Nota del editor: Este es el primer artículo en una serie de cuatro partes sobre la función esencial de los consejos en la Iglesia, comenzando con el Consejo de la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles y extendiéndose a los consejos de estaca, barrio y familia.
Cuando se le preguntó qué había aprendido sobre la importancia de los consejos en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el presidente Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia, recuerda una experiencia que tuvo, cuando ya estaba entrado en sus 20 años.
El presidente Oaks era el segundo consejero recién llamado en una presidencia de estaca en Chicago, Illinois, en ese momento. En una de las primeras reuniones a las que asistió, el presidente de estaca indicó que era necesario construir un centro de estaca para acomodar la gran cantidad de unidades de la estaca.
El presidente de estaca sugirió que el centro de estaca podría estar ubicado en el suburbio occidental de Naperville y preguntó qué pensaban sus consejeros. “El primer consejero dijo que pensaba que era una buena idea”, recordó el presidente Oaks. “Y yo dije: “Creo que es una mala idea”.
Después de unos minutos de discusión en los que el presidente Oaks describió sus preocupaciones sobre el lugar, el presidente de estaca invitó a sus consejeros a orar por una decisión y a planear hablar sobre ella en su próxima reunión.
“En el instante en que lo presenté al Señor”, dijo el presidente Oaks, “tuve la impresión más fuerte que he tenido: estás equivocado. Muévete del camino”.
En la siguiente reunión, estuvo de acuerdo con la construcción del centro de estaca en Naperville.
“El propósito del consejo era presentar un tema y alentarme a orar, y con el beneficio de la revelación, me alineé”, dijo el presidente Oaks. “Tuvimos lo que el Señor quería —unidad — y se construyó un centro de estaca. Y sí, lo encontrarán en los suburbios del oeste de Chicago. No es donde pensé que debería estar, pero es donde el Señor lo quería”.
Sentados, hombro con hombro en la oficina del presidente Henry B. Eyring en el Edificio de Administración de la Iglesia, el presidente Oaks y el presidente Eyring, segundo consejero de la Primera Presidencia, hablaron recientemente con Church News sobre la función esencial de los consejos en la Iglesia y el proceso revelador que viene a través de los consejos a la manera del Señor.
Invitando a un proceso revelador
Al reflexionar sobre su experiencia en Chicago, el presidente Oaks dijo que sigue agradecido de que el presidente de estaca haya invitado a hacer aportaciones en lugar de forzar una decisión.
Si el presidente de estaca hubiera dicho algo como: “El Señor me dijo que debería estar en Naperville. ¿Me apoyan? El presidente Oaks dijo: “Yo lo habría apoyado. Pero el proceso no estaba completo”.
El presidente Eyring recuerda haber observado un principio similar la primera vez que asistió a una reunión con el Cuórum de los Doce Apóstoles. El presidente Eyring, que aún no era apóstol en ese momento, fue un invitado a la reunión.
Mientras observaba a los líderes discutir un tema, “pensé que habían llegado, después de muchas diferencias de opinión, a un consenso”, recordó. “Y el presidente de la Iglesia que estaba en la silla dijo: “Siento que hay alguien en la sala que no está contento todavía. Lo discutiremos de nuevo en otro momento”.
El presidente Eyring dijo que mientras salían de la sala, notó que un miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles le decía al presidente de la Iglesia: “Gracias”.
Ya sea en una reunión con el Cuórum de los Doce Apóstoles, una reunión de la presidencia de estaca o incluso un consejo familiar, “el líder principal de un consejo es muy sensible a eso — no para tratar de forzar la unanimidad o el consenso, sino esperar hasta que suceda realmente”, dijo el presidente Eyring.
Los Consejos de la Primera Presidencia
Incluso con décadas de servicio en la Iglesia, el presidente Oaks y el presidente Eyring, a quienes el presidente Russell M. Nelson llamó para servir como sus consejeros cuando fue sostenido como presidente de la Iglesia en enero de 2018 — continúan aprendiendo del liderazgo del presidente Nelson sobre los principios de la toma de decisiones.
“Me senté junto al presidente Nelson durante unos 34 años antes de que lo llamaran presidente de la Iglesia y me llamaran a la Primera Presidencia”, dijo el presidente Oaks. “En el Cuórum de los Doce, el presidente Nelson era miembro del Consejo de los Doce Apóstoles. Él no era el que tomaba las decisiones.
“Lo que he aprendido al servir con el presidente Nelson es que él es un hombre diferente cuando el manto del Señor se posa sobre él, y se convierte en el Profeta del Señor, el presidente de la Iglesia restaurada y el máximo responsable de la toma de decisiones en la Iglesia. Lo veo tomando decisiones y dando consejos de una manera muy diferente a la que vi en 34 años de estar sentado a su lado en el Cuórum de los Doce”.
El presidente Eyring ha servido en tres Primeras Presidencias diferentes. Antes de servir con el presidente Nelson, fue segundo consejero del presidente Gordon B. Hinckley y primer consejero del presidente Thomas S. Monson.
“Cada uno lo hizo de una manera muy diferente”, dijo el presidente Eyring sobre cómo los presidentes de la Iglesia organizaron la Primera Presidencia. “Pero lo que tenían en común era un sentimiento de enorme consideración por sus consejeros y el saber sus puntos de vista”.
El presidente Eyring dijo que, si se estaban reunidos y él no comunicaba una opinión, cada uno podría decir: “Hal, tienes algo en mente. ¿Qué es? Dilo en voz alta”.
En todos los casos, los miembros de la Primera Presidencia han aportado conocimientos y perspectivas únicas a los temas tratados.
“Cada vez que se presenta un problema ante la Primera Presidencia, es divertido ver que él y yo lo abordamos de manera ligeramente diferente”, dijo el presidente Eyring sobre el presidente Oaks. “Sé que ha sido juez y un gran abogado, y verá algunas cosas que yo no puedo ver. …
“A menudo dice después de la reunión, “Bueno, lo hicimos de manera diferente y al final salimos juntos”. … Puede que no sea el punto de vista con el que él o yo empezamos. Puede ser algo conjunto que hemos visto juntos”.
Sobre los consejos con el presidente Eyring, el presidente Oaks dijo: “Él ve problemas y hechos relevantes que yo ni siquiera sabía que existían. Y luego aplico mi juicio y antecedentes, y cuando terminamos, escuchamos la voluntad del Señor a través de quien preside el consejo”.
La fortaleza de los consejos
El presidente Oaks dijo que una persona que participa en un consejo tiene la oportunidad de decir lo que está en su mente — “y si las otras personas están escuchando, con la idea de que él podría recibir algo del Señor que yo todavía no tengo”, agregó el presidente Eyring — “entonces el proceso termina en unidad, y la unidad viene del Señor.
“Y así es como el Señor nos bendice”, continuó el presidente Oaks, “ya sea un matrimonio, una presidencia de las Mujeres Jóvenes o una presidencia de [cuórum] élderes. Todos estos son ejemplos de consejos con los que tratamos. Buscamos la revelación, llegamos a la unidad y calificamos para recibir las bendiciones”.
Haciendo referencia al énfasis del presidente Nelson de que los Santos de los Últimos Días “se mantengan en la senda del convenio”, el presidente Oaks dijo: “Sabemos que los hijos de Dios están en diferentes lugares de la senda del convenio … y eso es parte de la función de los consejos, ayudar a las personas en diferentes puntos de la senda del convenio”.
Desde el Consejo de la Primera Presidencia hasta un consejo familiar y todos los consejos intermedios, “la fuerza de los consejos proviene en gran medida de la fe de las personas que están en ellos”, dijo el presidente Eyring.
“Si ellos, juntos, sienten que el Señor ha hecho algo que Él quiere que se haga, y aún no saben qué es … existe la posibilidad de que, junto con su fe, puedan descubrir la voluntad del Señor”.
