La guía de estudio de “Ven, sígueme” de esta semana abarca‘Ven, sígueme’ de esta semana abarca Ezequiel 1–3, 33–34, 36–37 y 47, que contienen enseñanzas sobre los profetas, la Biblia y el Libro de Mormón.
A continuación, se presentan algunas citas de líderes, tanto del pasado como del presente, de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días acerca de estos capítulos de las Escrituras.
El profeta Ezequiel
“El profeta Ezequiel nació alrededor de dos décadas antes de que Lehi y su familia abandonaran Jerusalén. En 597 a. C., cuando tenía 25 años, Ezequiel fue uno de los muchos que fueron llevados cautivos a Babilonia por Nabucodonosor, y hasta donde sabemos pasó allí el resto de su vida. Pertenecía al linaje sacerdotal Aarónico, y a la edad de 30 años llegó a ser un Profeta (véase Ezequiel 1–3). …
“En súplica a Sus hijos, Dios le dice a Ezequiel: ‘Diles: Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no me complazco en la muerte del malvado, sino en que se vuelva el malvado de su camino y viva. ¡Volveos, volveos de vuestros malos caminos! ¿Por qué habéis de morir, oh casa de Israel?’ (Ezequiel 33:11).
“Lejos de tener el deseo de condenar, nuestro Padre Celestial y nuestro Salvador procuran nuestra felicidad y nos ruegan que nos arrepintamos ... Por lo que Ezequiel y todos los profetas antes y después de él, declarando la palabra de Dios con todo su corazón, han amonestado a todos los que están dispuestos a alejarse de Satanás, el enemigo de sus almas, y ‘escoger la libertad y la vida eterna, por medio del gran Mediador de todos los hombres’ (2 Nefi 2:27)”.
Presidente D. Todd Christofferson, en aquel entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2017, “La voz de amonestación”
Ezequiel 2
“Al inicio de la mayoría de las dispensaciones, se entrega un libro al profeta recién llamado. Moisés recibió tablas (véase Éxodo 31:18). A Lehi se le dio un libro para que leyera en cuanto a la destrucción de Jerusalén (véase 1 Nefi 1:11–14). A Ezequiel le fue dado “un rollo de libro” (Ezequiel 2:9–10) que contenía el mensaje del Señor para la casa de Judá. A Juan el Revelador, en la Isla de Patmos, se le mostró un libro que tenía siete sellos (véase Apocalipsis 5; Doctrina y Convenios 77:6). Entonces, ¿es de extrañar que el Señor proporcionara un libro que contuviera la plenitud del Evangelio como parte de la ‘restauración de todas las cosas’ (véase Hechos 3:19–21)? El Libro de Mormón tiene el poder de atraer a Cristo a todos los hombres y a todas las mujeres; las referencias que contiene en cuanto a la expiación del Salvador son las más claras que existen en lo referente a su propósito y poderes”.
— Élder Merrill J. Bateman, en aquel entonces Setenta Autoridad General, conferencia general de octubre de 2005, “Un modelo para todos”
Ezequiel 3
“Aunque no estén seguros, testifico que podemos resistir el calor de los últimos días e incluso prosperar en ellos. Somos los Santos de los Últimos Días y estos son días maravillosos. Estábamos ansiosos por venir a la tierra en este tiempo, teniendo la confianza de que no se nos dejaría tropezar cuando afrontáramos los vapores cada vez más oscuros y más confusos del adversario, sino más bien que tomaríamos los consejos y la guía de aquel que está autorizado para decirnos a nosotros y al mundo entero: ‘Así ha dicho Jehová el Señor’ (Ezequiel 3:27)”.
— Élder Allen D. Haynie, Setenta Autoridad General, conferencia general de abril de 2023, “Un profeta viviente para los últimos días”
Ezequiel 33
“Se requiere vigilancia constante para contrarrestar la autocomplacencia y la despreocupación. Estar alerta es el estado o la acción de vigilar con atención para prever posibles peligros o dificultades. Y vigilar denota el acto de permanecer despiertopara cuidar y proteger. En términos espirituales, debemos permanecer despiertos y estar atentos a las impresiones del Espíritu Santo y a las señales que provienen de los atalayas del Señor que están en las torres (véase Ezequiel 33:7).
— Élder David A. Bednar, del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 2019, “”Continuamente prontos para orar”
“Carcasona es una imponente ciudad amurallada de Francia que se ha conservado desde la época medieval. Altas torres se yerguen desde sus murallas protegidas, construidas para atalayas que permanecían en aquellas torres día y noche, con la atención fija en la distancia para avistar al enemigo. Cuando los atalayas veían acercarse a un enemigo, su voz de advertencia protegía a la población de Carcasona del peligro inminente que no podían ver.
“Un profeta es un atalaya en la torre y nos protege de los peligros espirituales que quizá no veamos.
“El Señor le dijo a Ezequiel: ‘A ti, pues, oh hijo de hombre, te he puesto como atalaya de la casa de Israel, y oirás la palabra de mi boca y les advertirás de mi parte’ (Ezequiel 33:7).
Con frecuencia hablamos de la necesidad que tenemos de seguir al profeta, pero consideremos esa pesada carga que el Señor coloca sobre Su profeta: ‘Si tú no hablas para advertir al malvado… [y] ese malvado [muere] por su iniquidad… su sangre yo la demandaré de tu mano’ (Ezequiel 33:8)”.
— Élder Neil L. Andersen, del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2018, “El profeta de Dios”
“El Señor declaró por medio de Ezequiel:
“Y la maldad del malvado no le será estorbo el día en que se vuelva de su maldad. …
“Si él se vuelve de su pecado y hace lo que es justo y recto, …
“Devuelve lo que haya robado y camina en los estatutos de la vida, sin cometer injusticia, ciertamente vivirá. …
“No se le recordará ninguno de sus pecados que había cometido; hizo lo que es justo y recto’ (Ezequiel 33:12, 14-16).
“En Su misericordia, Dios promete el perdón si nos arrepentimos y nos volvemos de la maldad — tanto así que ni siquiera se recordarán nuestros pecados. Nosotros, gracias a la expiación de Cristo y a nuestro arrepentimiento, podemos ver nuestros hechos anteriores y decir … ‘Ése es quien yo era, pero ese yo malvado de antes ya no es quien soy’”.
— Élder Dale G. Renlund, del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2015, “Los Santos de los Últimos Días siguen intentándolo”
Ezequiel 34
“Consejos de barrio, cuórums de élderes y Sociedades de Socorro, por favor, escuchen al Buen Pastor y ayúdenlo a buscar a la oveja perdida, … a hacer volver a la descarriada, … a vendar a la perniquebrada y a fortalecer a la débil’ (Ezequiel 34:16). … La ministración inspirada bendice a las familias y a las personas; y también fortalece a los barrios y a las ramas”.
— Élder Gerrit W. Gong, del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2023, “La ministración”
“Hay miembros de cuórums y aquellos que deberían ser miembros de nuestros quórumes que necesitan ayuda. … El Señor mismo le dijo al profeta Ezequiel: ‘Ay de los pastores de Israel, que… no [apacientan] a las ovejas’ (Ezequiel 34:2-3).
“Mis hermanos del sacerdocio, la tarea es nuestra. Sin embargo, recordemos, y nunca olvidemos, que esa empresa no es imposible. Los milagros se ven por doquier cuando se magnifican los llamamientos del sacerdocio. Cuando la fe reemplaza la duda, cuando el servicio desinteresado elimina los deseos egoístas, el poder de Dios lleva a cabo Sus propósitos. Estamos en la obra del Señor; tenemos derecho a recibir la ayuda del Señor. Pero debemos esforzarnos”.
— El fallecido presidente Thomas S. Monson, entonces primer consejero de la Primera Presidencia, conferencia general de octubre de 2004, “Anhelosamente consagrados”
Ezequiel 36
“Con cada convenio que concertamos y cada esfuerzo que hacemos por cumplirlo, podemos recibir un ‘corazón nuevo’ y una medida más plena de ‘un espíritu nuevo’ (véase Ezequiel 36:26–28). Poco a poco, al propiciar más Su bondad en nuestro corazón y desechar las voces autodestructivas en la cabeza, nos convertimos en Su pueblo porque en verdad hacemos de Él nuestro Dios. Jesús desea fervientemente ser nuestro Rey, nuestro Pastor y nuestro Príncipe de paz, y podemos escoger que lo sea en el corazón y en la mente”.
— Élder Patrick Kearon, del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 2025, “Jesucristo y nuestro nuevo comienzo”
“Conforme mi amor por el Salvador ha aumentado, también lo ha hecho mi deseo de reemplazar el dolor y la ira por Su bálsamo sanador. Ha sido un proceso que ha tomado muchos años y requirió valor, vulnerabilidad, perseverancia y aprender a confiar en el poder divino del Salvador para salvar y sanar. Todavía me queda mucho por hacer, pero mi corazón ya no está en pie de guerra. He recibido un ‘corazón nuevo’ (Ezequiel 36:26) — un corazón que ha experimentado el profundo y perdurable amor de un Salvador personal, que ha estado a mi lado, que delicada y pacientemente me ha guiado a un lugar mejor, que lloró conmigo y que conoció mi dolor”.
— Hermana Kristin M. Yee, segunda consejera de la presidencia general de la Sociedad de Socorro, conferencia general de octubre de 2022, “Gloria en lugar de cenizas: El camino sanador del perdón”
“Permanecer firmes e inmutables en la fe de Cristo requiere que el evangelio de Jesucristo penetre el corazón y el alma, lo que significa que el Evangelio se convierta no solo en una de las muchas influencias en la vida de una persona, sino en la orientación determinante de su vida y su carácter. El Señor dice:
“Y os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra y os daré un corazón de carne.
“Y pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos y que guardéis mis juicios y los pongáis por obra.
“Y… vosotros seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios’ (Ezequiel 36:26–28)”.
— Presidente D. Todd Christofferson, en aquel entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 2018, “Firmes e inmutables en la fe de Cristo”
Ezequiel 37
“Al contemplar la relación entre la Biblia y el Libro de Mormón como dispositivos portátiles, se podría plantear esta pregunta. ¿Cuán útiles y complementarios creen que serían dos libros si el Señor declarara que serían juntados y que ‘ser[ía]n uno solo en tu mano’? Eso es lo que el Señor declaró con respecto al ‘palo de Judá’, la Biblia, y al ‘palo de José’, el Libro de Mormón (véase Ezequiel 37:15–17)”.
— Élder Quentin L. Cook, del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 2024, “Las Sagradas Escrituras: el fundamento de la fe”
“La salida a luz del Libro de Mormón comenzó mucho antes de que José Smith recibiera las planchas de oro de manos del ángel Moroni. Los profetas de la antigüedad profetizaron acerca de la salida a luz de este libro sagrado en nuestros días. … Ezequiel dijo que el palo de Judá (la Biblia) y el de Efraín (el Libro de Mormón) serían unidos para ser uno solo. Tanto Ezequiel (en el Antiguo Testamento) como Lehi (en el Libro de Mormón) señalan que ellos ‘crecerán juntamente’ para confundir la falsa doctrina, establecer la paz y llevarnos al conocimiento de los convenios (véanse Ezequiel 37:16–17; 2 Nefi 3:12)”.
— Élder Ulisses Soares, del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2020, “La salida a luz del Libro de Mormón”
“Pero Isaías no fue el único profeta del Antiguo Testamento que predijo el Libro de Mormón. Ezequiel escribió:
“Toma ahora un palo, y escribe en él, Para Judá, y para los hijos de Israel… Toma después otro palo, y escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel. …
“Júntalos luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano’ (Ezequiel 37:16–17).
Hoy día, los santos que viven en muchas naciones de la tierra sostienen agradecidos la Biblia (el palo de Judá) y el Libro de Mormón (el palo de Efraín) unidos como si fueran uno en sus manos.
— El fallecido presidente Russell M. Nelson, entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 2007, “Testigos de las Escrituras”
Ezequiel 47
Un mensajero celestial le mostró a Ezequiel la visión de un templo con agua saliendo de él a borbotones. A Ezequiel se le dijo:
“Estas aguas salen… y descenderán al desierto y entrarán en el mar [muerto]… [y] las aguas serán sanadas.
“Y acontecerá que toda alma viviente que nade por dondequiera que entren estos dos ríos, vivirá… pues serán sanadas; y vivirá todo lo que entre en este río’ (Ezequiel 47:8–9).
“Hay dos características destacables de esta agua. En primer lugar, aunque el pequeño arroyo no tenía afluentes, crecía hasta convertirse en un río caudaloso, ensanchándose y haciéndose más profundo según recorría su flujo. Sucede algo similar con las bendiciones que fluyen del templo a medida que las personas son selladas como familias. A medida que las ordenanzas de sellamiento fusionan las familias, se produce un crecimiento significativo hacia atrás y hacia delante a través de las generaciones.
“En segundo lugar, el río renovaba todo lo que tocaba. Del mismo modo, las bendiciones del templo tienen una capacidad impresionante para sanar. Las bendiciones del templo pueden sanar corazones, vidas y familias”.
— Élder Dale G. Renlund, del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2018, “La obra del templo y de historia familiar: Sellamiento y sanación”
