WEST JORDAN, UTAH — El concepto de infinito a menudo se malinterpreta dentro del contexto de la eternidad, enseñó el élder Dale G. Renlund en el Instituto de Religión de Jordan el domingo 19 de abril de 2026.
El élder Renlund, miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, estuvo acompañado por su esposa, la hermana Ruth L. Renlund, al dirigirse a los jóvenes adultos de la parte occidental del valle del Lago Salado.
Mientras el élder Renlund enseñaba sobre el poder ilimitado que posee Jesucristo como el Salvador, señaló que la capacidad del Salvador para ayudar a las personas no disminuye cuando Él ofrece parte de esa ayuda a otros. El élder Renlund dijo que el poder del Señor no es como un pastel con un número finito de rebanadas. Su poder, por el contrario, es infinito.
“Nuestra desánimo y nuestro llanto en este mundo pueden transformarse en gozo y regocijo ilimitados gracias a Jesucristo, a Su misericordia y a Su amor”, dijo.
Una perspectiva sobre el hijo pródigo y su hermano
Desde el punto de vista de las Escrituras, el élder Renlund ilustró este punto al enseñar sobre la parábola del hijo pródigo. El élder Renlund recordó una conversación que tuvo con su hermana, Anita, acerca de este relato de las Escrituras.
Ella comentó que algunas personas creen comprender el concepto de infinito porque han visto su símbolo matemático y han aprendido una definición simplista de la palabra.
“Infinito significa sin límites, inmensurable en su alcance o duración”, dijo el élder Renlund.
Su hermana señaló que el hermano mayor de la historia no lograba comprender que la generosidad de su padre hacia el hijo pródigo no disminuiría su propia herencia.
“A veces hacemos lo mismo con Dios. Le ponemos límites, porque nuestras mentes operan dentro de estructuras finitas. Tal como dijo Dios: “Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Isaías 55:9). Necesitamos confiar en Él, sabiendo que Sus promesas son seguras”, dijo el élder Renlund.
El conocimiento requiere esfuerzo
La hermana Renlund habló antes que su esposo e invitó a los jóvenes adultos a aprovechar cada oportunidad para aprender y adquirir conocimiento, tanto espiritual como académico.
“Al igual que la adquisición y retención de otros conocimientos, la adquisición de conocimiento espiritual requiere trabajo. Es un tipo de trabajo diferente, pero exige su tiempo y atención constante”, dijo ella.
La hermana Renlund explicó que había estudiado el idioma francés cuando asistía a la escuela. Más tarde, cuando ella y el élder Renlund se mudaron a África, al ser él llamado a servir en la presidencia del Área África Sudeste de la Iglesia, ella se sentía entusiasmada por utilizar sus habilidades con el francés. Sin embargo, debido a que no había mantenido esas habilidades, no podía hablar ni escribir de la manera en que lo había hecho anteriormente en su vida.
Posteriormente, el élder Renlund enseñó que mantener las habilidades espirituales requiere participar de manera constante en “actos intencionales de devoción personal y privada”.
A veces, en la Iglesia, a estos actos se les denomina respuestas de la Primaria, dijo él. Significando que esas respuestas se enseñan a los niños mientras asisten a la Primaria.
“Sin embargo, son primarias —es decir, fundamentales— porque nos ayudan a captar el asombro que nos inspira el Salvador y Su poder. Son las cosas que nos ayudan a corregir el rumbo y a volvernos hacia Él. Son las acciones que nos ayudan a convertirnos en Sus discípulos de toda la vida y nos permiten tener siempre Su Espíritu con nosotros”.
Y esos mismos actos, tanto los primarios como los de la Primaria, son personales, ya que nadie puede realizarlos en nombre de otra persona, enseñó el élder Renlund.
“Al igual que el ejercicio físico, los actos de devoción personal y privados son una labor individual. […] Son actos de devoción porque su intención es acercarnos más al Salvador”.
Aprendizajes en los campos de la muerte de Camboya
Mientras ministraba en Camboya en enero de 2024, el élder Renlund tuvo una experiencia personal que reafirmó su comprensión del sacrificio expiatorio infinito del Salvador.
Visitó el museo del genocidio conocido como Choeung Ek Killing Fields [Campos de la muerte de Choeung Ek], situado al sur de la capital camboyana, Phnom Penh. En la década de 1970, más de un millón de personas fueron asesinadas en esos campos y en otros similares.
El élder Renlund relató que, durante su visita, se preguntó a sí mismo: “¿Abarca la Expiación de Jesucristo incluso esto?”.
Dijo que se sintió asombrado al experimentar un sentimiento de paz y gozo, a pesar del horror y el sufrimiento que tuvieron lugar en aquel sitio.
“Lo que antes comprendía intelectualmente, ahora lo comprendo en mi corazón. Cualquier cosa que sea injusta en esta vida puede ser, y será, reparada mediante la Expiación de Jesucristo”. Esto significa que las consecuencias de cualquier injusticia contra cualquier persona serán resueltas, mitigadas o eliminadas”, testificó él.
