Las primeras ramas tiernas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Laie —una comunidad que se encuentra en las costas del norte de la isla hawaiana de Oahu— comenzaron a brotar con la llegada de los misioneros en diciembre de 1850.
Sin embargo, la Iglesia incipiente luchó contra el abandono, la persecución, la pobreza y la apostasía. La compra de una plantación de 2428 hectáreas en enero de 1865 proporcionó un lugar seguro —un refugio— para que los Santos de los Últimos Días se reunieran. De esa plantación surgió una comunidad de santos, que en los años posteriores ha sido visitada, alabada y bendecida por reyes y reinas, profetas y apóstoles.
“Quienes estuvieron antes y edificaron la Iglesia y el reino de Dios en estas islas no eran perfectos”, señaló el élder D. Todd Christofferson, del Cuórum de los Doce Apóstoles, al relatar la historia anterior. “No todas sus decisiones fueron las correctas ni dieron el fruto que se esperaba.
“Sin embargo, lo más significativo es que muchos de ellos perseveraron. Se levantaban cada día y se pusieron a trabajar. Oraban y trabajaban un poco más. Cuando era necesario, se arrepentían y empezaban de nuevo. Amaban y enseñaban a sus hijos y a los hijos de los demás. Extendían la mano a los demás con el evangelio de Jesucristo”.
Con la bendición de Dios, los pequeños esfuerzos de personas humildes han crecido hasta convertirse en un templo, una universidad y un centro cultural, dijo el élder Christofferson. “Millones de personas son bendecidas por la influencia de quienes vivieron, estudiaron, sirvieron y adoraron aquí y están extendiendo esas bendiciones a otras personas, especialmente a sus propias familias en muchas partes del mundo”.
Al dirigirse a los reunidos en el Cannon Activities Center en el campus de BYU-Hawái en Laie, Hawái, el martes, 28 de enero, el élder Christofferson honró el legado de la escuela y el área, instando a los oyentes a mantener su legado de fe y a edificar sobre él.
“Es algo serio, incluso sagrado, edificar sobre la obra y los logros de quienes han sido diligentes en su tiempo. Tomamos fuerza de nuestros antepasados. Y ahora debemos hacer nuestra parte. Este es nuestro día; esta es nuestra temporada”, declaró el élder Christofferson.
El devocional del martes contó con tres oradores del Comité Ejecutivo del Sistema Educativo de la Iglesia: el élder Christofferson, quien sirve como presidente, así como el élder Ronald A. Rasband, del Cuórum de los Doce Apóstoles y la presidenta general de la Sociedad de Socorro, Camille N. Johnson, además de muchos invitados especiales.
El élder Michael T. Ringwood, de la Presidencia de los Setenta; el élder Clark G. Gilbert, comisionado de educación de la Iglesia; También estuvieron presentes el presidente de BYU–Idaho, Alvin F. Meredith III; el presidente de BYU–Pathway Worldwide, Brian K. Ashton; el presidente del Ensign College, Bruce C. Kusch (en inglés); y otros líderes universitarios y locales de la Iglesia. El devocional estuvo a cargo del presidente de BYU–Hawái, John S.K. Kauwe III (en inglés).
Inspírense en sus antepasados
El élder Christofferson relató la experiencia de Ralph Woolley, quien fue designado por el presidente de la Iglesia, Joseph F. Smith, para supervisar la construcción del templo de Laie en 1916. Woolley, joven, soltero y recién graduado de la Universidad de Utah con un título en ingeniería, se sentía incompetente y enfrentaba muchos desafíos.
En esa época, Estados Unidos se vio envuelto en la Primera Guerra Mundial y Hawái enfrentaba escasez, incluyendo la de madera. Un día, Woolley se arrodilló y suplicó la ayuda del Señor. Sin madera, la obra del templo no podría continuar.
Al regresar al lugar de construcción, le dijeron a Woolley que un barco maderero había quedado a la deriva en la bahía de Laie. Cuando localizó a los dueños del barco y se puso en contacto con ellos, le dijeron: “Pueden quedarse con la madera, porque no sabemos qué vamos a hacer para sacar ese barco del arrecife”.
El élder Christofferson dijo: “Y así fue como el Señor proveyó”.
Pero si bien las personas de hoy reciben fortaleza de sus antepasados, también deben hacer su parte, continuó.
El presidente J. Reuben Clark, en ese entonces miembro de la Primera Presidencia, habló de los pioneros que establecieron el Valle del Lago Salado: “No podemos reclamar honor, recompensa, respeto, ni posición o reconocimiento especial, ni crédito por lo que nuestros padres fueron o por lo que hicieron. Nos valemos por nuestros propios medios. No hay aristocracia de nacimiento en esta Iglesia; pertenece por igual a los más altos y a los más humildes” (“A los del último carromato”, discurso de la conferencia general de 1947).
El élder Christofferson agregó: “Resolvamos estar a la altura de nuestros deberes y oportunidades en nuestro tiempo y época, como lo estuvieron aquellos que nos precedieron. Inspirémonos en ellos y en su legado y unámonos a su aristocracia espiritual, no por ningún derecho de herencia, sino sirviendo al Señor como ellos lo hicieron y siendo fieles a todo lo que Dios nos confía, como ellos lo fueron”.
Dediquen la misma cantidad de tiempo al Señor
En sus comentarios, el élder Rasband reiteró una invitación y una promesa que compartió en sus canales de redes sociales a principios de enero.
¿La invitación? “Dedícale la misma cantidad de tiempo al Señor”. ¿La promesa? “A medida que le des al Señor la misma cantidad de tiempo en la búsqueda de una educación superior, el Espíritu mejorará tus actividades académicas, descubrirás que tienes tiempo y capacidad adicionales para tus cursos, y se te abrirán puertas que de otro modo podrían haber estado cerradas” dijo el élder Rasband.
Luego compartió la Traducción de José Smith de Mateo 6:33. “Por tanto, no busquéis las cosas de este mundo, mas buscad primeramente edificar el reino de Dios, y establecer su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”.
Mientras los estudiantes se esfuerzan por prepararse para casarse, tener una familia y conseguir un empleo, “no se puede dejar al Señor y la obra del Señor en un estante”, dijo el élder Rasband, y agregó: “El Señor los bendecirá en sus metas y esfuerzos justos, pero Él los necesita y desea que trabajen para edificar Su reino y establecer Su justicia”.
El élder Rasband también compartió Job 31:6: “Péseme Dios en balanzas de justicia y reconocerá mi integridad”.
Una balanza tiene un punto de apoyo en el medio con pesas en cada lado, explicó el élder Rasband. Proseguir una educación puede ser un peso pesado para un lado en este momento, pero las personas pueden ayudar a agregar equilibrio al otro lado mediante el alimento y la capacitación del Evangelio.
A aquellos que piensan: “No tengo tiempo para hacer mi trabajo en la Iglesia”, el élder Rasband les recordó nuevamente: “El Espíritu mejorará sus actividades académicas”.
Desháganse de la resistencia al viento
La presidenta Johnson invitó a los estudiantes a imaginarse a sí mismos como los dueños de un barco antes de que se acerque una tormenta. “¿Qué harían para asegurar y proteger su barco… para que no se hunda ni encalle?”, preguntó.
Tendrían que asegurarse de que sus barcos estén bien sujetos a una boya de amarre, que está asegurada a un ancla en el fondo del mar o, en el caso de un muelle, comprobar que sus barcos estén asegurados en varios puntos con cuerdas en buen estado.
Para proteger un barco, también es importante “eliminar la resistencia al viento”, continuó. La resistencia al viento es cualquier cosa que el viento pueda volar — velas, banderas, cojines, luces, botes. Todo debe quitarse o amarrarse para reducir la resistencia al viento.
Comparando a los oyentes con barcos en una tormenta, la presidenta Johnson preguntó: “¿Y a qué deben estar sujetos para estar seguros? ¿Cuál es su muelle, su amarre, su ancla? Es su relación con el Salvador Jesucristo”.
El Salvador es firme, seguro, sólido como una roca, dijo. “¿Hay cosas en su barco metafórico que crean resistencia al viento, creando resistencia a su apego a Él? ¿Qué, si es que hay algo, les impide estar unidos firmemente al Salvador?”
Tres posibles fuentes de desprestigio son: no emplear el gozoso don del arrepentimiento diario, la postergación —incluso postergar el gozo y la gratitud— y la búsqueda de validación y afirmación de fuentes poco confiables.
La presidenta Johnson invitó a los oyentes a pensar en cómo utilizan su tiempo. “¿Estamos utilizando nuestro tiempo para afianzar nuestro apego al Salvador, o son las decisiones que tomamos con respecto a nuestro tiempo una razón por la que estamos dando vueltas en el viento? ¿Es el tiempo un activo o se ha convertido en resistencia al viento?”.
