Mientras José Smith instruía al recién formado Cuórum de los Doce Apóstoles en 1835, él les dijo: “Necesitáis una investidura, hermanos, para que os preparéis y podáis superar todas las cosas”.
“Eso fue la clave para ellos, y creo que también puede ser la clave para nosotros”, dijo Anthony Sweat a los estudiantes de BYU durante el devocional del campus del 5 de abril.
Profesor de religión de BYU, artista, orador y autor, Sweat enseñó a los estudiantes la diferencia entre la investidura y la presentación de la investidura, y cómo “los principales convenios del templo pueden facilitar el poder espiritual que tanto necesitamos”.
La investidura es un poder divino, y la presentación de la investidura es una ceremonia religiosa autorizada para facilitar ese poder, explicó él.
“A veces, las personas participan en la ceremonia de la investidura del templo y es posible que al principio no la entiendan, o que no se sientan muy diferentes después de salir a como se sentían antes de entrar al templo. Pero no nos investimos completamente de energía en unas pocas horas”, dijo él. “Si entendemos que la investidura es una capacidad espiritual, entonces necesitamos desarrollar esa capacidad con el tiempo, buscando fielmente entender y vivir diligentemente los conceptos y convenios presentados en la ceremonia de la investidura del templo”.
En Doctrina y Convenios 107:18–19 se encuentra un resumen de algunos de los poderes que reciben quienes están investidos. “Al recibir y vivir las ordenanzas y los convenios del templo, podemos tener mayor poder para recibir revelación; invocar a los cielos y que nos escuchen; tener la prometida ministración de ángeles para ayudarnos; y llegar a conocer verdaderamente a nuestro Salvador, Jesucristo, y a Dios nuestro Padre, de maneras muy personales”, dijo Sweat.
Él hizo eco de las palabras del presidente Russell M. Nelson, quien dijo: “A medida que guardamos nuestros convenios, [Dios] nos otorga Su… poder… Y, oh, cuánto necesitaremos Su poder en los días venideros”.
Él dio cinco ejemplos de desafíos en el mundo de hoy y cómo los convenios del templo pueden facilitar el poder espiritual necesario para superarlos. “La Iglesia ha publicado públicamente estos cinco convenios del templo en numerosos lugares, y los líderes de la Iglesia nos animan a entenderlos”, señaló él.
En una época que glorifica mucho la individualidad, “los mensajes auto afirmativos pero egocéntricos pueden valer la pena en pequeñas dosis dada la situación, pero consumidos al ritmo social actual, podemos estar tomando una sobredosis de nosotros mismos”.
“Si bien un refrán común hoy en día podría ser: ‘Tú eres tú’, el llamado del convenio de Cristo es: ‘Sé como yo’”, enseñó él. “Hay poder en el convenio de que obedeceremos las leyes de Dios y no simplemente andaremos en nuestro propio camino conforme a la imagen de nuestro propio dios”.
Otro desafío del mundo de hoy son las “familias divididas y el matrimonio en declive”.
Muchos jóvenes quieren establecer matrimonios y familias eternas, pero sienten que las probabilidades están en su contra, dijo él. En su propio matrimonio, Sweat ha observado cómo su convenio de sacrificio con Dios los ha motivado a “dejar nuestras vidas egoístas para construir nuestra vida familiar y así construir el reino”.
“Eso es cierto en cualquier relación”, dijo él. “Hay poder en aprender que el amor perdurable por Dios y por los demás se cultiva en la tierra del sacrificio”.
El poder espiritual disponible a través de los convenios del templo también puede ayudar a manejar las conversaciones con quienes tienen puntos de vista divergentes.
“¿Criticamos injustamente, juzgamos con dureza, lanzamos acusaciones sin suficiente información, hablamos mal o menospreciamos públicamente?” preguntó él. “Si es así, perdemos el poder espiritual”. Hay poder en vivir las enseñanzas más elevadas de Jesucristo “tal como se enseñan en Su maravilloso Evangelio — no juzgar ni insultar, amar, orar, perdonar, extender misericordia y hacer las paces”.
Sweat citó un estudio del Pew Center de 2020 que informa que, de los estadounidenses sin afiliación religiosa, el 84% dijo que el sexo casual es a veces o siempre aceptable entre adultos que lo consienten.
“El tiempo y la experiencia demuestran que el poder sin límites es la base tanto de la corrupción como del caos, y no hay casi nada más poderoso que el poder para crear vida”, dijo él.
“El convenio de castidad se trata de algo más que sexo — se trata de aprender a desarrollar un carácter en el que se pueda confiar, ejercer moderación, respeto por los límites, no abuso egoísta del poder y tener la capacidad de crear y mantener un convenio familiar. Ya sea que seamos solteros, novios o casados — jóvenes o mayores — existe un poder divino en el desarrollo de un carácter verdaderamente moral”.
Otra dificultad del mundo actual es la presión por tener éxito. “Esa palabra en sí lleva el peso cultural de las expectativas”, dijo él. “El deseo de ser algo a los ojos de los demás puede empañar nuestras intenciones, llevarnos a racionalizar los estándares éticos, justificar pisar y pasar por alto a otras personas en nuestro desesperado ascenso a la cima y hacer que perdamos la verdadera misión de nuestra vida”.
El dinero, la fama, la posición y la prominencia no son el problema, enseñó Sweat. En cambio, “el problema es lo que amamos y dónde está nuestro corazón”.
“El templo nos enseña como su más alto pináculo el convenio de consagrar nuestra vida entera a Dios, dedicando y santificando nuestro tiempo, talentos y medios para hacer Su voluntad y edificar Su reino. … Hay poder en consagrar nuestra vida al servicio de Dios y de Sus hijos que nos permite encontrar nuestro camino y propósito personal”.
Es tentador pensar que este tipo de poder sólo se aplica a otras personas, pero el poder de Dios es muy personal y puede ser recibido por los creyentes comunes “si aprendemos los patrones e implementamos los conceptos del convenio”.
Sweat comparó estar dotado de poder divino con un programa o título universitario. “El hecho de que hayamos sido aceptados no nos hace educados”, explicó él. “La educación llega lentamente, incluso dolorosamente. … La mayor parte de la educación viene casi imperceptiblemente con el tiempo. La matrícula educativa se paga con persistencia”.
“En la escuela de los profetas del Señor, el templo, crecemos de manera similar en poder y capacidad gradualmente a medida que aprendemos e implementamos diligentemente los santos convenios y conceptos a lo largo del tiempo”, dijo él.
Sweat testificó que “a medida que actuamos con fe, Dios promete verdaderamente investirnos con Su poder, incluso el poder necesario para superar los desafíos espirituales de nuestros días para que podamos entrar en la presencia de Dios y recibir la plenitud de sus exaltadas bendiciones”.
