ATENAS, Grecia — El élder Gerrit W. Gong, del Cuórum de los Doce Apóstoles, inauguró la Cumbre sobre Ética e Inteligencia Artificial con un discurso en el que imaginó el mayor regalo que la IA podría brindar a la humanidad y también incluyó advertencias basadas en nuevas investigaciones sobre lo mucho que le queda por recorrer a la IA para reflejar correctamente el aprendizaje y la experiencia humana.
En su mensaje, pronunciado el martes 26 de mayo en la conferencia celebrada en Atenas, Grecia, el élder Gong compartió maneras prácticas y concretas en que las herramientas de IA pueden alcanzar su máximo potencial.
La aspiración era ambiciosa.
“Deseo que la IA tenga una brújula moral que pueda inspirar y capacitar a cualquier persona, en cualquier lugar, con el don de la posibilidad de hacer el bien y convertirse en la mejor versión de sí misma”, dijo el élder Gong, quien lleva nueve años sirviendo como apóstol de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
“Una IA capaz de encontrar patrones en un inmenso conjunto de datos puede ayudar a identificar y fomentar que cada persona prospere en sus decisiones con capacidad, dignidad y valía”, dijo.
Para lograrlo, los creadores de IA deberán programar sus sistemas con mayor intencionalidad para que reflejen mejor las experiencias humanas y la sabiduría presente en las tradiciones religiosas, las enseñanzas morales y los valores humanos, añadió.
“No alcanzaremos el máximo potencial de la IA hasta que la hagamos tan moralmente buena como poderosa”, dijo el élder Gong. “Y no alcanzaremos nuestro máximo potencial humano hasta que seamos nosotros, y no ninguna tecnología, quienes asumamos la responsabilidad de forjar nuestro mejor futuro”.
Los sistemas de IA muestran actualmente un sesgo religioso sistemático, según nuevos estudios presentados en la cumbre por investigadores de cuatro importantes universidades, presentado por el élder Gong como el Consorcio para la Evaluación de la Fe y la Ética en la IA. Anunció la formación del grupo en Roma, Italia, el otoño pasado, durante la primera Cumbre sobre Fe e Inteligencia Artificial.
Los estudios se diseñaron para ayudar a los creadores de IA, gobiernos, académicos y al público en general a comprender mejor los sesgos religiosos en los incipientes sistemas de IA del mundo.
El discurso del Apóstol fue aclamado por el Reverendo Johnnie Moore, presidente del Congreso de Líderes Cristianos, como uno que podría perdurar por un siglo. Los comentarios del Élder Gong se produjeron un día después de que el Papa León XIV hiciera una importante declaración en Roma sobre el futuro de un mundo con inteligencia artificial.
Los objetivos de la cumbre son movilizar a los líderes de los 6 mil millones de personas de fe del mundo para alentar a los creadores de IA a reflejar con precisión en sus sistemas el impacto positivo que la ética y la religión tienen en el mundo, dijo Meredith Potter, directora ejecutiva de la fundación American Security Foundation, que patrocina la cumbre.
La cumbre eligió Atenas —cuna de la filosofía occidental y la democracia— deliberadamente porque las preguntas que enfrenta la sociedad hoy son tan antiguas como nuevas, dijo Potter.
“El poder de la IA está concentra en manos de unos pocos, pero podría empoderar a muchos”, dijo el Rabino Dr. Harris de la escuela Bor de la London School of Jewish Studies.
No alcanzaremos nuestro pleno potencial humano hasta que seamos nosotros, y no la tecnología, quienes asumamos la responsabilidad de forjar nuestro mejor futuro.
— Élder Gerrit W. Gong del Cuórum de los Doce Apóstoles
Líderes evangélicos, judíos, ortodoxos griegos, católicos y de otras religiones presentes en la cumbre creen que un futuro de IA que priorice a la humanidad es posible, pero debe construirse con un propósito definido.
En este sentido, el reverendo Moore y otros panelistas de la cumbre elogiaron la encíclica del Papa León XIV, “Magnífica Humanidad: Sobre la protección de la persona humana en la era de la inteligencia artificial”, como un valioso ejemplo de liderazgo moral.
Donde convergieron los mensajes del Papa León XIV y del élder Gong
Según un análisis de ambos documentos, el Papa León XIV y el élder Gong coincidieron en gran medida en sus presentaciones, especialmente en lo que respecta a la urgencia de fundamentar la IA con una brújula moral en esta fase de su creación.
El mensaje del élder Gong fue más práctico, haciendo un llamado a realizar pruebas pluralistas y continuas de los modelos de IA. También propuso una serie de principios de diseño para los personajes de IA.
Ambos líderes religiosos dijeron que la IA no puede ser quien determine los valores y que los sistemas de IA concentran el poder de formas singulares que deben estar sujetas a la transparencia, la rendición de cuentas y la supervisión.
“Ni las empresas tecnológicas motivadas por el lucro ni los gobiernos con motivaciones políticas pueden determinar la brújula moral de la IA en la sociedad”, dijo el élder Gong.
La moral y los valores arraigados en los relatos bíblicos de las tradiciones religiosas han aportado valiosas contribuciones a la humanidad que deben perdurar, dijeron ambos líderes.
Cómo las tradiciones de fe pueden mejorar los sistemas de IA
“Los líderes religiosos tienen mucho que aportar”, dijo el élder Gong. “Necesitamos valores, virtudes y sabiduría perdurables para fundamentar la IA con una brújula moral. Para aportar todo lo que pueda al bien común de las personas y las sociedades, la inteligencia artificial debe reflejar la fe, los principios morales y el don de la posibilidad”.
El élder Gong reconoció que, en un plazo de dos a cinco años, la IA podría igualar o superar la capacidad humana para realizar muchas tareas cognitivas, mediante lo que se denomina inteligencia artificial general o superinteligencia artificial.
Afirmó que la IA posee un potencial asombroso, tanto para el bien como para el mal, en áreas como la seguridad digital y la soberanía digital.
“Estos avances subrayan la necesidad de contar con parámetros de evaluación de la IA basados en la pluralidad religiosa y ética, así como de una brújula moral dentro de la propia IA”, dijo el élder Gong.
Lo que están descubriendo las pruebas de sistemas de IA basadas en la fe
Los investigadores del CEFE-AI han creado herramientas de medición para evaluar los sistemas de IA, las cuales conforman el denominado AllFaith Benchmark [Parámetro de Todas las Fes], este incluye una tabla de clasificación que muestra qué sistemas reflejan mejor la fe. Según los investigadores, estas pruebas no pretenden utilizar esos sistemas de IA con fines de conversión.
“Representar de manera pluralista las diversas tradiciones de fe, con precisión, honestidad y respeto, no implica privilegiar una tradición religiosa sobre otra, ni la creencia sobre la no creencia”, dijo el élder Gong. Asimismo, señaló que “enmarcar la fe y la ética en un contexto pluralista no supone imponer la religión a la IA”.
La realización de pruebas o la fijación de parámetros son solo un punto de partida en el esfuerzo por dotar a la IA de una brújula moral. El élder Gong dijo que los sistemas de IA deben comprender los “porqués” antes de poder respaldar adecuadamente la capacidad de acción y los valores humanos.
Los investigadores de las instituciones que conforman el consorcio hasta la fecha —Baylor, BYU, Notre Dame y la Universidad Yeshiva— presentaron tres nuevos estudios en los que se detectaron sesgos religiosos en los modelos actuales de IA.
A la luz de estos hallazgos y de la rápida evolución de la IA, el élder Gong dijo que ha llegado el momento de:
- Definir qué significa ser humano.
- Encaminar la IA hacia futuros libres, justos y significativos.
- Distinguir entre la toma de decisiones por parte de las máquinas y la conciencia humana.
- Determinar la responsabilidad de la IA y de los agentes de IA.
- Reconocer que ni los mercados ni los gobiernos pueden, “en última instancia, arbitrar o legislar la manera en que determinamos y vivimos la verdad”.
Hasta el momento, dijo el élder Gong, “los sistemas de IA no se han centrado en reconocer y priorizar las experiencias humanas, virtudes y valores que necesitamos para convertir a la IA en un sólido don de posibilidades positivas. Necesitamos ejemplos humanos ricos y llenos de potencial —auténticos y reales— no reliquias censuradas ni resúmenes abstractos”.
Él compartió una larga y diversa lista de contribuyentes a lo mejor del pensamiento humano, desde atenienses como Sócrates y Platón hasta Confucio, Gandhi, Omar Khayyam y otros más.
Tanto el Papa León como el élder Gong rechazaron la idea de que el razonamiento algorítmico pudiera equipararse a la inteligencia humana, al tiempo que abogaron por una transparencia que, tal como dijo el élder Gong, ayudaría a la IA a “reducir, y no a ampliar, la brecha digital”.
Ambos líderes coincidieron en que las normas y reglamentos no pueden cargar con todo el peso moral.
“Las personas de IA necesitan razones — no solo reglas”, dijo el élder Gong.
Los líderes de la cumbre están preparando una capacitación sobre IA dirigida a líderes religiosos de todo el mundo.
El don de posibilidad que la IA podría ofrecer
El élder Gong llegó a Atenas tras haber estado ministrando en Angola, Mozambique y Madagascar. Encontró la inspiración para sus esperanzas aspiracionales respecto a la IA en una visita reciente a Nevis, una nación insular del Caribe.
Alexander Hamilton nació allí en la oscuridad, y el élder Gong conoció a un maestro de escuela que cree que cualquiera de sus alumnos podría ser el próximo Hamilton.
“A dondequiera que voy y ya son unos 120 países o territorios, veo potencial y posibilidad divinos”, dijo el élder Gong. “Él o ella podría estar al frente de la clase, al fondo de la clase o, tal vez, ni siquiera estar en la clase”.
“En esta coyuntura crítica, necesitamos el don de la posibilidad que ofrece la IA”, dijo. “Necesitamos que la IA expanda el albedrío humano y la capacidad de hacer el bien, que priorice el aprendizaje y el carácter humano y que empodere a las personas, otorgándoles dignidad y un lugar, a medida que contribuyen con propósito y significado en un mundo laboral transformado”.
Sus cinco sugerencias para los principios de diseño de las personas de IA son:
- Proteger y promover el albedrío moral humano.
- Infundir una brújula moral que equilibre los valores altruistas.
- Garantizar la transparencia de la IA.
- Preservar la capacidad humana de hacer una pausa antes de tomar decisiones.
- Mitigar las tendencias de la IA hacia la voluntad de poder, el sesgo, el engaño, el narcisismo, la adulación y la autopreservación.
