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‘Ven, sígueme’ del 3 al 9 de junio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre Mosíah 29 - Alma 4?

La guía de estudio de esta semana incluye el comienzo del gobierno de los jueces, la muerte de Nehor y la guerra de Amlici contra los nefitas

La guía de estudio “Ven, sígueme” de esta semana cubre desde Mosíah 29 hasta Alma 4 lo cual incluye el comienzo del gobierno de los jueces, la muerte de Nehor y la guerra de Amlici contra los nefitas.

A continuación, les ofrecemos algunas citas de líderes de la Iglesia, actuales y del pasado, sobre estos capítulos

Mosíah 29

“En público, lo que las personas religiosas digan y hagan implica otras consideraciones. El libre ejercicio de la religión protege la mayoría de los actos públicos, pero está sujeto a restricciones que son necesarias para dar cabida a las creencias y a las prácticas de los demás. Las leyes pueden prohibir la conducta que por lo general se reconoce como equivocada o inaceptable, como la explotación sexual, la violencia o conducta terrorista, incluso cuando la lleven a cabo extremistas en nombre de la religión. Las conductas menos graves, a pesar de que sean inadmisibles para algunos creyentes, tal vez simplemente se tengan que soportar si se legalizan de acuerdo con lo que un profeta del Libro de Mormón llamó ‘la voz del pueblo’ (Mosíah 29:26).

“Sobre el tema del diálogo público, todos debemos seguir las enseñanzas del Evangelio de amar a nuestro prójimo y evitar la contención. Los seguidores de Cristo deben ser ejemplos de civismo. Debemos amar a todas las personas, ser buenos oyentes, y demostrar interés por sus creencias sinceras. Aunque podamos estar en desacuerdo, no es apropiado ser desagradables. Nuestra postura y comunicaciones relacionadas con temas polémicos, no deben ser contenciosas. Debemos ser prudentes al explicar y poner en práctica nuestras posturas y al ejercer nuestra influencia. Al hacerlo, pedimos que los demás no se sientan ofendidos por nuestras sinceras creencias religiosas y el libre ejercicio de nuestra religión”.

— El entonces élder Dallin H. Oaks, conferencia general de octubre de 2014, “Amar a los demás y vivir con las diferencias

“Quienes han servido como funcionarios públicos rápidamente aprenden a siempre existe la necesidad imperativa de decidir si las exigencias con respeto a un asunto controvertido las hace una minoría ruidosa bien organizada o una mayoría que puede ser menos ruidosa pero cuya causa es justa y está de acuerdo con principios rectos. Siempre haríamos bien en reflexionar sobre el consejo de un sabio rey de la antigüedad: ‘Ahora bien, no es cosa común que la voz del pueblo desee algo que sea contrario a lo que es justo; pero sí es común que la parte menor del pueblo desee lo que no es justo; por tanto, … trataréis vuestros asuntos según la voz del pueblo’ (Mosíah 29:26).

“Que este consejo del sabio rey de la antigüedad sea nuestro consejo a los miembros de nuestra Iglesia y a los honorables de la tierra en todas partes. Estén alertas y activos en sus negocios e intereses políticos. El gran peligro, en cualquier sociedad, es la apatía y el no estar atentos a los asuntos del día, cuando están relacionados con los principios o la elección de funcionarios públicos”.

— Presidente Harold B. Lee, conferencia general de abril de 1972, “Un momento de decisión” (en inglés)

This painting of Nehor is from The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.
Esta pintura que representa a Nehor es de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Alma 1

“El Libro de Mormón contiene el relato de un hombre llamado Nehor. Es fácil entender por qué Mormón, al compendiar mil años de registros nefitas, pensara que era importante incluir algo acerca de este hombre y la influencia perdurable de su doctrina. Mormón estaba tratando de advertirnos, sabiendo que esa filosofía volvería a surgir en nuestros días.

Nehor aparece en escena unos noventa años antes del nacimiento de Cristo. Él enseñó ‘que todo el género humano se salvaría en el postrer día… porque el Señor había creado a todos los hombres, y también los había redimido a todos; y al fin todos los hombres tendrían vida eterna’ (Alma 1:4). …

“Al igual que en los días de Nehor … vivimos en una época no muy lejana al advenimiento de Jesucristo; en nuestro caso, el tiempo de preparación para Su segunda venida. Y de manera similar, el mensaje del arrepentimiento con frecuencia no es bien recibido. Algunos profesan que si hay un Dios, Él no nos impone exigencias reales (véase Alma 18:5). Otros sostienen que un Dios amoroso perdona todo pecado en base a una simple confesión; o que si realmente hay un castigo por pecar, ‘Dios nos dará algunos azotes, y al fin nos salvaremos en el reino de Dios’ (2 Nefi 28:8). ...

“En la superficie, esas filosofías parecen atractivas porque nos autorizan a satisfacer cualquier apetito o deseo sin preocuparnos por las consecuencias. Al usar las enseñanzas de Nehor… podemos racionalizar y justificar cualquier cosa. Cuando los profetas predican el arrepentimiento, parecen ‘arruinar la fiesta’; pero en realidad, el llamado profético se debería recibir con gozo. ... sólo mediante el arrepentimiento obtenemos acceso a la gracia expiatoria de Jesucristo y a la salvación. El arrepentimiento es un don divino y deberíamos sonreír al hablar de él, puesto que nos conduce a la libertad, la confianza y la paz”.

— Élder D. Todd Christofferson, conferencia general de octubre de 2011, “El divino don del arrepentimiento

“… los placeres del cuerpo se pueden convertir en una obsesión para algunas personas, igualmente puede convertirse en obsesión la atención que damos a nuestra apariencia exterior. A veces hay un exceso egoísta de hacer ejercicio, de realizar regímenes alimentarios, de alterar el físico y de gastar dinero en la última moda (véase Alma 1:27).

“Me preocupa la práctica de alterar el físico en extremo. La felicidad proviene de aceptar el cuerpo que se nos ha dado como un don divino y de dar realce a nuestros atributos naturales, y no de cambiar nuestro cuerpo a la imagen del mundo. El Señor desea que nosotros seamos hechos a Su imagen, no a la imagen del mundo, y que recibamos Su semblante en nuestro rostro (véase Alma 5:14, 19)”.

— Hermana Susan W. Tanner, en aquel entonces, presidenta general de las Mujeres Jóvenes general, conferencia general de octubre de octubre 2005, “La santidad del cuerpo

“Los modelos están para copiarlos. Un modelo de rectitud es digno de copiarse; sin embargo, hay algunos que suponen que la rectitud se logra como quien sube verticalmente una escalera imaginaria; después pensamos que aceleraremos el progreso si nos adelantamos o pasamos por encima de otros. Creo que eso es orgullo. En Alma se nos dice: ‘… y el sacerdote no se consideraba mejor que sus oyentes, porque el predicador no era de más estima que el oyente, ni el maestro era mejor que el discípulo; y así todos eran iguales y todos trabajaban, todo hombre según su fuerza’ (Alma 1:26). La rectitud se reproduce horizontalmente, no en forma vertical. Cuando nos establecemos un modelo de rectitud, nos comprometemos con nuestro Padre Celestial a hacer todo lo que este de nuestra parte por ayudar a otros a copiar ese modelo en su vida”.

— Hermana Janette C. Hales, en aquel entonces, segunda consejera de la presidencia general de las Mujeres Jóvenes, conferencia general de abril de 1991, “Un modelo de rectitud

Alma 2

“Como discípulos del Salvador, también bendecimos a nuestro prójimo al guardar nuestros convenios y llevar una vida semejante a la de Cristo. El Libro de Mormón enseña que ‘la gente de la iglesia’ no solo debe escoger la rectitud, sino también hacer oír su voz recta si desea que el Señor los proteja y los haga prosperar (véase Alma 2:3–7; véase también Mosíah 29:27). El Señor espera que compartamos nuestra fe y nuestras creencias y que sostengamos en alto nuestra luz.

— Élder Ronald A. Rasband  en el artículo de la revista Liahona de junio de 2024, “Somos llamados a hacer el bien

“Debido a que hoy día estamos enfrascados en una batalla por el bienestar del matrimonio y del hogar, en mi última lectura del Libro de Mormón puse particular atención al modo en que los nefitas se preparaban para sus batallas contra los lamanitas. Me di cuenta de que los del pueblo de Nefi ‘estaban enterados del intento de [su enemigo] y, por consiguiente, se prepararon para enfrentarse a ellos’ (Alma 2:12; cursiva agregada). Al leer y estudiar, aprendí que el enterarse del intento del enemigo es un requisito clave para la preparación eficaz. Del mismo modo, nosotros debemos considerar el intento de nuestro enemigo en esta guerra de los últimos días”.

— Élder David A. Bednar en el artículo de la revista Liahona de junio de 206, “El matrimonio es esencial para Su plan eterno

"Alma and Amlici" is by Scott M. Snow.
"Alma y Amlici" es de Scott M. Snow. | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Alma 3

“La influencia contaminante de Nehor se puede apreciar … cuando Amlici sube al poder, es coronado rey por sus seguidores y emprende la Guerra contra Alma y los nefitas. El comentario de Mormón nos ayuda a evaluar el perdurable impacto que nuestras actitudes y acciones pueden tener en los demás. Utiliza la expresión ‘se distinguían’ (véase Alma 2:113:4) al explicar que los seguidores de Amlici deseaban con tanta vehemencia diferenciarse de los nefitas que cambiaron su nombre por el de ‘amlicitas’ y ‘se marcaron con rojo la frente’, (Alma 3:4). …

“Cuando se trata de la influencia generacional que podemos tener en nuestra familia, amigos y compañeros Santos [de los Últimos Días] haríamos bien en reflexionar sobre esta pregunta: ¿Seremos distinguidos por nuestra disensión, como Nehor y los Amlicitas, o seremos distinguidos por nuestro discipulado, como Alma y los anti-nefi-lehitas?”

— Benjamin Hyrum White, profesor adjunto de escrituras antiguas de la Universidad Brigham Young, en el artículo de la revista Ensign de abril de 2020, “El narcisismo de Nehor: La influencia de un renegado popular” (en inglés)

“En las Escrituras se describen dos tipos de sabiduría: la sabiduría del mundo y la sabiduría de Dios. La sabiduría del mundo consta de un componente positivo y otro negativo. En la descripción más sombría, se podría describir como una verdad parcial, mezclada con inteligencia y manipulación, a fin de lograr propósitos egoístas o inicuos.

“Un ejemplo del Libro de Mormón es el hombre llamado Amlici. En las Escrituras dice que ‘cierto hombre, llamado Amlici —hombre muy astuto, sí, versado en la sabiduría del mundo…— [atraía] a muchos con su astucia’. En las Escrituras se sigue describiendo a Amlici como un ‘hombre perverso… [cuya] intención era destruir la iglesia de Dios’ (Alma 2:1–2, 4; cursiva agregada). No estamos interesados en esa clase de sabiduría.

“Hay otra clase de sabiduría del mundo que no es tan siniestra; de hecho, es muy positiva. Esa sabiduría se obtiene conscientemente por medio del estudio, la reflexión, la observación y el trabajo arduo; es sumamente valiosa y útil en las cosas que hacemos. Las personas buenas y respetables la obtenemos a través de nuestra experiencia en la mortalidad”.

— Élder Neil L. Andersen en el artículo de la revista Ensign de enero de 2013, “La reverencia hacia Dios es el comienzo de la sabiduría

Alma 4

“El Libro de Mormón cuenta de una época en la que ‘… los del pueblo de la iglesia empezaban a ensalzarse en el orgullo de sus ojos, y… empezaron a despreciarse unos a otros, y a perseguir a aquellos que no creían conforme a la propia voluntad y placer de ellos’ (Alma 4:8). Recordemos que Dios no se fija en colores de camisetas ni en partidos políticos. … Hermanos y hermanas, si ganamos en las competencias de la vida, ganemos con gracia; y si perdemos, perdamos con gracia; pues si vivimos mostrando gracia el uno al otro, la gracia será nuestra recompensa en el postrer día”.

— Élder Kevin R. Duncan, conferencia general de abril de 2016, “El ungüento sanador del perdón

“Me referiré primero al engaño de las riquezas, pues nos tientan a todos sin importar dónde nos encontremos en nuestra trayectoria espiritual o cuál sea el estado de nuestra conversión. Cuando las actitudes o las prioridades están fijas en la compra, el uso o la posesión de pertenencias, lo llamamos materialismo. Se ha dicho y escrito tanto acerca del materialismo que hay muy poco que agregar. Quienes creen en lo que se conoce como la teología de la prosperidad padecen del engaño de las riquezas. La posesión de riqueza o grandes ingresos no es una señal de favor divino, ni su ausencia es un síntoma de desaprobación celestial. …

“En el Libro de Mormón se habla de una época en la que la Iglesia de Dios “empezó a detenerse en su progreso” (Alma 4:10) porque ‘los del pueblo de la iglesia empezaban a… fijar sus corazones en las riquezas y en las cosas vanas del mundo’ (Alma 4:8). Quienquiera que tenga abundancia de cosas materiales está en peligro de quedar “adormecido” espiritualmente por las riquezas y otras cosas del mundo”.

— El entonces élder Dallin H. Oaks, conferencia general de abril de 2015, “La parábola del sembrador

“Como miembro bautizado de la Iglesia, oigo esa invitación y me pregunto: ‘¿Cómo puedo lograrlo?’ Como sé que el Señor nos incluye a todos en ella, mi sincera respuesta es … ‘Ahora voy’. Y bien, ¿cuál es mi deber? Alma le recordó al pueblo de Zarahemla ‘sus deberes’ (Alma 4:3), concluyendo con la importante frase: ‘… venid a mí y presentad obras de justicia’ (Alma 5:35)”.

— Hermana Betty Jo N. Jepsen, en aquel entonces, primera consejera de la presidencia general de Primaria, conferencia general de octubre de 1992, “‘Por vía de invitación’”

“Una de las tragedias continuas de la sociedad nefita fue su incapacidad de mantener la fortaleza espiritual por medio de un constante cultivo del espíritu. …

“En el capítulo 4 de Alma leemos:

“’Y así, en este octavo año del gobierno de los jueces, empezó a haber grandes contenciones entre los de la iglesia; si, había envidias y contiendas, malicia, persecución y orgullo, aun en exceso del orgullo de aquellos que no pertenecían a la iglesia de Dios. …

“’… y la iniquidad de los de la iglesia fue un gran tropiezo para los que no pertenecían a ella; y así la iglesia empezó a disminuir en su progreso’ (Alma 4:9–10).

“La lección que aprendemos con esto es clara: si no recibimos en forma constante el alimento espiritual que necesitamos a diario, pronto, tanto la sociedad como sus miembros individualmente, estaremos en terribles dificultades, privados de la protección de Dios y apartados de las influencias sanadoras del Espíritu. Al igual que aquellos que, con el cuerpo debilitado por la falta de nutrición, pueden contaminarse rápidamente con enfermedades infecciosas, si nos debilitamos espiritualmente seremos presa fácil del adversario y de sus legiones de embaucadores y demonios”.

— Élder Alexander B. Morrison, conferencia general de abril de 1992, “Apacentemos el rebaño de Cristo

Some of the people of Zarahemla sit together in this picture from the Book of Mormon Videos.
Algunas de las personas de Zarahemla están sentadas juntas en esta imagen de los Videos del Libro de Mormón. | The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints
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