Hace varios años, en las montañas de Wyoming, al este de Salt Lake City, un grupo de más de cien jóvenes adolescentes —la mayoría poseedores del Sacerdocio Aarónico— recibió espadas de madera. Para algunos, esto podría haber parecido una receta para un desastre inminente o una comedia, pero el resultado fue quietud y reverencia.
Mis propios líderes de los Hombres Jóvenes me llevaron a acampar docenas de veces cuando era un adolescente, décadas antes de esta experiencia de empuñar la espada. Campamentos de verano, campamentos de invierno, campamentos de una noche, campamentos de una semana — acampamos en todo tipo de condiciones y aprendimos todo tipo de habilidades diferentes.
No recuerdo una ocasión en la que un líder nos haya entregado voluntariamente a mí o a los miembros de mi cuórum una espada. Estaban bastante preocupados ya por lo que hacíamos con las navajas de bolsillo.
Pero allí estábamos, lejos de cualquier hospital, con las espadas en la mano. Los líderes de estaca hablaron con los jóvenes acerca de haberles hecho estas espadas durante sus reuniones. Los líderes expresaron su amor y preocupación por los desafíos que enfrentaban estos jóvenes y algunas de las decisiones que estaban tomando.
Luego, los líderes pasaron a hablar acerca del Salvador y Su poder y fortaleza que son más poderosos que cualquier espada. Enseñaron acerca de los lamanitas que se convertirían en anti-nefi-lehitas. Enseñaron acerca de la conversión, el arrepentimiento y el abandono de los pecados y conductas espiritualmente dañinas. Y hablaron acerca de la esperanza que se genera cuando se dejan esas cosas atrás.
Cuando los líderes de la estaca terminaron, les entregaron algo más a esos jóvenes. Les distribuyeron marcadores permanentes y los enviaron al otro lado de la pradera donde estaban acampando. Se les indicó a los jóvenes que fueran a orar acerca de las cosas de su vida que ya no querían hacer. Cuando identificaran esas cosas, debían escribirlas en la espada de madera y regresar con los líderes.
Cuando todos terminaron, los jóvenes fueron llevados a otra parte del campo donde se había cavado un gran hueco. Y los líderes amorosamente alentaron a los jóvenes a arrojar sus espadas — sus armas metafóricas de rebelión — al hoyo para ser enterradas. Una por una y en un silencio casi absoluto, las espadas cayeron en el hueco.
Una excavadora empujó tierra sobre las espadas para enterrarlas para siempre.
En la conferencia general celebrada a principios de este mes, el élder D. Todd Christofferson, del Cuórum de los Doce Apóstoles, habló sobre “Enterrar nuestras armas de rebelión” en la sesión del sábado por la mañana. Citó Alma 23:7.
“Porque llegaron a ser un pueblo justo; depusieron las armas de su rebelión, de modo que ya no lucharon más contra Dios ni contra ninguno de sus hermanos”.
El élder Christofferson explicó —al igual que hicieron los líderes de los Hombres Jóvenes de Wyoming— que este enterramiento de las armas de rebelión era tanto literal como figurativo.
“Se refería a sus espadas y otras armas de guerra, pero también a su desobediencia a Dios y Sus mandamientos”, dijo el élder Christofferson.
De inmediato me remonté a aquel día en las montañas, cuando vi a un grupo diferente, pero aún valiente, de personas enterrar sus espadas y comenzar a descubrir su potencial celestial.
Desde aquel campamento de estaca hace ocho años, muchos de esos jóvenes han continuado en la senda de los convenios. Muchos han servido o están sirviendo misiones. Muchos se han sellado en el templo y han hecho otros convenios del templo con nuestro Padre Celestial.
Unos cuantos fueron llamados a servir misiones en las que tendrían que aprender y hablar el idioma chino mandarín. Este se considera uno de los idiomas más difíciles de aprender para los hablantes nativos de inglés, y sin embargo, casi mil millones de personas en todo el mundo lo hablan.
El élder Christofferson habló del habla como algo que se puede utilizar para el bien o para el mal.
“Hay cosas en nuestra vida que pueden ser neutrales o incluso inherentemente buenas, pero que, si se utilizan de manera incorrecta, se convierten en ‘armas de rebelión’. Nuestra manera de hablar, por ejemplo, puede edificar o degradar”.
Estos misioneros están aprendiendo cómo transmitir su testimonio del Salvador y las bendiciones de Su expiación utilizando una manera de hablar que no es la suya.
“Hoy en día, en el discurso público y personal hay mucho que es malicioso y mezquino. Hay muchas conversaciones que son vulgares y profanas, incluso entre los jóvenes”, continuó el élder Christofferson.
Los jóvenes de Wyoming no estaban inmunes a los desafíos que describió el élder Christofferson, pero han aprendido a reemplazar cualquier conversación negativa con aquella que eleva e invita al Espíritu a la vida de aquellos que “no saben dónde hallarlo” (Doctrina y Convenios 123:12).
Al hacer esto, estos jóvenes misioneros están dando el ejemplo de lo que invitan a hacer a quienes enseñan. Han seguido las impresiones del Espíritu Santo y han sido purificados por Él. Y están invitando a otros a seguir ese mismo camino.
“Al final, enterrar nuestras armas de rebelión contra Dios simplemente significa ceder al influjo del Espíritu Santo, despojarnos del hombre natural y llegar a ser ‘santos por la expiación de Cristo el Señor’ (Mosíah 3:19). Significa poner el primer mandamiento en primer lugar en nuestras vidas. Significa dejar que Dios prevalezca”, dijo el élder Christofferson.
Que todos dejemos que Dios prevalezca al enterrar cualesquiera que sean nuestras armas de rebelión y permitir que esos hábitos sean reemplazados por el amor y el gozo de nuestro Padre Celestial.
— Jon Ryan Jensen es el editor de Church News.
