La guía de estudio “Ven, sígueme” de esta semana cubre Daniel 1-7, que incluye el relato de Daniel en el foso de los leones.
A continuación, se presentan algunas citas de líderes, tanto del pasado como del presente, de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días acerca de estos capítulos de las Escrituras.
Daniel 1
“Aproximadamente 600 años antes de Cristo, cuando Nabucodonosor llegó de Babilonia y conquistó Judá, se llevó cautivo al pueblo del Señor. Ese rey seleccionó a algunos de los jóvenes para darles instrucción y capacitación especiales.
“Entre ellos se encontraban Daniel, Ananías, Misael y Azarías. Éstos habían de ser los favorecidos de entre todos los jóvenes que transportaron a Babilonia. Los siervos del rey les ordenaron comer de la carne y beber del vino del soberano.
“Debemos entender sin duda la presión que se ejercía sobre esos cuatro jóvenes. El poder de los conquistadores se los había llevado cautivos y se encontraban en casa de un rey que tenía poder para quitarles la vida si se le antojaba. Y aun así… Daniel y sus hermanos rechazaron hacer lo que consideraban incorrecto, sin importar lo que la cultura babilónica indicase que era correcto. Y por su fidelidad y valor, el Señor los bendijo y ‘les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias…’ (Daniel 1:17). …
“No tenemos que aceptar las normas, las costumbres ni la moral de Babilonia. Podemos establecer Sión en medio de ella. Podemos tener nuestras propias normas de música, de literatura, de baile, de películas y de lenguaje. Podemos tener nuestras propias normas de vestir y de conducta, de educación y de respeto. Podemos vivir de acuerdo con las leyes morales del Señor. Podemos limitar cuánto de Babilonia dejaremos entrar en nuestro hogar a través de los medios de comunicación.
“Podemos vivir como el pueblo de Sión, si así lo deseamos”.
— El fallecido élder David R. Stone (en inglés), en aquel entonces Setenta Autoridad General, conferencia general de abril de 2006, “Sión en medio de Babilonia”
Daniel 2
“En el Antiguo Testamento, el profeta Daniel interpretó un sueño sobre una piedra que sería cortada de un monte, no con mano, y que llenaría toda la tierra (Daniel 2:28, 35, 44; véase también versículos 1-45). Un año después de la organización de la Iglesia, el Señor indicó a José Smith que las llaves del Reino de Dios habían sido nuevamente ‘entregadas al hombre en la tierra’ y que ‘el evangelio [de Jesucristo rodaría] hasta los extremos de ella, como la piedra cortada del monte, no con mano’ (Doctrina y Convenios 65:2).
“Testifico: El Señor está cumpliendo Su promesa. La Iglesia restaurada del Salvador se está estableciendo en todo el mundo y es el instrumento por el cual Dios ‘reunir[á] todas las cosas en Cristo […], tanto las que están en los cielos, como las que están en la tierra’ (Efesios 1:10)”.
— Élder David A. Bednar del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2025, “Los tiempos de la restauración de todas las cosas”
“Daniel, que evitó a los leones debido a su fe en el Señor Jesucristo y a la intercesión de los ángeles ministrantes de Dios, fue uno de los que vio nuestros días en visión. Al interpretar un sueño del rey Nabucodonosor de Babilonia, Daniel profetizó que la Iglesia del Señor se levantaría en los últimos días como una pequeña piedra del monte ‘cortada […], no con mano’ (Daniel 2:45). ‘No con mano’, o sea por intervención divina, la Iglesia del Señor aumentaría en magnitud hasta llenar toda la tierra y ‘no será jamás destruid[a] […], [sino que] permanecerá para siempre’ (Daniel 2:44).
“El que miembros de la Iglesia de todo el mundo estén hoy viendo y escuchando la conferencia es un testimonio profundo de que las palabras de Daniel se están cumpliendo”.
— Élder Ronald A. Rasband del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2020, “El cumplimiento de la profecía”
Daniel 3
“Es bueno que recordemos el ejemplo de los tres jóvenes judíos, Ananías, Misael y Azarías, que fueron llevados cautivos a Babilonia no mucho después que Lehi y su familia salieran de Jerusalén. Un oficial de Babilonia los llamó Sadrac, Mesac y Abed–nego. Más adelante, cuando los tres se negaron a adorar una imagen que el rey Nabucodonosor había levantado, este mandó que los echaran dentro de un horno de fuego ardiente, y les dijo: ‘¿Y qué dios será el que os libre de mis manos?’ (Daniel 3:15).
“Recordarán su valiente respuesta:
“‘…nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiente; y de tus manos, oh rey, él nos librará.
“‘Y si no, has de saber […] que no serviremos a tus dioses ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado’ (Daniel 3:17-18).
“El horno estaba tan caliente que mató a quienes los arrojaron dentro de él, pero Sadrac, Mesac y Abed–nego resultaron ilesos. Entonces ‘Nabucodonosor habló y dijo: Bendito sea el Dios de ellos, de Sadrac, de Mesac y de Abed–nego, que […] libró a sus siervos que confiaron en él […] y entregaron sus cuerpos antes que servir y adorar a otro dios que no fuese su Dios’ (Daniel 3:28). Confiaron en Jehová para su liberación, ‘y si no’, es decir, aunque Dios en Su sabiduría no impidiera su muerte, aun así, se mantendrían fieles a Él”.
— Presidente D. Todd Christofferson, en aquel entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2025, “La adoración”
En el libro de Daniel aprendemos que Sadrac, Mesac y Abed-nego se rehusaron a adorar al ídolo del rey Nabucodonosor. El rey les advirtió que, si no cumplían, serían echados en un horno de fuego ardiente. Ellos se rehusaron y dijeron:
“‘Si es así, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiente…
“‘Y si no, has de saber, oh rey, que no serviremos a tus dioses’ (Daniel 3:17-18).
“‘Y si no’. Consideren el significado de esas tres palabras y cómo se relacionan con guardar los convenios. Esos tres jóvenes no estaban basando su obediencia en ser liberados. Incluso si no los liberaban, ellos cumplirían su promesa al Señor porque dijeron que lo harían. El guardar nuestros convenios no cambia de acuerdo a nuestra situación. Esos tres jóvenes, como los jóvenes guerreros, son ejemplos maravillosos para nuestros hijos sobre la resistencia al pecado”.
— Hermana Joy D. Jones, en aquel entonces presidenta general de la Primaria, conferencia general de abril de 2017, “Una generación resistente al pecado”
Daniel 4
“[Daniel] demostró un extraordinario valor cuando, al interpretar el sueño del ya anciano rey, le dijo que se trataba de ‘la sentencia del Altísimo’ (Daniel 4:24), que él, Nabucodonosor, sería echado de entre los hombres y viviría con las bestias del campo donde lo alimentarían con ‘hierba del campo … como a los bueyes’ durante siete años ‘hasta que entiendas que al Altísimo tiene dominio sobre el reino de los hombres, y que a quien él quiere lo da’ (Daniel 4:25). Después, aconsejó al rey ‘rompe con tus pecados … e … iniquidades’ (Daniel 4:27; véase también Daniel 4:20, 22, 24-25, 27).
“¿Se imaginan cuánto valor necesitó Daniel, un esclavo cautivo, para hablarle así al rey, cuyo dominio, según el relato, llegaba hasta ‘los confines de la tierra’ (Daniel 4:22)? Pues eso fue lo que hizo. Y por extraño que parezca, sobrevivió al rey”.
— El fallecido presidente Marion G. Romney, en aquel entonces el segundo consejero de la Primera Presidencia, conferencia general de abril de 1975, “Necesitamos hombres de valor” (en inglés)
Daniel 5
“En otra época, un rey inicuo puso a prueba a un siervo de Dios. Con la ayuda de la inspiración de los cielos, Daniel, hijo de David, interpretó para el rey la escritura sobre la pared. En cuanto a las recompensas que le ofrecieron —incluso una vestidura real, un collar de oro y poder político— Daniel dijo: ‘Tus presentes sean para ti, y da tus recompensas a otro’ (Daniel 5:17). A Daniel se le habían ofrecido grandes riquezas y poder, recompensas que representaban las cosas del mundo y no las de Dios. Daniel se abstuvo y permaneció fiel”.
— El fallecido presidente Thomas S. Monson, en aquel entonces el presidente de la Iglesia, conferencia general de octubre de 2014, “Guiados a salvo a casa”
Daniel 6
“Daniel siempre fue fiel a Dios. Sus compañeros celosos ‘buscaron ocasión para acusar[lo]’ (Daniel 6:4) e idearon un decreto que ordenaba que oraran solo a sus dioses. Daniel conocía el decreto, pero se fue a su casa y, ‘abiertas las ventanas’ (Daniel 6:10), se hincaba y oraba tres veces al día al Dios de Israel. Como resultado, Daniel fue echado en el foso de los leones. A la mañana siguiente, el rey descubrió que el Dios de Daniel lo había librado y emitió un nuevo decreto por el cual todos debían ‘tem[er] y t[emblar] ante la presencia del Dios de Daniel, porque él es el Dios viviente] (Daniel 6:26).
“El rey llegó a conocer a Dios por medio de la integridad de Daniel. Los demás ven a Dios a través de nuestra integridad, en palabras y en hechos. Al igual que Daniel, ser fieles a Dios nos alejará cada vez más del mundo”.
— Élder Jack N. Gerard, Setenta Autoridad General, conferencia general de abril de 2024, “Integridad: un atributo cristiano”
“Aunque ciertamente se requiere valor para enfrentar peligros, la verdadera insignia del valor es vencer el miedo a los hombres. Por ejemplo, las oraciones de Daniel lo ayudaron a enfrentar leones, pero lo que lo hizo valiente fue desafiar al rey Darío (véase Daniel 6). Ese tipo de valor es un don del Espíritu para los que temen a Dios y han hecho sus oraciones.”
— Élder Lynn G. Robbins, entonces una Setenta Autoridad General, conferencia general de octubre de 2014, “¿Hacia dónde te diriges?”
“Mientras que ciertamente se necesita valor para enfrentar los peligros, el verdadero signo de valentía es superar el temor a los hombres. Por ejemplo, las oraciones de Daniel lo ayudaron a enfrentar a los leones, pero su verdadera valentía estuvo en desafiar al rey Darío (véase Daniel 6). Esa clase de valentía es un don del Espíritu dado a los temerosos de Dios que han hecho sus oraciones”.
— Élder Lynn G. Robbins, en aquel entonces Setenta Autoridad General, conferencia general de octubre de 2014, “¿Hacia dónde miramos?”
“En el libro de Daniel, capítulo 6, leemos: ‘Pero Daniel mismo era superior a estos sátrapas y gobernadores, porque había en él un espíritu excelente’ (Daniel 6:3). Cuando los desafíos del mundo vinieron a Daniel, él no miró hacia abajo, al mundo, sino que se levantó y miró hacia el cielo. En lugar de seguir el decreto mundano del rey, de que ninguna persona debía orar a nadie salvo al rey por 30 días, Daniel ‘…entró en su casa, y abiertas las ventanas de su aposento que daban hacia Jerusalén, se hincaba de rodillas tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes’ (Daniel 6:10).
“Daniel no tuvo miedo de levantarse y brillar para seguir los mandamientos de Dios. Aunque pasó una noche incómoda en el foso de los leones por defender lo que era correcto, fue protegido y bendecido a causa de su obediencia. Cuando el rey Darío liberó a Daniel del foso de los leones, a la mañana siguiente, promulgó un decreto de que todos debían temer al Dios de Daniel y seguir el ejemplo de fidelidad de Daniel. En verdad, Daniel nos muestra lo que significa ser un estandarte a las naciones y nunca rebajar nuestras normas ante las tentaciones mundanas”.
— Hermana Ann M. Dibb, en aquel entonces la segunda consejera de la presidencia general de las Mujeres Jóvenes, conferencia general de abril de 2012, “Levantaos y brillad”
Daniel 7
“Entonces, ¿quién es Adán? Es Miguel el arcángel, designado por Dios y por Cristo para que fuese el progenitor de la raza humana. En este mismo momento, … él todavía se encuentra en su puesto de arcángel cuya trompeta anunciará en los últimos días la resurrección y quien será el capitán de las huestes del Señor en la derrota final de Lucifer.
Adán es el Anciano de días del que habló el profeta Daniel, y como tal se congregará con los fieles en ese mismo valle de Adán-ondi-Ahmán, el cual lleva su nombre (véase Daniel 7:9-22; Doctrina y Convenios 116).
Al cerrarse esta dispensación, él entregará allí su mayordomía a Cristo, su Salvador, el Señor Jehová, quien a su vez rendirá cuentas al Padre Celestial y Eterno de todos nosotros”
— El fallecido élder Mark E. Petersen, en aquel entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 1980, “Adán, el arcángel”
