Durante la Conferencia de la Coalición contra la Pornografía de Utah 2024 (en inglés), el élder Dale G. Renlund, del Cuórum de los Doce Apóstoles, pidió a una miembro de la audiencia que hiciera lo que parecía imposible.
Le dio a la miembro de la audiencia un clavo, lo clavó en un bloque de madera para que se mantuviera en posición vertical. Luego le pidió que equilibrara otros 14 clavos encima del clavo vertical.
Como era de esperar, la mujer tuvo dificultades para completar la tarea. Pero entonces el élder Renlund le mostró un truco: al entrelazar 12 de los clavos en un patrón específico entre dos clavos horizontales, los 14 podían equilibrarse exitosamente sobre el único clavo vertical.
Los dos clavos horizontales fueron la clave, dijo el élder Renlund, uno representaba a una persona afectada por la pornografía y el otro representaba la fe en un poder superior. Y los otros 12 clavos representaban a familiares, amigos, líderes eclesiásticos, profesionales de la salud mental y otras personas que pueden ayudar a levantar a la persona afectada por la pornografía.
Cada clavo simbólico “contribuye a hacer posible lo imposible”, dijo el élder Renlund, y agregó: “Creo que las personas, los matrimonios y las familias pueden sanar y superar los males de la pornografía cuando se unen la voluntad, la educación, el trabajo duro, la fe y el tratamiento adecuado”.
El élder Renlund fue el orador principal de apertura de la Conferencia de la Coalición de Utah contra la Pornografía 2024 el sábado, 4 de mayo en Salt Lake City.
Le acompañaron Dan Gray, un trabajador social clínico autorizado que se especializa en asesoramiento sobre adicciones; y Jill Manning, que tiene un doctorado en terapia matrimonial y familiar y se especializa en el tratamiento de personas afectadas por la infidelidad o el comportamiento sexual compulsivo. El élder Renlund les presentó escenarios hipotéticos a lo largo de su discurso, pidiéndoles opiniones profesionales sobre una variedad de desafíos relacionados con la pornografía.
“Mi Iglesia, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y yo condenamos la pornografía en cualquiera de sus formas”, dijo el élder Renlund. “Daña a individuos, familias y sociedades. Nos aleja de Dios y perjudica nuestra capacidad de sentir la influencia del Espíritu Santo. Dado que todas las formas de material pornográfico no son saludables, se justifica la oposición a su producción, difusión y uso”.
Perspectivas profesionales
El élder Renlund presentó cuatro escenarios hipotéticos a Gray y Manning:
- Bob, de 16 años, ve pornografía con frecuencia y se siente abrumadoramente avergonzado de sí mismo. Finalmente se lo cuenta a sus padres. ¿Cómo deberían responder?
- El novio de Joan, Eric, le contó sobre su uso intermitente de pornografía, que generalmente es provocado por el estrés. Ha trabajado con líderes eclesiásticos y está en un programa de recuperación de adicciones. ¿Debería Joan terminar la relación?
- Karen ha sido abierta con su esposo y líderes eclesiásticos sobre su larga historia de ver pornografía. Ha mejorado significativamente, pero después de una reciente recaída se siente tan destrozada que cree que nadie podría amarla, ni siquiera Dios. ¿Cuál es la mejor manera de aconsejarla?
- Joe, el esposo de Natalie, tuvo un gran desafío con la pornografía. Mientras trabajaba con un terapeuta, se volvió más feliz y sintió que tenía más control. Pero Natalie todavía se siente herida. ¿Cuál es la mejor manera de aconsejarla a ella y a Joe?
En el primer escenario, Gray dijo que es importante que los padres de Bob no reaccionen con sorpresa, enojo o consternación, lo que sólo reforzará su vergüenza y hará menos probable que Bob confíe en ellos en el futuro.
En el segundo escenario, Manning dijo que Joan debería saber que la sanación y la recuperación son posibles, y que la lucha de Eric no es necesariamente un factor decisivo en la relación. Pero también debería hacerle a Eric muchas preguntas sobre su hábito de la pornografía, observar con qué seriedad se está tomando sus esfuerzos de recuperación y ser “rigurosamente honesta” consigo misma acerca de si puede estar con alguien que está en recuperación.
“No todo el mundo puede hacerlo, y quiero decir que está bien”, dijo Manning.
En el tercer escenario, Gray dijo que Karen necesita cambiar su forma de pensar de la “vergüenza tóxica” (el sentimiento de que sus acciones la convierten en una mala persona) a un sentimiento del tipo “remordimiento según Dios”, que reconoce que sus acciones fueron incorrectas y que puede aprender de sus errores.
Y en el cuarto escenario, Manning dijo que es importante que Joe reconozca el daño que ha causado. El dolor de Natalie comenzará a sanar a medida que sea testigo de su dolor, dijo Manning.
El poder sanador de Jesucristo
Además de resaltar los conocimientos de los profesionales, el élder Renlund testificó sobre el poder sanador de Jesucristo.
“Ofrece esperanza a quienes parecen desesperados y ayuda a quienes se sienten perdidos”, dijo el élder Renlund. “A medida que lo conozco, he aprendido que a Él le encanta sanar heridas que no podemos sanar, arreglar cosas que están irreparablemente rotas y compensar cualquier injusticia que hayamos experimentado.
“Y le encanta reparar permanentemente incluso los corazones destrozados”.
