridad General, conferencia general de abril de 2016, “El poder de la divinidad”
“Justificar la desobediencia no cambia la ley espiritual ni sus consecuencias, sino que lleva a la confusión, la inestabilidad, al desvío por senderos extraños, a perdernos y al dolor. Como discípulos de Cristo, tenemos la obligación sagrada de sostener Sus leyes y mandamientos, y los convenios que asumimos.
“En diciembre de 1831, se pidió a algunas de las Autoridades Generales que ayudaran a calmar los sentimientos hostiles que habían surgido hacia la Iglesia. Por medio del profeta José Smith, el Señor los dirigió de una manera inusitada, incluso sorprendente:
“‘Confundid, pues, a vuestros enemigos; invitadlos a discutir con vosotros en público y en privado. …
“‘Por tanto, dejadlos que propongan sus potentes razonamientos en contra del Señor. …
“‘…no hay arma forjada en contra de vosotros que haya de prosperar;
“‘y si hombre alguno alza su voz en contra de vosotros, será confundido en mi propio y debido tiempo.
“‘Así que, guardad mis mandamientos; son verdaderos y fieles’ (Doctrina y Convenios 71:7-11)”.
— El difunto élder Robert D. Hales, entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2014, “Si me amáis, guardad mis mandamientos”.
“Hemos tenido algunos que, escribiendo ocasionalmente en la prensa, se encuentran entre los que se han desviado del camino. Mancillan los honorables apellidos que poseen. Han deshonrado los honores que les dimos en tiempos pasados. Intentan unirse a las fuerzas del enemigo contra la obra del Señor…
“Siempre recuerdo la palabra del Señor cuando oigo estas cosas dichas por quienes intentan destruir su obra. El Señor ha dicho:
“‘Confundid, pues, a vuestros enemigos; invitadlos a discutir con vosotros en público y en privado; …
“‘Por tanto, dejadlos que propongan sus potentes razonamientos en contra del Señor.
“‘De cierto, así os dice el Señor, no hay arma forjada en contra de vosotros que haya de prosperar;
“‘y si hombre alguno alza su voz en contra de vosotros, será confundido en mi propio y debido tiempo.
“‘Así que, guardad mis mandamientos’ (Doctrina y Convenios 71:7-11)”.
— El difunto presidente Harold B. Lee, entonces presidente de la Iglesia, conferencia general de octubre de 1973, “Palabras de clausura” (en inglés)
Doctrina y Convenios 72
“Un gran enemigo de las buenas decisiones es la racionalización. Muchos sostienen que no tenemos que rendir cuentas por nuestras decisiones. Sin embargo, gracias al evangelio restaurado de Jesucristo, nosotros sabemos que sí debemos rendir cuentas (véase Doctrina y Convenios 72:3). Además, sabemos a quién debemos rendir cuentas; ¡al Salvador!”.
— Élder Quentin L. Cook, del Cuórum de los Doce Apóstoles, en el artículo de la revista Liahona de agosto de 2019 “La importancia eterna de las decisiones rectas”
“Creo que hay tres elementos que caracterizan una mayordomía exitosa: el albedrío, la diligencia y la responsabilidad. Somos libres de aceptar o rechazar la invitación a servir, pero una vez que la aceptamos, asumimos plena responsabilidad por los resultados. En la sección 4 de Doctrina y Convenios, leemos: ‘Oh vosotros que os embarcáis en el servicio de Dios’ —considero que esto es la invitación— ‘mirad que le sirváis con todo vuestro corazón, alma, mente y fuerza’ (Doctrina y Convenios 4:2). Y luego, en la sección 72: “el Señor requiere de la mano de todo mayordomo, que dé cuenta de su mayordomía, tanto en el tiempo como en la eternidad” (Doctrina y Convenios 72:3). Si bien somos responsables en última instancia ante el Señor, también lo somos ante sus administradores mortales del sacerdocio”.
— El difunto élder J. Richard Clarke, entonces segundo consejero del Obispado Presidente, conferencia general de octubre de 1978, “Mayordomía del Bienestar con Éxito” (en inglés)
“En primer lugar, la Iglesia debe cuidar expresa y directamente de sus pobres y necesitados, y el obispo tiene la responsabilidad de llevar a cabo ese mandato y se le otorgan todos los derechos, prerrogativas y funciones necesarios para ello.
“A continuación, se ha indicado la norma de cuidado. Se ha ordenado al obispo ‘administrar el almacén del Señor; recibir los fondos de la iglesia… y atender a sus necesidades’ de su pueblo. (Doctrina y Convenios 72:10-11)”.
— El difunto presidente Marion G. Romney, entonces segundo consejero de la Primera Presidencia, conferencia general de octubre de 1977, “La función de los obispos en los Servicios de Bienestar” (en inglés)
Doctrina y Convenios 74
“Las tradiciones edificantes cumplen la importante función de guiarnos hacia las cosas del Espíritu; y aquellas que fomentan el amor por Dios, la unidad en la familia y entre las demás personas son de especial importancia.
“Sin embargo, el poder de la tradición representa un peligro significativo, ya que puede ser la causa de que olvidemos nuestro patrimonio celestial. Para alcanzar metas eternas, debemos conciliar nuestra cultura terrenal con la doctrina del Evangelio sempiterno. Ese proceso requiere adoptar todo lo que sea espiritualmente edificante de las tradiciones de nuestra familia y de nuestra sociedad, y descartar todo aquello que sea una barrera para nuestra perspectiva y nuestros logros eternos. …
“Para advertirnos de ese peligro y de su gravedad, también el profeta José Smith fue inspirado a aclarar una de las epístolas de Pablo al pueblo de Corinto, declarando: ‘Y aconteció que los hijos, habiéndose creado bajo la sujeción de la ley de Moisés, se guiaban por las tradiciones de sus padres y no creían en el evangelio de Cristo, de manera que llegaron a ser inmundos’ (Doctrina y Convenios 74:4).
“Les ruego que no hagan oídos sordos a esto y no piensen que este principio se aplica sólo a los demás y a su cultura; sepan que es tan válido para ustedes como lo es para mí, en dondequiera que vivamos y sea cual fuese nuestra situación familiar”.
— Élder Donald L. Hallstrom, entonces Setenta Autoridad General, conferencia general de octubre de 2000, “El cultivar tradiciones justas”
Doctrina y Convenios 75
“Hoy es el día para que mostremos carácter y valor y compartamos el Evangelio de Jesucristo. Hoy es el día para que nuestros jóvenes se preparen para servir en el batallón del Señor en una misión de enseñanza o de servicio. ¡El mundo los necesita! Hay rodillas que fortalecer, manos que levantar y verdades que predicar.
“Ruego que la siguiente invitación del Señor nos lleve a la acción y a enarbolar el estandarte de la verdad con poder:
“‘He aquí, os digo que es mi voluntad que salgáis […]
“‘alzando vuestra voz como con el son de trompeta, proclamando la verdad de acuerdo con las revelaciones y los mandamientos que os he dado.
“‘Así que, si sois fieles, seréis premiados con muchas gavillas y coronados con honor, gloria, inmortalidad y vida eterna’ (Doctrina y Convenios 75: 3–5)”.
— Élder Eduardo Gavarret, Setenta Autoridad General, en el artículo de la revista Liahona de julio de 2024 “Una maravillosa preparación para la vida”
“Les prometo que conforme sigan a Jesucristo, hallarán paz constante y gozo verdadero. Conforme guarden sus convenios con una fidelidad cada vez mayor, y conforme defiendan la Iglesia y el Reino de Dios sobre la tierra en la actualidad, el Señor los bendecirá con fortaleza y sabiduría para lograr lo que solo los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días pueden lograr.
“Debemos ser edificadores de una fe individual en Dios, de fe en el Señor Jesucristo, y de fe en Su Iglesia. Debemos edificar familias y ser sellados en los santos templos. Debemos edificar la Iglesia y el Reino de Dios sobre la tierra (véase Mateo 6:33). Debemos prepararnos para nuestro propio destino divino: gloria, inmortalidad y vidas eternas (véanse Romanos 2:7; Doctrina y Convenios 75:5)”.
— El presidente Russell M. Nelson, en el artículo de la revista Liahona de abril de 2020 “El futuro de la Iglesia: Preparar al mundo para la segunda venida del Salvador”
“Primero, Dios es la fuente de la verdad eterna. Él y Su Hijo, Jesucristo, tienen un entendimiento perfecto de la verdad y siempre actúan en armonía con las leyes y los principios verdaderos. Este poder les permite crear y gobernar mundos así como amarnos, guiarnos y nutrirnos perfectamente a cada uno de nosotros. Ellos quieren que nosotros entendamos la verdad y la pongamos en práctica para que podamos disfrutar de las bendiciones que Ellos disfrutan. Pueden impartir la verdad en persona o, más comúnmente, mediante mensajeros tales como el Espíritu Santo, ángeles o profetas vivientes.
“Segundo, el Espíritu Santo testifica de toda verdad (véase Doctrina y Convenios 75:10). Él nos revela la verdad directamente y da testimonio de la verdad enseñada por otras personas. Por lo general, las impresiones del Espíritu nos llegan como pensamientos a la mente y sentimientos al corazón”.
— Élder John C. Pingree Jr., Setenta Autoridad General, conferencia general de octubre de 2023, “Verdad eterna”
“No pretendo enumerar todas las maneras en que el Señor puede elegir hablar con Su profeta escogido. Podríamos mencionar apariciones personales [o] voces que surgen de una nube…
“Pero al miembro de la Iglesia que se esfuerza por guardar los mandamientos y necesita guía personal en sus asuntos diarios… el Señor ha indicado muchas veces que la respuesta vendrá por la “voz apacible y delicada”. ¿Cómo puedo, entonces, saber cómo recibirla y qué esperar?
“Primero, el Señor hablará por Su Espíritu, que es el Espíritu Santo. Al dirigirse a los Doce en 1829, el Señor dijo, refiriéndose a las palabras que había dado:
“‘Porque es mi voz la que os las declara; porque os son dadas por mi Espíritu’ (Doctrina y Convenios 18:35).
“Más tarde, en 1832, instruyó a los élderes: ‘Yo, que hablo por la voz de mi Espíritu’ (Doctrina y Convenios 75:1).
Es importante que aprendamos a comprender cuándo el Señor nos habla por medio de su Espíritu, pues es seguro que lo hará con los justos y merecedores”.
— El difunto élder S. Dilworth Young, entonces Setenta Autoridad General, conferencia general de abril de 1976, “La voz apacible y delicada” (en inglés)
“La obligación del receptor de trabajar, en la medida de sus posibilidades, para mantenerse a sí mismo y a sus dependientes es tan grande, en la economía de Dios, como la obligación de contribuir al cuidado de los necesitados. Cuando el Señor expulsó a Adán del Edén, dijo: “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra” (Génesis 3:19).
“Este mandato divino sigue vigente. En la ‘ley de la Iglesia’ revelada, el Señor dijo en esta dispensación: ‘No serás ocioso; porque el ocioso no comerá el pan ni vestirá la ropa del trabajador’ (Doctrina y Convenios 42:42). Más tarde añadió: ‘No habrá lugar en la iglesia para el ocioso, a no ser que se arrepienta y enmiende sus costumbres’ (Doctrina y Convenios 75:29).
“Sin embargo, por muy firme que sea este mandamiento contra la ociosidad, el que quien lo reciba lo ignore no justifica que los miembros de la Iglesia dejen de dar de sus bienes ‘no reparte su porción a los pobres y a los necesitados, conforme a la ley de mi evangelio’ (Doctrina y Convenios 104:18)”.
— El difunto presidente Marion G. Romney, entonces segundo consejero de la Primera Presidencia, conferencia general de octubre de 1972, “El cuidado de los pobres y necesitados” (en inglés)
“Cuando un padre en la Iglesia intenta ser un padre para sus hijos, ocasionalmente surgen conflictos particulares. En la sección 75 de Doctrina y Convenios, el Señor dice: “Y además, de cierto os digo que todo hombre que tiene la obligación de mantener a su propia familia, hágalo, y de ninguna manera perderá su corona; y obre en la iglesia” (Doctrina y Convenios 75:28).
“Esto explica dos responsabilidades básicas: proveer para nuestras familias y trabajar en la Iglesia. A veces surgen preguntas sobre un aparente conflicto entre el deber de un padre para con su familia y las muchas responsabilidades que podría tener en la Iglesia…
“Al reflexionar sobre ello, me doy cuenta de que, si bien el tiempo que dedicamos es importante, probablemente lo más importante sea la capacidad de formar a nuestros hijos en nuestra vida. Si podemos expresar un interés sincero en ellos y hacerles saber que sabemos lo que sucede, incluso si a veces tenemos que hacerlo con prisas, esto parece ser mucho más importante que un padre que tiene más tiempo pero, por alguna razón, no transmite este interés”.
— El difunto élder Loren C. Dunn, entonces Setenta Autoridad General, Conferencia General de octubre de 1971, “Este es mi Hijo Amado” (ambos en inglés)
