PROVO, Utah — Al decir que el Libro de Mormón tiene una capacidad única para convertir, el élder D. Todd Christofferson, del Cuórum de los Doce Apóstoles, invitó a los misioneros a darle un lugar especial en su servicio.
Hablando en un devocional del martes, 17 de enero en el Centro de Capacitación Misional de Provo, el élder Christofferson subrayó que el Libro de Mormón tiene que ser “la herramienta fundamental en su caja de herramientas misionales” para recoger a Israel, dijo, compartiendo la escritura 3 Nefi 29:1, que establece que la aparición del Libro de Mormón es la señal de que “ya empieza a cumplirse el convenio que el Padre ha hecho con los hijos de Israel”.
Luego, citando la declaración del Señor en Doctrina y Convenios 29:7, “porque estos escuchan mi voz y no endurecen su corazón”, el élder Christofferson señaló que, al leer el Libro de Mormón, los elegidos escucharán Su voz y responderán.
Citando al presidente Russell M. Nelson, el élder Christofferson enfatizó que el Libro de Mormón aclara muchas verdades claras y preciosas que hemos perdido durante siglos y brinda una comprensión completa y autorizada de la expiación de Jesucristo.
Haciendo referencia al consejo del presidente Nelson de su discurso de la conferencia general de octubre de 2017, el élder Christofferson invitó a los misioneros a reflexionar sobre cómo sería su vida sin el Libro de Mormón y lo que el Libro de Mormón afirma, refuta, aclara y revela.
“Esto es hoy”, dijo. “Esta es nuestra vida. Esto es real. Esto es lo que estamos experimentando. Esto es para nosotros. Esto nos está hablando en este momento por las circunstancias en las que nos encontramos en este momento”.
La obra misional a través de las generaciones
Los primeros misioneros de la Iglesia, explicó el élder Christofferson, se basaban en gran medida en el Libro de Mormón y lo consideraban una prueba tangible del llamamiento del profeta José Smith y la obra divina de Dios. José Smith pudo haber traducido y publicado el Libro de Mormón sólo si hubiera sido comisionado por Dios para llevar a cabo Su obra.
El élder Christofferson habló de Samuel H. Smith (en inglés), hermano de José Smith, quien había servido como misionero en 1830, cuando el Libro de Mormón se consideraba como “el programa misional completo”.
A pesar del trato desagradable y los múltiples rechazos, Smith encontró el éxito en los hermanos Rhoda Young Greene (en inglés), la esposa de un pastor metodista, y Phineas Young (en inglés), el hermano de Rhoda, quienes compraron un ejemplar del Libro de Mormón.
Phineas Young era el hermano de Brigham Young, quien le prestó el Libro de Mormón a este último. Después de estudiar el Libro de Mormón y el Evangelio restaurado durante dos años, Brigham se bautizó en abril de 1932 (en inglés).
Brigham le dio su copia a su hermana, Fanny Young Murray, quien se la pasó a su yerno, Heber C. Kimball (en inglés). Este último es el tatarabuelo del élder Quentin L. Cook, del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo el élder Christofferson, al comentar sobre el impacto de un libro que condujo al surgimiento del segundo presidente de la Iglesia (Brigham Young) y un miembro de la Primera Presidencia (Heber C. Kimball).
“Es increíble”, agregó, “un solo libro”.
El élder Christofferson habló de Joseph Smith padre (en inglés) sirviendo en Nueva York, donde ayudó a convertir a su hermano John Smith y al hijo de John, George A. Smith. Al regresar a casa, Joseph Smith padre fue encarcelado por una supuesta deuda de USD$14.
Se le dio la oportunidad de ser eximido de la deuda y liberado si negaba la validez del Libro de Mormón. El élder Christofferson dijo que Joseph Smith padre se negó y, como consecuencia, permaneció en la cárcel durante cuatro meses, pero logró convertir a dos hombres durante su encarcelamiento.
Parley P. Pratt (en inglés) escuchó sobre Joseph Smith padre y su obra misional, dijo el élder Christofferson. Pratt leyó el Libro de Mormón, obtuvo un testimonio y compartió su conocimiento con audiencias en Nueva York, agregó. Su único converso fue su hermano, Orson, pero ambos fueron conversos muy importantes ya que los dos hermanos sirvieron más tarde en el Cuórum de los Doce Apóstoles.
Al igual que Samuel Smith, dijo el élder Christofferson, Joseph Smith padre encontró el éxito en dos conversos, quienes más tarde se convirtieron en miembros del Cuórum de los Doce Apóstoles.
La responsabilidad de una persona
En conclusión, el élder Christofferson compartió un testimonio en video que grabó mientras visitaba la Arboleda Sagrada, donde relató la historia y las experiencias de José Smith.
Una noche de verano, el élder Christofferson fue a la arboleda y oró para saber si la experiencia de José era verdadera. Dijo que no recibió un testimonio de la Primera Visión hasta semanas después en su casa, mientras estudiaba el Libro de Mormón.
Sobre esta experiencia, el élder Christofferson dijo que aprendió que una persona no necesita estar en un lugar en particular para recibir guía y revelación y que el Libro de Mormón es un catalizador para obtener el testimonio del Espíritu.
“Su Padre Celestial los conoce, y las esperanzas y los deseos de su corazón, dondequiera que estén, como a mí, Él les hablará en Su propio tiempo y manera, y si son sinceros y están dispuestos a actuar de acuerdo con Sus respuestas, Él les revelará lo que desean saber”.
El élder Christofferson expresó su gratitud por José Smith y los sacrificios que hizo para sacar a la luz el Libro de Mormón. Dijo que todos tienen la responsabilidad de hacer los sacrificios necesarios para cumplir su compromiso con Dios.
Todos tienen una parte en el maravilloso recogimiento de Israel y en la preparación de un pueblo listo para recibir al Señor cuando regrese, dijo el élder Christofferson. Expresó su testimonio de la autoridad que poseen los misioneros para enseñar, hablar y testificar de Jesucristo.
