La guía de estudio “Ven, sígueme” de esta semana cubre Apocalipsis 1-5, que presenta las profecías del apóstol Juan sobre los últimos días.
Church News buscó recientemente en los archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días para conocer lo que líderes y eruditos han dicho sobre estos capítulos.
Juan el revelador
“De los cinco libros que se le atribuyen, solo Apocalipsis utiliza realmente el nombre de Juan, identificando a su autor tres veces por ese nombre en sus versículos iniciales (véase Apocalipsis 1:1, 4, 9). Aparte de identificarse a sí mismo como el siervo de Dios, el autor no da ninguna otra indicación de su cargo o llamado, pero la mayoría de las autoridades cristianas primitivas creían que él era Juan, hijo de Zebedeo.
“El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios confirman que el apóstol Juan había recibido el cometido especial de recibir y escribir las visiones que tuvo. Apocalipsis, un libro complejo y altamente simbólico, tenía por objeto consolar y tranquilizar a los cristianos que sufren persecución o pruebas en todas las épocas, y al mismo tiempo revelaba el papel de Jesucristo a través de la historia.
“Aunque se han propuesto dos fechas diferentes para cuando Juan escribió el Apocalipsis —una fecha temprana en los años 60 d. C., durante el reinado del emperador Nerón, y una fecha posterior en los años 90 d. C., durante el reinado del emperador Domiciano— ambas serían posteriores al martirio de Pedro, lo que significa que Juan sería el único de los apóstoles principales que seguía vivo. …
“Si bien los comentaristas antiguos y modernos han estado divididos con respecto al significado de la declaración de Jesús a Pedro sobre el destino de Juan al final del Evangelio (véase Juan 21:20–23), José Smith recibió una revelación que confirmó que la misión de Juan continuará como un ser trasladado hasta el regreso del Salvador (véase Doctrina y Convenios 7:1–6). En otras palabras, no solo profetizó del fin de los tiempos, sino que su misión abarca colaborar en que se cumplan estas profecías, así como dar testimonio del cumplimiento de las cosas que le fueron reveladas”.
— Eric D. Huntsman, profesor de Escrituras antiguas de la Universidad Brigham Young, en el artículo de la Liahona de enero de 2019 “Juan, el discípulo a quien Jesús amaba”
“Como uno de los Doce Apóstoles originales, Juan ha compartido su testimonio de la divinidad del Señor a lo largo de muchos siglos. Estuvo con Jesús al comienzo de Su ministerio y todavía estaba sirviendo a finales del primer siglo d.C. En esta dispensación, como ser trasladado, continúa su obra con las tribus de Israel en preparación para la Segunda Venida del Señor.
“Los escritos de Juan también se destacan por su alcance: su evangelio se centra en doctrinas importantes que no están registradas en los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas; sus tres epístolas proclaman la luz y el amor de Cristo; y su Apocalipsis profetiza de manera única los acontecimientos que precedieron a la era milenaria. Sólo Pablo contribuyó con más libros al Nuevo Testamento. Sin los escritos de Juan, los santos modernos carecerían de algunas de las enseñanzas más profundas del Nuevo Testamento. …
“Alrededor del año 95 d.C., las autoridades romanas comenzaron a imponer un culto de adoración al emperador. Como los verdaderos cristianos adoraban únicamente al Señor, el emperador Domiciano desterró a muchos y confiscó sus propiedades. Juan fue condenado a reclusión en la isla de Patmos, donde permaneció al menos un año. Fue aquí donde recibió las grandes visiones apocalípticas registradas en el libro del Apocalipsis. …
“Después de la muerte de Domiciano, Juan regresó a Éfeso (“Historia eclesiástica de la Iglesia”, 3.20), donde vivió hasta el reinado de Trajano (98-117 d.C.), cuando desapareció en cumplimiento de la profecía de Juan 21:23- 24”.
— Victor L. Ludlow, ex profesor de Escrituras antiguas de la Universidad Brigham Young, en el artículo de Ensign de diciembre de 1991 “Juan: El testigo pasado y futuro” (en inglés)
Apocalipsis 1
“A lo largo de las Escrituras se hace referencia a la mano del Señor, y Su ayuda divina se manifiesta una y otra vez. Sus poderosas manos crearon mundos, pero aun así, fueron tan suaves como para bendecir a los pequeñitos.
“Consideren las palabras que utilizó Juan para describir al Salvador resucitado y glorioso: “Cuando le vi… él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy… el que vive, y estuve muerto; y he aquí que vivo por los siglos de los siglos…” (Apocalipsis 1:17–18). Cuando Él posa Su mano sobre nosotros, podemos, al igual que Juan, vivir en Él”.
— Élder W. Craig Zwick, entonces Setenta Autoridad General, conferencia general de octubre de 2003, “El Señor tu Dios te sostendrá de la mano”
“El Apocalipsis suele organizarse en siete partes principales. A lo largo del libro se encuentran dispersos números y metáforas simbólicos que representan poderes, personas y acontecimientos clave de los últimos días. Una figura dominante es el número siete (que simboliza la totalidad o la integridad), que aparece 52 veces. …
“La introducción incluye un prefacio, un breve saludo a las siete iglesias de Asia Menor y una doxología (alabanzas al Señor). Juan recibió estas palabras de un ángel y de Jesús (véase la Traducción de José Smith, Apocalipsis 1:5). La Traducción de José Smith agrega que las palabras del Apocalipsis bendecirán a quienes las comprendan, porque el tiempo de la venida del Señor se acerca. La doxología TJS también presenta un resumen más completo de los eventos que ocurrirán en la segunda venida de Cristo. …
“A medida que se abre la visión [en Apocalipsis 1:9-20], Juan describe al Cristo resucitado con una claridad que rara vez se encuentra en las Escrituras. También describe el poder y los propósitos eternos de Cristo. Por ejemplo, el versículo 8 identifica al Señor como el Alfa y la Omega (el principio y el fin), una frase griega que se encuentra sólo en este último libro de la Biblia. Este versículo también utiliza títulos para el Señor de la primera parte de la Biblia. Uno de ellos proviene del Génesis: el título hebreo El Shaddai, Dios Omnipotente (véase Génesis 17:1; Génesis 28:3; Génesis 35:11; Génesis 49:25). Por lo tanto, las metáforas de toda la Biblia se resumen en este único versículo para identificar a Jesús como el Creador, el Dios de Israel, el Salvador resucitado, el Padre Eterno de aquellos que lo siguen”.
— Victor L. Ludlow, ex profesor de Escrituras antiguas de la Universidad Brigham Young, en el artículo de Ensign de diciembre de 1991 “Juan: El testigo pasado y futuro” (en inglés)
Apocalipsis 2
“Una parte de la visión de Juan fue una serie de epístolas a siete centros cristianos en Asia Menor [que se encuentran en [Apocalipsis 2:1–3:22]. En cada epístola se repite un patrón de cuatro partes: se dirige a los miembros de la Iglesia en esa área, generalmente tomando prestada terminología de la visión de Cristo de Juan (Apocalipsis 1:13-18); se identifican las obras de los integrantes; se hace un llamado al arrepentimiento; y se promete una bendición a quienes venzan el mal y la adversidad.
“Juan observó que los efesios habían rechazado a los apóstatas, pero al evitar la confrontación también habían perdido su celo anterior. Los santos de Esmirna fueron elogiados por su fidelidad en tiempos de pobreza y también se les advirtió sobre una persecución inminente. Los miembros de Pérgamo habían soportado sufrimientos pero también albergaron apóstatas. Entre los miembros de la Iglesia en Tiatira había tanto miembros caritativos como inmorales. La congregación de Sardis estaba espiritualmente muerta, aunque unos pocos santos habían mantenido su dignidad. Los habitantes de Filadelfia se habían mantenido obedientes y firmes. Los laodicenses, sin embargo, eran tibios y materialistas.
“Hoy nos enfrentamos a desafíos similares. Pero también somos herederos de las mismas promesas que Juan hizo a los fieles en su época: los justos comerán del árbol de la vida (Apocalipsis 2:7); no recibirán la segunda muerte, que es la muerte espiritual (Apocalipsis 2:11); disfrutarán del alimento celestial y recibirán una piedrecita blanca especial (Apocalipsis 2:17); compartirán la autoridad divina (Apocalipsis 2:26); vestirán túnicas blancas y tendrán a Jesús como su abogado (Apocalipsis 3:5); recibirán nuevos nombres en el templo de Dios (Apocalipsis 3:12); y disfrutarán de la presencia del Padre y del Hijo (Apocalipsis 3:21)”.
— Victor L. Ludlow, ex profesor de Escrituras antiguas de la Universidad Brigham Young, en el artículo de Ensign de diciembre de 1991 “Juan: El testigo pasado y futuro” (en inglés)
“La vida del Profeta [José Smith] de quien doy testimonio fue un ejemplo de lo que él proclamó, habiendo dado siempre un mensaje claro de sus convicciones y testimonio.
“Este tipo de determinación, un estilo de vida ejemplar, no está reservado sólo a una pequeña minoría, como algunos podrían creer, sino que debe ser la actitud constante de quienes desean seguir el consejo del Señor para alcanzar las bendiciones prometidas: ‘Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida’ (Apocalipsis 2:10)”.
— Élder Angel Abrea, entonces Setenta Autoridad General, conferencia general de abril de 1984, “El sonido seguro de la trompeta” (en inglés)
Apocalipsis 3
“Expreso mi testimonio personal de que en este momento el Padre está al tanto de ustedes, de sus sentimientos y de las necesidades espirituales y temporales de todas las personas que los rodean. Testifico que el Padre y el Hijo envían el Espíritu Santo a todos los que tienen ese don, piden esa bendición y procuran ser dignos de ella. Ni el Padre, ni el Hijo, ni el Espíritu Santo entran en nuestra vida a la fuerza; somos libres de escoger. El Señor ha dicho a todos:
“‘He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo.
“‘Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono.
“‘El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice… (Apocalipsis 3:20–22)’”.
— Presidente Henry B. Eyring, segundo consejero de la Primera Presidencia, conferencia general de abril de 2018, “Su espíritu con ustedes”
“No es de extrañar que una y otra vez en las Escrituras se nos exhorte, se nos aconseje y se nos mande: ‘recordad, recordad’ Esta repetida invitación recalca la importante relación que existe entre el recuerdo de sentimientos espirituales pasados y nuestra fidelidad presente. Mediante Juan el Apóstol, el Señor dio el siguiente mensaje: ‘Acuérdate, pues, de lo que has recibido y has oído …’ (Apocalipsis 3:3)”.
— Hermana Susan L. Warner, entonces consejera de la presidencia general de la Primaria, conferencia general de abril de 1996, “Acuérdate … de lo que has recibido y has oído”
“Cualesquiera que sean sus circunstancias, esta puede ser su temporada de fortaleza, porque uno de los conceptos más convincentes del Evangelio es que el Salvador regresará. Y Él aconseja: “He aquí, yo vengo pronto” (Apocalipsis 3:11). Debemos vivir con constante anticipación de Su venida. Estar preparados para recibirlo es la posición de nuestra mayor fortaleza. Que éste sea nuestro baluarte contra la tentación o la pereza. Que nos haga leer las palabras del Salvador, escudriñar nuestro corazón y tratar de vivir cada principio de rectitud que Él enseñó. Esto requerirá que amemos como Él ama. Entonces, se nos dice, cuando Él venga lo conoceremos, porque seremos como Él”.
— Barbara A. Smith, entonces presidenta general de la Sociedad de Socorro, conferencia general de octubre de 1983, “Una temporada de fortaleza” (en inglés)
“O estamos a favor de la Iglesia o estamos en contra de ella. O tomamos su parte o asumimos las consecuencias. No podemos sobrevivir espiritualmente con un pie en la Iglesia y el otro en el mundo. Debemos tomar la decisión. O es la Iglesia o el mundo. No hay término medio. Y el Señor ama al hombre valiente que lucha abierta y audazmente en Su ejército.
“A ciertos miembros de su antigua iglesia, les dijo:
“‘Yo conozco tus obras, que no eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!
“‘Pero porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca’ (Apocalipsis 3:15-16). El patriota del verano y el santo del sol se retiran cuando la batalla se libra ferozmente a su alrededor. La suya no es la corona del conquistador. Son vencidos por el mundo”.
— Élder Bruce R. McConkie, entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 1974, “Sed valientes en la batalla de la fe” (en inglés)
Apocalipsis 4
“Esta visión [que se encuentra en Apocalipsis 4:1–16:21] resalta eventos clave que ocurrirán inmediatamente antes del Milenio: conversaciones en el salón del trono divino (Apocalipsis 4:1-5:14), la apertura de los sellos que representan siete mil años de la historia (Apocalipsis 6:1-8:1), el sonido de trompetas anunciando siete catástrofes (Apocalipsis 8:2-9:21, Apocalipsis 11:15), un ángel poderoso de pie sobre la tierra y el mar (Apocalipsis 10:1- 11:19), símbolos de las grandes luchas entre las fuerzas del bien y del mal (Apocalipsis 12:1-13:18), voces de victoria anunciando los juicios del Señor (Apocalipsis 14:1-15:8) y siete terribles plagas para serán enviadas sobre los impíos (Apocalipsis 16:1-21)”.
— Victor L. Ludlow, ex profesor de Escrituras antiguas de la Universidad Brigham Young, en el artículo de Ensign de diciembre de 1991 “Juan: El testigo pasado y futuro” (en inglés)
Apocalipsis 5
“Al inicio de la mayoría de las dispensaciones, se entrega un libro al profeta recién llamado. … A Juan el Revelador, en la Isla de Patmos, se le mostró un libro que tenía siete sellos (véase Apocalipsis 5). Entonces, ¿es de extrañar que el Señor proporcionara un libro que contuviera la plenitud del Evangelio como parte de la ‘restauración de todas las cosas?’. El Libro de Mormón tiene el poder de atraer a Cristo a todos los hombres y a todas las mujeres; las referencias que contiene en cuanto a la expiación del Salvador son las más claras que existen en lo referente a su propósito y poderes”.
— Élder Merrill J. Bateman, entonces miembro de la Presidencia de los Setenta, conferencia general de octubre de 2005, “Un modelo para todos”
“La salvación está en Cristo. El suyo es el único nombre dado bajo el cielo mediante el cual se puede obtener este don inestimable. Sin Él no habría resurrección y todos los hombres estarían perdidos para siempre. Sin Él no habría vida eterna, ni sería posible el regreso a la presencia de un Padre misericordioso, ni tronos celestiales para los santos.
“Ninguna lengua puede decirlo, ninguna mente puede imaginarlo, ningún corazón puede concebir todo lo que podemos obtener gracias a Él. ‘El Cordero que fue inmolado es digno de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza’ (Apocalipsis 5:12)”.
— Élder Bruce R. McConkie, entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 1974, “Sed valientes en la batalla de la fe” (en inglés)
