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‘Dios no permanece en silencio’, dice el élder Clement M. Matswagothata a los estudiantes de BYU–Idaho

El Setenta Autoridad General aborda preguntas, dudas y edifica la fe en el devocional de BYU-Idaho

El audio del artículo solo está disponible en inglés.

Aferrarnos a nuestra fe en Jesucristo —sin importar cuánta fe tengamos, sea mucha o poca— puede ayudar a afrontar las preguntas y dudas, dijo el élder Clement M. Matswagothata, un Setenta Autoridad General, durante un devocional de BYU–Idaho el martes 10 de marzo, en Rexburg, Idaho.

El élder Matswagothata compartió sus experiencias, enseñanzas y testimonio sobre cómo afrontar las dudas y las preguntas y continuar edificando la fe.

También hizo hincapié en la importancia de seguir edificando nuestra fe y llevar al Señor nuestras preguntas y dudas. Con paciencia, en el debido tiempo del Señor, esas preguntas recibirán respuesta porque “Dios no permanece en silencio”.

“No permitan que una pregunta sin contestar opaque cien oraciones contestadas”, dijo el élder Matswagothata. En tiempos de dificultad, “continúen caminando con Cristo”.

‘¿Aún habla Dios?’

El élder Matswagothata creció en Botsuana y fue criado en un entorno donde el cielo “a menudo se sentía cercano”.

Aunque el élder Matswagothata no nació en la Iglesia, los integrantes de su familia siempre estuvieron comprometidos con el Señor, y gracias a su firme fe él fue formando la suya propia.

Con esta convicción, el élder Matswagothata quiso profundizar su conocimiento de Dios. Al leer pasajes de la Biblia sobre profetas que hablaban a su pueblo, se preguntó: “¿Aún habla Dios?”.

Los estudiantes se reúnen en el I-Center del campus de BYU–Idaho en Rexburg, Idaho, para escuchar un mensaje devocional del élder Clement M. Matswagothata, Setenta Autoridad General, el martes 10 de marzo de 2026.
Los estudiantes se reúnen en el I-Center del campus de BYU–Idaho en Rexburg, Idaho, para escuchar un mensaje devocional del élder Clement M. Matswagothata, Setenta Autoridad General, el martes 10 de marzo de 2026. | Hans Koepsell, BYU–Idaho

Esta inquietud motivó una búsqueda intensa que lo llevó a enfrentarse con líderes religiosos por sus creencias personales. Pero su fe no se basaba en las palabras. “Siempre me iba [de esas conversaciones] sintiéndome vacío por dentro”, recordó.

Aunque se le advirtió que no debía reunirse con misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el élder Matswagothata habló con ellos tan pronto se le presentó una oportunidad.

“Les hice la misma pregunta que ya les había hecho a tantos otros: ‘¿Creen en un Dios que todavía habla, como le habló a Adán, a Moisés, a Isaías, a Elías y a Samuel, mi profeta favorito?’”

Los misioneros le relataron la experiencia de José Smith, otro joven que buscaba respuesta a esa misma pregunta.

Entonces, el élder Matswagothata recibió un “testimonio personal, seguro y definitivo” de que “Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo, se aparecieron al joven José Smith y lo llamaron a ser un Profeta”.

Los miembros de un coro de estudiantes de BYU–Idaho cantan en un devocional con el élder Clement M. Matswagothata, Setenta Autoridad General, en Rexburg, Idaho, el martes 10 de marzo de 2026
Los miembros de un coro de estudiantes de BYU–Idaho cantan en un devocional con el élder Clement M. Matswagothata, Setenta Autoridad General, en Rexburg, Idaho, el martes 10 de marzo de 2026 | Hans Koepsell, BYU–Idaho

Aprender por medio del Espíritu Santo

El élder Matswagothata explicó que el testimonio es el “conocimiento espiritual que Dios coloca en el corazón y la mente de una persona”, y que no se trata de un conocimiento perfecto.

“El Señor nunca ha exigido la omnisapiencia como precio del discipulado”, explicó.

A los discípulos que tenían preguntas, Él les aseguró que la “fe y las preguntas pueden coexistir”, pero que aún se requieren “algunos pasos fe”.

El verdadero enemigo de la fe en Jesucristo no es tener preguntas, dijo el élder Matswagothata, sino “apartarse poco a poco”.

Este lento alejamiento del Salvador ocurre cuando las personas “deciden omitir algo una vez, luego dos, después con frecuencia, hasta que aquello que se sentía normal y natural —como orar cada día y escudriñar las escrituras—, comienza a sentirse lejano”, dijo.

Para contrarrestar este alejamiento, los convenios, “nos mantienen conectados con Jesucristo”, aun en tiempos de turbulencia espiritual.

Entonces, el élder Matswagothata compartió una experiencia que puso a prueba su propia fe.

Estudiantes saliendo del I-Center de BYU-Idaho después de un mensaje devocional del élder Clement M. Matswagothata, Setenta Autoridad General, en Rexburg, Idaho, el martes 10 de marzo de 2026.
Los estudiantes salen del I-Center de BYU-Idaho después de un mensaje devocional del élder Clement M. Matswagothata, Setenta Autoridad General, en Rexburg, Idaho, el martes 10 de marzo de 2026. | Hans Koepsell, BYU–Idaho

Cuando era misionero, se encontró con un hombre que lo cuestionó insistentemente sobre la restricción de la Iglesia en cuanto al sacerdocio y a las bendiciones del templo, señalando que el élder Matswagothata era de ascendencia africana. Él nunca había oído de esta restricción antes.

“De repente sentí que todo lo que había aprendido sobre Dios, Su Hijo, Jesucristo y el testimonio del Espíritu Santo se había vuelto más difícil de sentir”, relató.

En busca de consuelo, el élder Matswagothata se reunió con su presidente de misión, quien lo invitó a regresar y compartir su testimonio con aquel hombre. Así lo hizo.

En ese momento, “sentí como el Señor me daba consuelo y tranquilidad, envolviéndome casi de la cabeza a los pies, con una ‘paz que sobrepasa todo entendimiento’”, dijo citando Filipenses 4:7.

Esta experiencia le enseñó que lo desconocido “no debería borrar lo que el Espíritu Santo ya ha enseñado”.

Una fe ‘anclada’ en Jesucristo

El adversario siempre planteará preguntas más rápido de lo que podamos responder”, explicó el élder Matswagothata.

Un testimonio resiliente no se construye acumulando respuestas perfectas; se fortalece permaneciendo en Cristo mediante el estudio, la oración y actuar con fe, y permitiendo que Él nos enseñe según Su voluntad y en Su debido tiempo,

Elder Matswagothata describió tres “anclas” de la fe en Cristo.

La primera: permanecer cerca del Salvador.

La segunda: permanecer firmes en la verdad, buscándola en “fuentes confiables”, como en las enseñanzas de los profetas y apóstoles vivientes y las escrituras.

La tercera: que el Espíritu permanezca con nosotros al elegir “música, medios, amistades y hábitos que lo inviten a estar con nosotros”.

El presidente de BYU–Idaho, Alvin F. Meredith III, a la izquierda, y la hermana Novelty Busisiwe Buthelezi, a la derecha, esposa del élder Clement M. Matswagothata, Setenta Autoridad General, en un devocional ofrecido por el élder Matswagothata en Rexburg, Idaho, el martes 10 de marzo de 2026.
El presidente de BYU–Idaho, Alvin F. Meredith III, a la izquierda, y la hermana Novelty Busisiwe Buthelezi, a la derecha, esposa del élder Clement M. Matswagothata, Setenta Autoridad General, conversan con un estudiante en un devocional ofrecido por el élder Matswagothata en Rexburg, Idaho, el martes 10 de marzo de 2026. | Hans Koepsell, BYU–Idaho

El élder Matswagothata. citó las palabras de Jesús que se encuentran en Juan 6, cuando enseñó: “Dura es esta palabra” y muchos discípulos se alejaron.

Jesús les preguntó entonces a los doce apóstoles: “¿También vosotros queréis iros?”

“Todos enfrentamos un momento de ‘¿También vosotros queréis iros?’ ¿Qué responderán al suyo?, preguntó el élder Matswagothata.

La obra de Dios continuará avanzando, tanto a nivel mundial como personal.

“Y aquí estoy —un simple hombre del continente africano— dando testimonio de verdades eternas y observando cómo se cumplen las profecías inspiradas”.

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