Aunque finalmente eligió una carrera diferente, la música ha sido una constante en su vida. A lo largo de los años, Johnson, quien ahora reside en Lindon, Utah, ha compuesto numerosas piezas, incluyendo varios arreglos corales para escuelas e iglesias.

Una mañana, hace unos 10 años, sintió la impresión de que, en algún momento, escribiría música sobre la Segunda Venida. Los detalles de lo que esto significaba aún no estaban claros. ¿Para quién iba a escribir esto? ¿Para su barrio? ¿Para otros? ¿Lo escribiría después del regreso del Salvador?

“Sabía que debía hacer esto, pero nada más”, dijo.

Johnson explicó que en los meses y años siguientes, la inspiración clara, aunque indefinida, se repitió varias veces, recordándole que había algo importante que debía hacer.

En 2018, la Iglesia anunció las próximas revisiones del himnario y de canciones para los niños, invitando a los miembros a enviar música o letra original para que se considerara parte de un nuevo himnario, ahora llamado “Himnos — Para el hogar y la Iglesia”. Johnson pensó que debía ser el momento de escribir un himno sobre la Segunda Venida.

Normalmente, el proceso de escribir y componer es bastante rápido para Johnson. Esta vez fue diferente: crear la música y el mensaje que sentía la inspiración de transmitir le resultó difícil y frustrante.

Había estudiado y encontrado varios versículos de las Escrituras sobre la Segunda Venida del Salvador, lo cual le despertó muchas reflexiones, pero la letra del himno no terminaba de encajar. Así que decidió adoptar un nuevo enfoque y componer primero la música. Al no tener éxito, volvió a la letra.

“Intenté todo tipo de cosas. Simplemente no funcionaba”, dijo Johnson.

Pasaron semanas trabajando en la pieza. Mientras tanto, la fecha límite para entregar las obras se acercaba rápidamente, y Johnson no había podido escribir el himno que sentía que debía entregar.

Entonces, un domingo, sentado en la reunión sacramental, reflexionó sobre la dificultad de lograr lo que sabía que había sido inspirado a hacer. Parecía el momento adecuado; ¿por qué no lograba concretarse?

Sus preguntas cesaron cuando un pensamiento abrumador llegó a su mente y, a pesar de todos sus esfuerzos, no se le había ocurrido antes: se suponía que era una canción para los niños, no un himno.

Con esa comprensión, todo cambió. La letra y la música comenzaron a fluir con naturalidad, y en pocos días, “Cuando vuelva el Salvador” estaba completo.

“Cuando vuelva el Salvador”

Regocijo y preparación

Al estudiar para escribir “Cuando vuelva el Salvador”, Johnson encontró un pasaje de las Escrituras en Alma, capítulo 13, que lo impresionó. Unos 80 años antes del nacimiento del Salvador, Alma declaró al pueblo de Ammoníah: “Ahora es el momento de arrepentirse”, acompañado de “gran gozo” en Aquel que lo hace posible. Instó a la gente a esperar con ansias la venida del Salvador del mundo.

“Y ahora solamente esperamos oír las alegres nuevas de su venida que nos serán declaradas por la boca de ángeles; porque el tiempo viene, y no sabemos cuán pronto será. Quisiera Dios que fuera en mis días; pero sea más tarde o más temprano, en ello me regocijaré” (Alma 13:25).

Así como el regocijo en el Señor ayudó a la gente a prepararse para el nacimiento del Salvador, Johnson comprendió que lo mismo sucedería con Su Segunda Venida.

“Porque el Salvador vence el odio y la guerra, la muerte y el dolor, todo eso, no durará para siempre”, dijo, y agregó: “No tenemos que esperar para regocijarnos por el regreso del Salvador”.

El presidente Russell M. Nelson ha enseñado constantemente que recibir el gozo que solo Cristo, la fuente de todo gozo (en inglés), da es algo que debemos hacer ahora. Durante la conferencia general de octubre de 2024, declaró: “¡Los llamo para que hablen de Cristo, testifiquen de Cristo, tengan fe en Cristo y se regocijen en Cristo!”.

Johnson enfatizó que, si bien la vida está llena de pruebas difíciles, el Redentor, Jesucristo, lo venció todo; esa esperanza y motivo de regocijo no es solo para el futuro. Dijo que espera que este himno ayude a las personas de todo el mundo a regocijarse ahora mientras se preparan para la Segunda Venida del Salvador.

‘Cristo me ama, lo sé’ pasa de un coro de estaca al himnario mundial

Una tarde de domingo en 1967, Annette Dickman (en inglés) y su esposo se sentaron al lado de la cama de su hijo de 10 años, en un hospital de Salt Lake City. Habían sido un par de semanas sumamente difíciles. Después de una intervención quirúrgica de emergencia debido a la ruptura del apéndice, el cuerpo de su hijo estaba consumido por el dolor y ella se sentía totalmente impotente.

“Todo lo que yo quería era cargar [con su dolor] yo misma, para que él no tuviera que pasar por eso”, recordó. En esos momentos, dos poseedores del sacerdocio entraron en la habitación trayendo los sacramentos. “El Espíritu que reinó, cuando aquellos bondadosos hermanos trajeron los sacramentos, fue una de las experiencias más sobrecogedoras que alguna vez haya vivido —Jesucristo sabía exactamente cómo me sentía”.

Le vinieron a la mente las palabras que se encuentran en Alma 7:11-12, donde se hace hincapié en la capacidad del Salvador para socorrer a Su pueblo en sus dolores y aflicciones.

Al tomar los sacramentos aquel día, ella pudo entender más profundamente el infinito amor del Salvador y de qué manera Él comprendía el dolor de su hijo, así como lo que ella y su esposo sentían.

Esa comprensión sagrada, se convirtió en uno de los muchos momentos espirituales que resultaron ser decisivos en su vida.

Un deseo de plenitud durante toda la vida

Aunque su familia se mudó con frecuencia durante su infancia, Logan, Utah, tuvo un significado especial para Dickman, porque allí fue donde nació y donde vivían sus abuelos.

Cuando ella tenía 9 años, regresaron y se quedaron por algunos años allí, mientras su padre cursaba estudios de posgrado en la universidad local. Recuerda con mucho cariño cuando iba y venía caminando de sus clases de piano que estaban al otro lado de la empinada colina donde se encuentra el Templo de Logan Utah (en inglés). Después de cada clase, Dickman solía pasar un rato jugando con las flores “bocas de dragón” y sentada en el césped de los jardines del templo.

“Miraba al templo y pensaba, ‘nunca voy a hacer nada que me impida entrar allí’”, relató. “Ese era como mi lema personal”.

Cuando su padre finalizó sus estudios, se mudaron otra vez, pero después de la escuela secundaria, ella regresó para obtener su diploma en música de la Universidad Estatal de Utah. Mientras estudiaba allí, conoció a su esposo. Juntos criaron cinco hijos en Layton, Utah, donde aún viven y actualmente sirven como misioneros especialistas mayores.

Dickman expresó que aquellos días estuvieron llenos de bendiciones, pero también tuvieron que enfrentar profundos desafíos. Ella lidiaba con el perfeccionismo y la depresión que esto trae consigo.

“Durante toda mi vida, siempre tuve el intenso deseo ser plena y santa”, explicó.

Cuando era una joven madre, por lo general, llegaba a la Iglesia agotada, después de batallar sola para alistar a sus hijos, mientras su esposo servía en el obispado.

“Solía preocuparme mucho por si era lo suficientemente digna para tomar la Santa Cena”, recordó. “Cuando llegaba pensaba ‘no puedo tomar el sacramento porque acabo de gritarles a mis hijos’”.

Gracias a los años de estudio de las escrituras, oración y tiernas experiencias, finalmente consiguió entenderlo de forma diferente. “Nadie puede ser perfecto”, testificó, enfatizando la importancia de recordar y comprender profundamente la necesidad de un Redentor. “Él quiere que todos tomemos la Santa Cena. …Qué bendición tan grande es recordarle siempre, y podemos hacerlo todas las semanas”.

Cómo nació el himno

En su búsqueda por comprender lo que significa ser digno, Dickman estudió los símbolos de la ordenanza de la Santa Cena.

Recordó que meditaba de esta manera: “El pan nos alimenta —el agua nos da vida”. Él es la fuente de toda vida. No podemos vivir sin agua; tampoco podemos vivir sin el Salvador —ni en esta vida mortal ni en la vida eterna”.

La frase “agua viva, pan de vida” resonaba con música en su mente y sintió el impulso de componer un himno; sin embargo, lo demás fue llegando poco a poco. Dickman dijo que continuó estudiando.

Aprendió que el significado original en hebreo de “sed, pues, vosotros perfectos” (Mateo 5:48) implica ser completos”, dijo. Este cambio en el enfoque le ayudó a entender que el camino va de “plenitud a santidad”.

Poco a poco, durante dos años, el himno tomó forma. Primero compuso el estribillo: “Oh, mi Dios, agua viva, guíame, dame luz. Dame paz; confío en Ti. Restáurame y sáname. Oh, pan de vida, ven a mí”.

‘Su proceso, es nuestro proceso’

Las tres estrofas de “Agua viva, pan de vida” reflejan el proceso final de la vida de Cristo y nos invitan a reflexionar sobre nuestra propia trayectoria. La primera estrofa se centra en Getsemaní, la segunda en el Calvario y la tercera en la mesa sacramental —donde Su sacrificio adquiere un sentido personal.

“Su proceso es nuestro proceso” dijo Dickman. “Nos acercamos al altar donde le ofrecemos nuestro corazón quebrantado. Pero si no abrazamos su sacrificio y dejamos que transforme nuestra vida, no tendrá sentido para nosotros”.

'Agua viva, pan de vida'

Escuche el himno aquí.

Para ella, el himno no fue simplemente una composición, sin algo que Dios le dio. “Fue una bendición tan hermosa y un regalo que Él me dio de manera personal, para instruirme, darme fortaleza y ayudarme a alcanzar una mayor plenitud”, dijo.

Espera que otros encuentren la misma esperanza, al reconocer que “Es solo por medio del Salvador” que se pueden superar las pruebas y los desafíos.

“En Él, pueden encontrar todo lo que necesitan”, dijo.

La última publicación de himnos incluye una canción con letra del presidente Nelson

Para los fieles nefitas y lamanitas que creyeron en las palabras de los profetas, los años anteriores al nacimiento de Jesucristo estuvieron marcados por la espera — observando los cielos con esperanza mientras soportaban incertidumbre, oposición y miedo. Ese momento de anticipación — experimentado no en Belén sino a medio mundo de distancia — forma la base espiritual de "Estrella de luz“, un himno añadido a ”Himnos — Para el Hogar y la Iglesia“.

La profecía de Samuel el Lamanita

El Libro de Mormón describe los años previos al nacimiento del Salvador como un período de inestabilidad espiritual, cuando muchas personas fueron “llevadas por cosas vanas” y se habían apartado de la fe, el arrepentimiento y la rectitud. Los creyentes —aquellos que confiaban en las palabras de los profetas y esperaban la venida del Mesías— fueron burlados, perseguidos y finalmente amenazados de muerte. Algunos se alejaron, mientras que otros continuaron creyendo.

Cerca del año 6 a. C., Dios llamó a Samuel el Lamanita para profetizar sobre el nacimiento de Jesucristo y recordar a las personas que se arrepintieran, mirando hacia adelante con fe.

Declaró Samuel: “He aquí, os doy una señal; porque han de pasar cinco años más y, he aquí, entonces viene el Hijo de Dios para redimir a todos los que crean en su nombre” (Helamán 14:2). Y profetizó señales inconfundibles de Su nacimiento, incluyendo “una estrella nueva, tal como nunca habéis visto; y esto también os será por señal” (Helamán 14:5).

La aparición de esa estrella — junto con una luz tan brillante como el día durante toda la noche — testificaría que Jesucristo había nacido en Belén.

Un himno inspirado en una antigua esperanza

Escrito por Lorin F. Wheelwright, la canción fue publicada por primera vez con un artículo complementario en The Instructor en 1959. En el artículo, Wheelwright explicó que “Estrella de luz” fue inspirada por el relato del Libro de Mormón sobre Samuel el Lamanita, quien profetizó sobre el nacimiento de Cristo y predijo una nueva estrella como señal. Reflexionó sobre el gozo y la anticipación de aquellos que creyeron en las palabras de Samuel, incluso cuando muchos a su alrededor no lo hicieron.

Wheelwright, nacido el 20 de diciembre de 1909 en Ogden, Utah, se convirtió en un destacado músico, educador y escritor de himnos Santo de los Últimos Días. Sirvió en la mesa directiva general de la Escuela Dominical de la Iglesia y como editor asociado de The Instructor, donde “Estrella de luz” fue publicado por primera vez en octubre de 1959 — tanto en inglés como en español.

La nuera de Wheelwright, Melva Cundick, recientemente dijo a Church News que Wheelwright tuvo la intención deliberada de contar la historia de Navidad desde la perspectiva del Libro de Mormón.

“Él habló sobre querer capturar el sentimiento que tendrías en el Nuevo Mundo”, dijo ella sobre aquellos que sabían que el Mesías vendría pero que nacería lejos. “Él quería que las personas comprendieran esa anticipación a través de los ojos y corazones de los fieles aquí, no solo en un sentido de [Tierra Santa]”.

Esa anticipación se lleva no solo en el texto sino también en la música. Cundick dijo que la melodía ayuda a transmitir el sentimiento de esperar con esperanza. “Está más del lado terrenal”, dijo ella. “Se siente casi como si estuvieras meciendo una cuna”.

‘Estrella de luz’

Escuche ‘Estrella Brillante’ aquí.

Después de ser escrito, el himno rápidamente encontró una audiencia más allá de Estados Unidos. Cundick recordó que “Estrella de luz” se cantó en México y Sudamérica casi inmediatamente. “Lo estaban difundiendo como pólvora”, dijo ella. La canción ha sido incluida en el cancionero de los niños en español desde 1995.

Esperanza y reflexión hoy

En semanas recientes, los líderes de la Iglesia también han resaltado este himno al reflexionar sobre su mensaje. La hermana Tracy Y. Browning, segunda consejera de la presidencia general de la Primaria, compartió recientemente el himno en las redes sociales, destacando su enfoque en esperar a Cristo con esperanza y fe. Su publicación subrayó cómo la música sacra puede ayudar a los creyentes —incluso a los niños— a mirar hacia el Salvador y sentir gozo mientras anticipan Su venida.

View this post on Instagram

En su comentario original, Wheelwright invitó a los oyentes a considerar no solo la estrella que marcó el nacimiento de Cristo, sino también la promesa de Su regreso. Como está escrito en “Acerca de los Himnos” (en inglés) en ChurchofJesusChrist.org, Wheelwright animó a los creyentes a “escudriñar [sus] propios corazones y los cielos” mientras esperan el día en que Cristo vendrá nuevamente en gloria.

Vea qué nuevos himnos celebran la Navidad y el nacimiento del Salvador

Nuevo himno de Navidad invita a todos a adorar al Niño Jesús

‘Cuando vuelva el Salvador’: Nuevo himno se regocija en la preparación para Su Segunda Venida

Las estacas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en el Valle del Lago Salado y sus alrededores se encuentran entre quienes crean carrozas para el desfile del Día de los Pioneros Days of ’47.

Reflexiones del espíritu pionero

Los cocreadores de la Estaca River Oaks West Jordan, Utah, Darryl y Louise High, se inspiraron en experiencias previas de construcción de carrozas —una de hace 40 años y otra de hace aproximadamente una década — para liderar la creación de una carroza impactante y significativa para la celebración del Día de los Pioneros de esta semana. Inspirados por la fe inquebrantable y el sacrificio de los pioneros, pasados y presentes, los High imaginaron una carroza “viviente” hecha completamente de materiales reutilizables y reciclables para simbolizar la naturaleza continua de ese legado.

Su gran avance creativo llegó en enero, durante un viaje, cuando descubrieron “Glisten” de Lisa Reihana, una reluciente obra de arte compuesta por 140 000 tejas metálicas de colores en la Galería Nacional de Singapur (en inglés). Conmovidos por su movimiento y su realismo, supieron que habían encontrado el concepto que necesitaban. A partir de ahí, la visión surgió rápidamente, al igual que la ayuda.

Dos negocios locales — una empresa de chapa metálica y un vivero — donaron tiempo y materiales: 5600 tejas metálicas de 7.6 cm y plantas nativas de Utah para rodear la base. La artista local Andrea Utley y otros ayudantes pintaron tres escenas del paisaje de Utah sobre las baldosas. El proyecto, en el que participaron cientos de voluntarios de todos los ámbitos, de entre 4 y 88 años, se completó gracias al esfuerzo comunitario unido.

“Este grupo de personas que se unió para construir esta carroza exhibió las mismas características que los pioneros que llegaron al Oeste”, dijo Darryl High. Louise High citó al difunto élder Neal A. Maxwell, del Cuórum de los Doce Apóstoles, quien elogió la perseverancia de los discípulos de hoy, como lo vieron en este esfuerzo.

Los High esperan que esta carroza “viviente” encuentre un hogar permanente en un espacio público, inspirando a las generaciones futuras con el mismo espíritu pionero que la construyó.

Templos, un testimonio de fe inquebrantable

Cuando a David y Janet Mortenson se les pidió que dirigieran la creación de la carroza de la Estaca Highland South Jordan, Utah, para el desfile Days of ’47 de este año, decidieron buscar inspiración para ideas conceptuales durante su tiempo en el templo. Durante una visita al Templo de Manti, Utah (en inglés), ambos tuvieron la misma impresión: una “idea poderosa” inspiró el concepto del diseño de su carroza.

Al reflexionar sobre la adoración y el sacrificio en el templo, los Mortenson recordaron una conversación que tuvieron unos años antes con un hombre de Fiyi, cuyos padres estuvieron entre los primeros miembros de la Iglesia allí. Sin un templo cerca, su familia vendió su casa para costear el viaje a Nueva Zelanda y sellarse.

“Nunca más pudieron comprar una casa”, dijo David Mortenson, “pero estaban felices porque habían hecho lo que más importaba”.

Esa profunda devoción dio forma al tema de la carroza de este año: Honrar los sacrificios hechos para entrar y guardar los sagrados convenios del templo.

La carroza presenta un globo terráqueo giratorio de 2.13 m y réplicas de cartón pluma de los templos de la época pionera de Utah. Con la ayuda de un programa informático escrito por su hijo, el globo terráqueo fue cuidadosamente marcado con las 382 ubicaciones de los templos —anunciados, en construcción y en funcionamiento— en todos los continentes e islas. Cientos de voluntarios, incluyendo miembros de la Sociedad de Socorro, las Mujeres Jóvenes y otros, colaboraron para construir, pintar y adornar la carroza con brillantina.

Janet Mortenson comentó que señalar dónde se encuentran o se construirán los templos simboliza el alcance mundial de las ordenanzas y los convenios sagrados disponibles para millones de Santos de los Últimos Días, así como la cantidad de obreros del templo que sirven allí.

“Cada marcador de templo en el mundo es un testimonio de la fe y de la obra continua del Señor, haciendo que las bendiciones del templo sean accesibles a personas de todo el mundo”, afirmó.

Espíritu pionero y fortaleza a través del tiempo en familia

Val y Marjann Hicken, cocreadoras de la carroza de la Estaca Salt Lake Monument Park en Salt Lake City, querían crear una carroza que enfatizara el fortalecimiento y el fomento de la unión familiar. El diseño de esta idea surgió de una postal de la década de 1950 de una familia en un viaje por carretera.

“Un viaje por carretera se adapta a todos los gustos”, dijo Val Hicken. “Todos pueden recordar un viaje por carretera y hacer cosas juntos, fortaleciendo los lazos”.

Durante el desfile, una familia se sentará y saludará desde el interior de un molde de coche clásico hecho de poliestireno, firmemente fijado sobre resortes resistentes para que pueda rebotar alegremente por la calle.

Para reconocer los desafíos de la vida, la parte trasera de la carroza presenta un enebro que crece directamente de una roca, simbolizando la resiliencia y la capacidad de crecer en circunstancias difíciles, y animando a las familias a “aguantar con fuerza y echar raíces profundas como nuestros pioneros”.

Una de las esperanzas de los Hicken como cocreadores no era solo construir una carroza, sino también fortalecer las relaciones dentro de su comunidad. Dijeron que contaron con muchas personas “excelentes y creativas” que se involucraron de inmediato para ayudar en todos los aspectos de la construcción.

“Descubrimos que trabajar juntos nos fortalece como pioneros”, dijo Marjann Hicken, compartiendo cómo se han forjado grandes amistades a lo largo del trabajo.

Val Hicken agregó: “Ahora tenemos toda una familia de personas a quienes adoramos”.

Para extender la experiencia más allá del desfile, los Hicken crearon una cuenta de Instagram y una tarjeta de bingo de viaje por carretera, invitando a las familias a compartir fotos grupales para una celebración divertida e interactiva de unión.

Aficionados, familias y favoritos

Nadine Allen, de South Jordan, Utah, quien asistió al evento por primera vez, comentó que siempre había esperado con ansias ver las carrozas en el desfile y que estaba encantada de poder verlas en este entorno.

“Estoy absolutamente impresionada con la ingeniería, el arte y la inteligencia de cada carroza”, dijo.

Megan Lewis, de Lehi, Utah, y sus hermanos llevan trayendo a sus hijos a ver las carrozas desde pequeños.

“Ha sido una tradición divertida. Ya quieren ver todas las carrozas que hay aquí”, dijo, y comentó cuánto disfrutan reconociéndolas de nuevo mientras desfilan por las calles el Día de los Pioneros.

Los visitantes pasearon por el Centro de Exposiciones, admirando la creatividad y los detalles de cada carroza mientras conversaban con los apasionados equipos que dieron vida a los conceptos. Los invitados votaron por sus carrozas favoritas en las categorías de Elección del Público y Elección de los Niños, lo que le dio un toque competitivo al evento.

“No sé cómo votaré”, dijo Allen. “Todas son las número uno, ¡increíbles!”.

Las carrozas ganadoras serán reconocidas con pancartas durante el desfile.

Cómo estas estacas de Utah honran a los pioneros con sus carrozas en el desfile Days of ‘47

Todos somos pioneros, dice el élder Bednar en el desfile Days of ‘47

A partir del 1 de agosto, las 10 provincias y los tres territorios conforman la recién designada Área Canadá para La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la 24.ª área geográficamente definida de la Iglesia en todo el mundo. Anteriormente, las provincias y territorios se dividían en tres áreas Norteamérica Central, Norteamérica Noreste y Norteamérica Oeste.

La Primera Presidencia anunció la creación de esta nueva área “para proporcionar un mejor liderazgo y apoyo a todos los miembros de la Iglesia en Canadá”.

Tres Setenta Autoridades Generales han sido asignados para dirigir el Área Canadá. El élder Vern P. Stanfill servirá como presidente, con el élder D. Martin Goury como primer consejero y el élder James E. Evanson como segundo consejero. La sede de la oficina del Área Canadá se encuentra en Calgary, Alberta, con una oficina más pequeña en Toronto, Ontario.

Historia de la Iglesia en Canadá

La historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Canadá se remonta a los primeros días de la Restauración.

En 1829 (en inglés), incluso antes de que el Libro de Mormón se imprimiera por completo, un predicador llamado Solomon Chamberlin visitó a la familia Smith en Nueva York. Creyendo en la Restauración del Evangelio, anhelaba compartirlo con los demás. Con permiso, Chamberlin tomó 64 de las primeras páginas impresas del Libro de Mormón y se dirigió a Canadá, donde compartió con la gente lo que había aprendido, a pesar de que la Iglesia aún no se había organizado oficialmente.

Apenas unos meses después de la fundación oficial de la Iglesia en 1830, los primeros líderes de la Iglesia fueron enviados a predicar el Evangelio restaurado en Canadá (en inglés).

En 1836, durante su misión en el Alto Canadá, Parley P. Pratt predicó a un grupo de cristianos que buscaban la doctrina verdadera, entre ellos John Taylor y su esposa, Leonora Cannon Taylor. Estudiaron el mensaje de Pratt y se bautizaron. John Taylor fue ordenado apóstol en 1838 y años más tarde se convertiría en el tercer presidente de la Iglesia.

La membresía en la región aumentó significativamente y, para 1850, alrededor de 2500 canadienses se unieron a la Iglesia. Sin embargo, a partir de 1847, muchos de estos nuevos conversos canadienses dejaron sus hogares y viajaron al oeste de Estados Unidos. En total, unos 2000 (ambos en inglés) de los primeros miembros canadienses se unieron a la gran migración que ayudó a construir las primeras comunidades de la Iglesia en el oeste de Estados Unidos.

La obra misional continuó en Canadá hasta septiembre de 1857, cuando los misioneros fueron llamados de nuevo y la obra formal allí se interrumpió temporalmente durante las tensiones de la Guerra de Utah.

En 1886, el presidente John Taylor aconsejó a Charles Ora Card que liderara a un grupo de Santos de los Últimos Días de Logan, Utah, que huían de las restricciones de la Ley Edmunds de 1882 impuestas a su práctica del matrimonio plural, para establecerse en el sur de Alberta, Canadá. Establecieron Lee’s Creek (posteriormente llamado Cardston) y en aproximadamente un año construyeron un centro de reuniones para su congregación, que fue reconocido como el Barrio Card en 1888.

Solo siete años después, la Estaca Cardston, Alberta, se organizó el 8 de junio de 1895, convirtiéndose en la primera estaca fuera de los Estados Unidos.

La obra misional formal en Canadá se reanudó en 1893 cuando la Misión de los Estados del Este comenzó a enviar misioneros de forma intermitente. Al principio, la obra fue lenta, y transcurrió más de una década antes de que la Iglesia viera su primer bautismo en 1904. Aunque más personas comenzaron a unirse a la Iglesia, muchos de los nuevos miembros se mudaron a Utah, y las unidades de la Iglesia en Canadá tuvieron dificultades para sobrevivir con un número tan reducido de miembros.

El establecimiento de la Misión del Este de Canadá en abril de 1919 vio un repunte en el crecimiento de la Iglesia en la región. Con sede en Toronto, la misión supervisó la predicación en las provincias de Ontario, Manitoba, Quebec, Nuevo Brunswick, Isla del Príncipe Eduardo, Nueva Escocia y Terranova y Labrador.

Mientras tanto, el 26 de agosto de 1923, los santos de la zona de Cardston se reunieron cuando el presidente de la Iglesia, Heber J. Grant, dedicó su primer templo fuera de los Estados Unidos: el Templo de Alberta, ahora llamado Templo de Cardston, Alberta (en inglés).

En julio de 1941, se agregó una segunda misión: la Misión del Oeste de Canadá, que se organizó y supervisó la predicación en Alberta, Saskatchewan, Columbia Británica, el Territorio del Yukón y los Territorios del Noroeste.

Desde entonces, la membresía ha aumentado a más de 205 000 en 502 congregaciones, y se han dedicado ocho casas del Señor adicionales en el Área Canadá: el Templo de Toronto, Ontario (en 1990), el Templo de Halifax, Nueva Escocia (1999), el Templo de Regina, Saskatchewan (1999), el Templo de Edmonton, Alberta (1999), el Templo de Montreal, Quebec (2000), el Templo de Vancouver, Columbia Británica (2010), el Templo de Calgary, Alberta (2012) y el Templo de Winnipeg, Manitoba (2021). Dos templos más están en construcción o se ha anunciado su construcción: el Templo de Lethbridge, Alberta (palada inicial en 2025) y el Templo de Victoria, Columbia Británica (todos en inglés) (anunciado en 2024).

Corrección: Una versión anterior del mapa etiquetó incorrectamente la ubicación de la Isla del Príncipe Eduardo y el nombre de Terranova y Labrador.

‘Creemos en las jóvenes’, dice el presidente Holland en la reunión con la líder canadiense

La Primera Presidencia crea una nueva Área de la Iglesia en Canadá

Las donaciones que recibe la organización sin fines de lucro Days for Girls International (en inglés) a través de la iniciativa de las máquinas de donativos rojas, apoya los esfuerzos por eliminar el estigma de la menstruación y mejorar la salud, la educación y las oportunidades económicas de las mujeres y jóvenes, se informa un reciente artículo y video publicados en ChurchofJesusChrist.org (todos los enlaces en inglés).

Las donaciones a través de la iniciativa de las Máquinas de donativos proporcionan recursos y educación a las mujeres en Nepal que “enfrentan tradiciones perturbadoras”, informa el video. En la zona oeste de Nepal, las jóvenes deben permanecer fuera de su casa durante varios días al mes, como parte de una tradición que afecta a millones de mujeres en todo el mundo.

Enfrentar las tradiciones perjudiciales

“Estaba aterrada”, dijo una joven de Nepal en el video refiriéndose a su primera menstruación. Acudió a su abuela, quien le dijo que no había nada de qué preocuparse —sin embargo, no podría entrar en la casa hasta que terminara su ciclo. Se le exigió que permaneciera afuera, porque de lo contrario, “los dioses y diosas se enojarían”, ya que se la consideraba “impura” durante la menstruación.

Su experiencia es algo frecuente en el oeste de Nepal, donde muchas mujeres y jóvenes deben enfrentarse a una tradición llamada chhaupadi. A pesar de que existen leyes que la prohíben, las mujeres suelen ser consideradas impuras durante el período menstrual, deben mantenerse alejadas de sus familias y se las obliga a permanecer en pequeñas chozas.

Otra joven, Jayanti Ayer, explicó: “No se nos permite entrar en la casa … nos obligan a quedarnos afuera, a comer por separado y no nos pueden tocar durante seis días”. Dijo que el tiempo que pasan en aislamiento puede variar de 10 a 12 días, mientras que otras deben permanecer separadas por hasta 22 días.

En Nepal, las tradiciones arraigadas, el estigma y los recursos limitados, han creado dificultades para que muchas de las jóvenes asistan a la escuela —incluso algunas ya no van más, dijo Rekha Budha Kshetri.

“Las jóvenes menstruarán durante unos 3.000 días a lo largo de su vida”, afirmó Tiffany Larson, directora ejecutiva de la organización Days for Girls. “Si no pueden participar plenamente [en la vida cotidiana] durante ese tiempo, eso es un problema, ya que se las necesita en sus familias, comunidades y en el mundo”.

La educación y los suministros traen cambio

Larson dijo también que el 25 % de las mujeres del mundo no tienen los suministros necesarios para utilizar durante su período. Además de las clases sobre sobre la menstruación, las donaciones provenientes de las máquinas proporcionan kits de toallas femeninas reutilizables.

Maya Kahitu, directora a nivel nacional de Days for Girls Nepal, viaja por todo el país para educar a las mujeres y a las jóvenes sobre el ciclo menstrual y distribuir estos kits.

“Si les proporcionamos educación y … los productos que necesitan, las cosas cambiarán enormemente”, dijo Kahitu, señalando que, con apertura y acceso, se pueden transformar vidas —e incluso a la nación.

Una joven, Pabitra Jaishi, ha sido testigo de estos cambios que ya están sucediendo en su propia familia.

“Ya no tenemos que quedarnos afuera”, afirma en el video. “Actualmente, han ocurrido muchos cambios, incluso en casa”.

La joven que antes estaba aterrada por su período y por el estigma que traía consigo, dijo que debido al programa y a los suministros que Days for Girls y las Maquinas de donativos hicieron posibles, ahora se siente “orgullosa de ser una mujer”.

Líderes comparten cómo las Máquinas expendedoras de caridad de Ilumina el Mundo son una manifestación del segundo gran mandamiento del Salvador

La iniciativa de las Máquinas expendedoras de caridad de Ilumina el Mundo es un ‘milagro viviente’

‘Un proyecto visionario’: Millones de personas bendecidas por la colaboración de la Iglesia en la iniciativa global

Los esfuerzos incluyen reciclaje a gran escala, desvío de desechos electrónicos e iniciativas innovadoras de reutilización, según un informe del 17 de marzo en ChurchofJesusChrist.org.

‘Un componente integral de nuestro discipulado’

La Iglesia está activamente comprometida en su esfuerzo por cuidar la tierra y ser mayordomos prudentes del medio ambiente.

“Beyond being simply a scientific or political necessity, the care of the earth and of our natural environment is a sacred responsibility entrusted to us by God, which should fill us with a deep sense of duty and humility,” said Bishop Gérald Caussé of the Presiding Bishopric in his October 2022 general conference address. “It is also an integral component of our discipleship.”

Jenica Sedgwick, la gerente de sostenibilidad de la Iglesia, dijo en una entrevista de podcast con Church News, "Nuestro cuidado de la tierra realmente puede acercarnos al Salvador y ser una fuente de esperanza y una fuente de fortalecimiento y fe en nuestras vidas."

Centro de impresión trabaja para minimizar su huella ambiental

La Iglesia emplea prácticas integrales de reciclaje en su centro de impresión en Salt Lake City, que produce una amplia gama de productos para sus congregaciones globales y la obra misional. Desde publicaciones de la Iglesia hasta ejemplares del Libro de Mormón, vasos de la Santa Cena y más, “cada recorte generado durante los procesos de corte, recorte y rebanado se recolecta a través de una serie de aspiradoras y conductos y se envía a la sala de empacado para ser reciclado”, informó el comunicado de prensa.

La instalación recicla aproximadamente 220 toneladas de papel, 40 toneladas de plástico y de 2 a 3 toneladas de aluminio mensualmente.

Habiendo realizado la transición a la producción de copas de la Santa Cena con 100% de plástico reciclado, la Iglesia está haciendo mejoras ecológicas. Anteriormente, las copas estaban hechas de papel recubierto de cera o de plástico reciclado en un 30-70%.

“Se descubrió que el plástico reciclado al cien por ciento tenía un menor impacto ambiental en emisiones de carbono, uso de energía y agua y residuos sólidos, y desde entonces se ha convertido en el nuevo estándar mundial”, dijo el comunicado.

Los procesos de producción generan polvo. La Iglesia recolecta y comprime este polvo en pacas para reutilizarlo.

Electrónicos: Reutilización y reciclaje responsable

Todos los dispositivos electrónicos obsoletos o dañados de más de 6,500 instalaciones de la Iglesia son enviados a Salt Lake City en lugar de a un vertedero.

“Nos esforzamos por desviar el 100% de nuestros aparatos electrónicos viejos de los vertederos en Estados Unidos y Canadá y sus operaciones”, dijo Sedgwick.

Los artículos electrónicos que llegan son inventariados, borrados y evaluados para su uso posterior. Las computadoras portátiles que funcionan son adaptadas para BYU–Pathway Worldwide y proyectos de genealogía en África.

Sedgwick también dijo que cientos de computadoras son donadas cada año a organizaciones benéficas, y el resto se recicla responsablemente a través de sus organizaciones asociadas.

Los equipos electrónicos que ya no tienen reparación se envían a TAMS, una empresa profesional de reciclaje. TAMS descompone los dispositivos en componentes para un reciclaje responsable, evitando residuos tóxicos electrónicos en los vertederos.

Esfuerzos de sostenibilidad en Sudamérica

La Iglesia está enfatizando los esfuerzos globales de sostenibilidad. Las iniciativas en Sudamérica están enfatizando el valor de los esfuerzos de mejora ecológica en todas las escalas.

“Cada uno de los esfuerzos es extremadamente importante, desde el proyecto más pequeño hasta el más grande”, dijo Rubén Arias, director de asuntos temporales del Área Brasil de la Iglesia.

En Brasil, los proyectos establecidos que reciclan y reutilizan materiales no solo están reduciendo la huella ecológica, sino que también están aportando belleza y recuerdos.

Una máquina en el Centro de Distribución de Brasil salva y reutiliza alrededor de 2000 libras de embalajes de cartón para que no lleguen al vertedero cada mes. Las máquinas de compostaje en la oficina del Área Brasil de la Iglesia producen material reutilizado para el paisajismo. Y un proyecto más reciente está mejorando las experiencias de las conferencias para jóvenes mientras reduce los desechos. Los jóvenes que asisten a estos eventos ahora pueden llevar a casa camisetas temáticas de la conferencia hechas de botellas de plástico recicladas.

Los Centros de Distribución y tiendas de la Iglesia en Perú y Ecuador ahora ofrecen bolsas de compras reutilizables. Esta práctica se expandirá a otras áreas.

Sedgwick dijo que los esfuerzos de sostenibilidad de la Iglesia en Perú también incluyen el uso de madera de origen sostenible que cuenta con la Certificación del Programa para la Aprobación de la Certificación Forestal.

Mayordomía: Un deber sagrado

“La tierra, una creación sagrada, se nos confía y está destinada a bendecir a la humanidad”, dijo el élder Patrick Kearon, del Cuórum de los Doce Apóstoles, en la Cumbre Global de Líderes Religiosos en 2023. Invitó a todos a aceptar la responsabilidad sagrada de la mayordomía ambiental, trabajando juntos para la revitalización de la tierra y el beneficio de toda la familia humana.

Dijo el Obispo Caussé, “Para mí, es algo muy conmovedor pensar que nuestro Creador ha dado tanta responsabilidad al hombre. A medida que vivimos en la tierra, tenemos la responsabilidad de cuidar lo que Él creó para nosotros. Esa es una manera de honrarlo.”

Los esfuerzos de sostenibilidad de la Iglesia también incluyen la conservación del agua basada en las necesidades y los recursos ecológicos; la reducción de emisiones causadas por el transporte; prácticas sostenibles en el desarrollo, construcción, agricultura y ganadería; y el aumento de la eficiencia energética, incluyendo la energía renovable.

Lea más sobre los esfuerzos para conservar agua aquí.

Cómo la Iglesia está implementando medidas para reducir el consumo de agua en billones de litros en 2025

Los esfuerzos de sostenibilidad ambiental de la Iglesia muestran amor por la tierra y los hijos de Dios

Obispo Gérald Caussé: ‘Nuestra mayordomía terrenal’

Este año se cumplen cinco años desde que se instalaron los quioscos de donaciones en este lugar, y el evento de inauguración contó con actuaciones musicales de Yahosh Bonner, Oba Bonner, Jenny Oaks Baker, Abigail Andersen, Preston Yates y Megan Yates.

Esta temporada navideña, la iniciativa Ilumina el Mundo y las Máquinas de donación llegan a su mayor alcance hasta la fecha — 126 quioscos en 21 países de seis continentes, que ofrecen más de 4000 opciones de donación a través de 500 organizaciones benéficas locales e internacionales.

Las oportunidades de donación varían según la ciudad, pero un quiosco típico incluye alimentos, agua potable, ropa, refugio, atención médica, apoyo educativo, kits de higiene, ropa de cama, capacitación laboral y profesional, e incluso ganado. Solo en City Creek Center, los visitantes pueden donar a seis organizaciones locales y dos socios mundiales, seleccionando artículos que van desde asistencia alimentaria y recursos educativos para niños hasta apoyo a refugiados y atención a personas sin hogar.

Las cosas pequeñas y sencillas traen luz

El élder K. Bruce Boucher, Setenta del Área Utah, expresó su gratitud por quienes han apoyado la iniciativa Ilumina el Mundo y las vidas que impacta. “Hoy expresamos nuestra gratitud a todos ustedes por ayudarnos a brindar luz y gozo al mundo”, dijo, testificando que brindar oportunidades para que otros sientan gozo “agrada a Jesucristo”.

Animó a los presentes a servir de maneras sencillas y personales durante la temporada navideña. “Estas oportunidades de las Máquinas de donación nos dan la oportunidad de hacer pequeñas cosas que brindan gran gozo, de llevar luz y amor a los demás”, dijo, enfatizando que el servicio significativo no siempre requiere acciones a gran escala.

View this post on Instagram

El élder Boucher también recordó a los asistentes que sus contribuciones, ya sean financieras o a través del servicio, tienen una influencia real en un momento en que muchos buscan esperanza. “Ustedes brindarán luz y gozo en un mundo que las necesita desesperadamente”, dijo.

Marcando la diferencia en las vidas diarias

Una de las oportunidades para donar que se ofrecen en los quioscos de las Máquinas de donación en City Creek Center es el Centro de Educación para Adultos de Columbus, que apoya a los refugiados mientras reconstruyen sus vidas en Utah. Las opciones de donación en el quiosco ayudan a brindar asistencia educativa, apoyo para el transporte y otras necesidades esenciales.

Meisbol Castillo, originaria de Venezuela y actualmente estudiante en el Centro Columbus, habló sobre el impacto que estos servicios tienen en la vida diaria. “Es muy importante porque nos da la oportunidad de desarrollarnos aprendiendo… para nuestro trabajo y nuestra vida diaria”, dijo.

Brittany Daw, supervisora ​​de los programas de Columbus en Herriman, dijo que estar incluida en las opciones de las Máquinas de donación permite a la organización ampliar su alcance. “Sabemos que lo que estamos haciendo está ayudando a la comunidad en todo el mundo”, dijo.

View this post on Instagram

Scott Weaver, director ejecutivo de Special Olympics Utah, dijo que esta es la primera vez que la organización participa en la iniciativa. “Tenemos 6403 atletas, y las donaciones de las Máquinas de donación ayudarán a proporcionar uniformes, equipo deportivo y entrenadores”, dijo Weaver.

‘Cada centavo se destina a la causa’

Missy Larsen, miembro del equipo creativo de Ilumina el Mundo, presentó la inauguración y explicó la estructura de financiación detrás de la iniciativa.

“Es realmente importante entender que cada centavo que donen en estas máquinas se destinará a la causa para la que lo donaron”, dijo.

Larsen explicó que los costos relacionados con la organización y el apoyo del programa están totalmente financiados por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

“Ellos pagan todos los gastos administrativos, … todos los gastos para poner esto en marcha, … para seleccionar a las organizaciones, … para contratar al personal necesario, … la mercadotecnia para darlas a conocer, … los costos de las máquinas; todo eso está cubierto. Así que cada centavo que donen a través de estas máquinas irá a las organizaciones”.

Larsen compartió que la idea de las Máquinas de donación, antes de los primeros quioscos en 2017, comenzó con una simple pregunta: ¿puede servir a los demás ser instantáneo, memorable y significativo? La respuesta, dijo, “ha sido un rotundo sí”.

Iluminando el mundo — un acto a la vez

El élder Boucher recordó a la audiencia que dar no requiere grandes gestos para tener un impacto duradero.

“[Iluminen el mundo] a través de cosas pequeñas y sencillas que alivian las cargas”, dijo, y agregó que hacer esto también iluminará el camino de quienes dan.

Los quioscos de las Máquinas de donación de City Creek funcionarán durante toda la temporada de Ilumina el Mundo, ofreciendo a las familias y visitantes de Utah una manera sencilla de servir: de forma instantánea, memorable y con amor semejante al de Cristo.

‘Como los magos de la antigüedad’: La iniciativa de las Máquinas de Donación de Ilumina el Mundo se expande a 126 ubicaciones en 2025

La iniciativa de Navidad de Ilumina el Mundo 2024 invita a todos a ser el ángel de alguien

El 1° de octubre de 2025 se conmemora el 25.º aniversario de un hito significativo que refleja visión profética, sacrificio y el gozo de pertenecer a través de los convenios. Ese día, menos de cuatro meses después de la dedicación en Fiyi, el Templo de Boston, Massachusetts (en inglés), se convirtió en la casa del Señor número 100 de la Iglesia en funcionamiento desde la Restauración del evangelio, uniendo corazones, naciones y generaciones en sagradas ordenanzas. Su legado continúa hoy, ya que los templos acercan a los hijos de Dios a Él, a su familia y a Sión.

Sacrificio y pertenencia a través de los convenios

Similar a la experiencia de Toro, antes de que se construyeran templos en sus países, muchos Santos de los Últimos Días hacían largos y costosos viajes para recibir las bendiciones del templo. Su fe ejemplificó las palabras del presidente Thomas S. Monson (en inglés) en la conferencia general de abril de 2011: “Ningún sacrificio es demasiado grande” para las bendiciones invaluables del templo. Las casas del Señor, dijo, “están llenas de fe y de ayuno. Se construyen con pruebas y testimonios. Se santifican mediante el sacrificio y el servicio”.

Algunas familias vendieron cosechas, antigüedades u otros bienes para hacer ese viaje único en la vida. Con un templo en su propio país, todo cambió. Los convenios se volvieron accesibles no solo para individuos, sino para familias enteras.

Para Toro, entrar al templo en su país fue más que una comodidad; fue una bendición. Ese mismo gozo resonó en todo el mundo mientras los santos hacían sacrificios para ver la construcción de los templos. Cuando se inauguraron los primeros 100 templos, las familias entraban a ellos con reverencia y paz interior. El recogimiento ya no era solo una idea, sino una realidad viviente de la promesa del convenio: una prueba diaria de que Dios recompensa el sacrificio con fortaleza, gozo y promesas eternas.

Visiones proféticas del recogimiento

Cuando el Profeta José Smith declaró en mayo de 1844: “Necesitamos el templo más que cualquier otra cosa” (Historia de la Iglesia 6:230), estableció una prioridad profética que ha guiado a cada generación de Santos de los Últimos Días.

Los templos son más que edificios de piedra, cemento y vidrio. Son el corazón del recogimiento de Israel. Dentro de sus paredes, las personas y las familias se unen a Dios y entre sí. Mediante las ordenanzas por los antepasados, generaciones enteras se reúnen en el otro lado del velo.

La historia de los primeros 100 templos es una historia de recogimiento: los santos se reúnen más cerca de casa, las naciones se reúnen en Sión y las familias se reúnen a través del tiempo. También es una historia de aceleración. Lo que la Iglesia tardó 150 años en lograr —50 templos dedicados— se duplicó en pocos años. Solo entre 1999 y 2000, se dedicaron 49 templos, ayudando a la Iglesia a alcanzar la meta profética de 100 templos en funcionamiento (en inglés) para octubre de 2000.

En cifras: Dedicaciones de templos desde 1836 hasta 2025

Hitos en la adoración del templo

La dedicación del Templo de St. George, Utah (en inglés), en 1877 marcó un hito importante. Por mandato del presidente Brigham Young, las ordenanzas sagradas —que hasta entonces se transmitían de memoria— se escribieron por primera vez. Esto garantizó la precisión, la coherencia y la preservación para las generaciones futuras.

Casi un siglo después, a medida que el evangelio restaurado se extendía por todo el mundo, se alcanzó otro hito. Antes de la dedicación del Templo de Berna, Suiza, en 1955 —el primer templo en Europa y el primero donde el inglés no era el idioma principal—, el presidente David O. McKay encargó al joven Gordon B. Hinckley (los tres en inglés) encontrar una manera para que los Santos de los Últimos Días recibieran las ordenanzas en su propio idioma. Su solución inspirada —presentar las ordenanzas en video— permitió que los fieles de diversas culturas e idiomas participaran plenamente en la adoración en el templo.

Templos más pequeños y el alcance mundial

En la década de 1990, la visión profética impulsó nuevamente la construcción de templos. El presidente Hinckley, entonces presidente de la Iglesia, introdujo un diseño de templo más pequeño (en inglés) que permitía una construcción más rápida y en más lugares. En 1998, fijó el ambicioso objetivo de tener 100 templos en funcionamiento a finales de 2000. Esta visión, que se hizo realidad, representó no solo un avance en la construcción, sino también el recogimiento del pueblo de Dios en convenios sagrados en todo el mundo.

Un crecimiento continuo

Veinticinco años después de la dedicación del centésimo templo de la Iglesia, el ritmo de construcción ha seguido aumentando. Actualmente hay 208 templos en funcionamiento y, sumados a los que están en construcción o anunciados, pronto se superarán los 400. La visión que comenzó con los primeros 100 se ha convertido en una realidad mundial. Desde Ghana hasta Guatemala, desde Filipinas hasta Perú, los santos se reúnen en lugares santos, y millones de antepasados ​​se reúnen en el otro lado del velo.

El difunto presidente Russell M. Nelson enseñó en 2018 que el recogimiento de Israel en ambos lados del velo “lo más importante que se está llevando a cabo hoy en la tierra. Nada se le compara en magnitud, nada se le compara en importancia, nada se le compara en majestad” (véase “Juventud de Israel”, Devocional mundial para los jóvenes, 3 de junio de 2018). Los templos —pasados, presentes y futuros— son fundamentales para este recogimiento.

La gran obra del recogimiento

El 25.º aniversario de los primeros 100 templos no solo recuerda lo que se ha logrado, sino que también da testimonio de lo que aún está por venir. Los sacrificios del pasado demuestran que el Señor magnifica cada ofrenda. El gozo de aquellas primeras dedicaciones de templos refleja el ímpetu espiritual del que habló el presidente Nelson.

“El ímpetu espiritual positivo aumenta a medida que adoramos en el templo y crecemos en nuestra comprensión de la magnífica amplitud y profundidad de las bendiciones que recibimos allí”, dijo en la conferencia general de abril de 2022.

Veinticinco años después de la dedicación del templo número 100, hay 208 templos dedicados en todo el mundo, y otros 174 en construcción o anunciados. Con la promesa de más templos por venir, la gran obra del recogimiento continúa: traer a los hijos de Dios de regreso a su Padre Celestial.

Un vistazo a los 200 templos anunciados por el presidente Nelson y el estado actual de cada uno

Una mirada en cifras a los 200 templos anunciados por el presidente Nelson

Vea la cobertura de templos del Church News

Esa idea de base pronto se extendió hacia el oeste, donde los miembros en Columbia Británica la adoptaron y la ampliaron para convertirla en la Colecta Anual de Alimentos de Acción de Gracias de Columbia Británica, donde las unidades locales de la Iglesia en toda la provincia coordinan un esfuerzo no denominacional que involucra a voluntarios, empresas, religiones y organizaciones, uniéndose para combatir el hambre y apoyar a los bancos de alimentos locales.

Según la Sala de Prensa de la Iglesia en Canadá (en inglés), los miembros de la Iglesia en Columbia Británica están conmemorando el Día Nacional de Servicio de Canadá coordinando, prestando servicio voluntario y donando a la Colecta de Alimentos de Acción de Gracias de Columbia Británica para ayudar a aliviar el hambre.

Establecido en 2011 en el décimo aniversario de los ataques terroristas del 11 de septiembre, el día de servicio observado anualmente honra a aquellos que perdieron sus vidas y rinde tributo (en inglés) a los “increíbles actos de valor, sacrificio y bondad” que siguieron. Llama a los canadienses a fortalecer una tradición nacional de recordación, voluntariado y servicio.

Alimentando a los hambrientos

En el informe de la Sala de Prensa de la Iglesia en Canadá, el élder M. Travis Wolsey, un Setenta de Área, y su esposa, la hermana Wolsey, hablaron sobre la importancia de seguir el ejemplo de Jesucristo quien “anduvo haciendo bienes” (Hechos 10:38). Ellos dijeron que sus amigos y vecinos que se han unido a ellos en la colecta de alimentos — realizada un mes antes del Día de Acción de Gracias en octubre de Canadá — han descubierto cuán satisfactorio puede ser este sencillo servicio.

El año pasado, más de 3000 voluntarios de la comunidad y de la Iglesia fueron de puerta en puerta, dejando bolsas para recolectar alimentos y regresando para recoger más de 317515 kg de alimentos para los bancos de alimentos locales.

Más de 100 empresas participan en la campaña este año. Y para las personas que prefieren dar monetariamente, la campaña proporciona un portal seguro para donar — las contribuciones en efectivo no son solicitadas (en inglés) puerta a puerta por los voluntarios.

Arraigado en el discipulado de Cristo

“La bondad y la generosidad son características de Jesucristo”, dijo el élder Wolsey, señalando que el servicio está arraigado en el discipulado.

La hermana Wolsey añadió: “Estamos muy agradecidos de que nuestro país dedique un día para ayudarnos a rendir homenaje a quienes sirven y recordarnos que debemos buscar formas de hacer el bien y ayudar a otros en nuestras comunidades locales”.

La hermana Wolsey destacó la importancia de seguir encontrando otras oportunidades para servir a lo largo del año. “Claramente, el espíritu de servicio va mucho más allá del 11 de septiembre”, dijo.

El élder Wolsey estuvo de acuerdo, añadiendo que “retribuir” a la comunidad es vital, haciendo referencia al mandamiento de Cristo de amar al prójimo: “En cuanto lo hicisteis a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25:40).

Jóvenes ayudan a sus comunidades en el Día Mundial del Servicio Juvenil

La presidenta de la Primaria del barrio, Lizeth González, dijo en una entrevista con Church News que su objetivo era “amar por medio del servicio, así como Cristo lo hace por nosotros”. Al final del día, descubrieron que incluso las manos más pequeñas podían hacer una diferencia significativa en el mundo.

Como parte de la iniciativa de servicio de la Primaria de 2025, los líderes de la Primaria del barrio invitaron a los niños mayores de la Primaria —de 10 y 11 años— a tomar la iniciativa en la elección de una actividad que bendijera a su comunidad.

“Los niños estaban emocionados y felices, ya que fueron ellos quienes decidieron y planearon esta actividad”, dijo el obispo Isaac Bastian, explicando en una entrevista con Church News que, con la guía de líderes y padres, su plan tomó forma.

Después de hablar sobre varias sugerencias, los niños decidieron organizar un proyecto de limpieza en el santuario de iguanas cercano. Leonardo, de 11 años, fue uno de los niños mayores de la Primaria que ayudó a planificar la actividad.

“Estábamos ayudándolos en su hábitat y protegiendo a su especie”, dijo, y agregó: “Me hizo feliz que al servir como Jesucristo me ayudó a mi a sentir su espíritu y también a los demás”.

El Santuario de la Iguana aceptó la propuesta de limpieza dirigida por los niños y además sugirió que se podrían hacer y colocar letreros de madera para ayudar a educar a los visitantes sobre cómo mantener un ambiente seguro para las iguanas. Los letreros podrían ayudar a proteger a las iguanas mucho después del evento de servicio de la Primaria. Los niños estuvieron de acuerdo en que era una excelente sugerencia y añadieron la elaboración de letreros al plan: hacer letreros, invitar a amigos que no son miembros a unirse, limpiar e instalar letreros, y luego tener un refrigerio cuando el servicio termine.

Desafíos superados

Cuando la madera que el barrio había dispuesto comprar para los letreros no llegó a tiempo, los niños no se desanimaron — las familias improvisaron, utilizando lo que ya tenían y reuniendo otros materiales a los que tenían acceso.

“Yo hice un cartel que decía ‘no tirar basura’”, dijo Emma Elizabeth de 8 años, quien pintó un letrero morado y verde con la ayuda de su mamá.

Los líderes consideraron posponer el evento cuando el clima amenazó el día — la lluvia había estado cayendo gran parte de la semana — pero los cielos se despejaron justo a tiempo.

El obispo Bastian dijo que estos desafíos solo hicieron más significativos los esfuerzos de los niños.

‘Ellos confiaron en nosotros’

Llegó el día del evento. La lluvia disminuyó, todos los niños de la Primaria con casi el mismo número de sus amigos se dirigieron al santuario con padres y líderes para ayudar a las iguanas.

Primero se pusieron a limpiar el terreno del santuario, recogiendo basura, semillas de mango descartadas y arrancando hierbas que las iguanas ya no comían.

View this post on Instagram

A post shared by Church News en Español (@churchnewsespanol)

Emma Elizabeth explicó: “Fue muy importante porque ayudamos a que las iguanas no coman cosas malas como la basura”.

La niña de la Primaria, Emma, de seis años, estaba contenta de que invitaran a sus amigos, diciendo: “Me gustó ayudar junto con mis amigas y trabajar juntas”.

Para muchos de los niños, el punto culminante del día llegó cuando era hora de alimentar a las iguanas con zanahorias recién ralladas.

Jacob, de 8 años, dijo: “Me sentí bien porque al alimentarlas y poder estar cerca de ellas confiaron en nosotros”.

Al finalizar el proyecto, los niños y sus familias compartieron el almuerzo juntos, riendo y hablando sobre sus partes favoritas del día. Pero lo que perduró más tiempo fue el sentimiento de que habían hecho algo significativo.

Jacob dijo: “Jesucristo ayudó a otros, como a los ciegos y a los pobres, y yo ayudé a que las iguanas estuvieran seguras, así como lo hace Jesucristo”.

Pequeño acto, gran impacto

Los padres que se unieron dijeron que ver a sus hijos servir fue profundamente gratificante. “Los niños nos enseñan el amor del Salvador, tan puro, tierno y sincero”, dijo Stephanie Espino, madre de Emma Elizabeth, a Church News.

Ingrid Jimena de Bastian Ortiz, madre de Leonardo, Jacob y Emma, dijo que el proyecto reveló el potencial de los niños de la Primaria. “EEllos mismos se dan cuenta de esa capacidad que tienen de hacer cosas sencillas pero de gran impacto para ayudar a otros”.

Dijo el obispo Bastian: “Fue una experiencia edificante en todos los aspectos, tanto para la Primaria como el aportar a nuestra comunidad”.

Ha notado que desde que se instalaron los letreros, los residentes locales han estado dejando menos basura en el santuario, lo que ayuda a preservar el hábitat para los animales.

Poder planificar y ser parte de este proyecto de servicio dejó en Leonardo una impresión que iba mucho más allá de las iguanas. “Incluso un pequeño acto de servicio es importante porque a la larga, puede tener un gran impacto”, reflexionó.

Al final, lo que comenzó como un simple día de servicio se convirtió en una lección de discipulado. Como expresó un niño tras otro, ayudar a las iguanas les ayudó a darse cuenta de que incluso pequeños actos de servicio pueden marcar una gran diferencia.

Se invita a las Primarias de todo el mundo a organizar actividades de servicio a partir de 2025

El patrón ha sido tener cinco sesiones generales de dos horas — sesiones del sábado por la mañana, por la tarde y por la noche, y sesiones del domingo por la mañana y por la tarde.

Preparativos para la conferencia general de octubre de 2025

Si alguien quisiera prepararse releyendo los mensajes de la conferencia general de abril de 2025 en orden, un discurso por día, él o ella debería comenzar hoy, martes 2 de septiembre, para terminar el viernes 3 de octubre.

La conferencia de abril de 2025 presentó 32 mensajes durante las cinco sesiones. El presidente Russell M. Nelson, Presidente de la Iglesia, habló en la sesión del domingo por la tarde. El presidente Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia, habló en la sesión del domingo por la mañana, y el presidente Henry B. Eyring, segundo consejero de la Primera Presidencia, habló en la sesión del sábado por la mañana.

Cada miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles también habló una vez.

Conferencia General de abril de 2025: Vea los anuncios, el resumen de los discursos y los momentos más destacados de las sesiones

Resúmenes de los discursos de la conferencia general de abril

La cobertura de Church News con información sobre anuncios, resúmenes de discursos, galerías de fotos y otros artículos de la conferencia del pasado abril se puede encontrar en la página de resumen de la conferencia general de abril de 2025. Church News también tiene recursos para apoyar el estudio de cada discurso.

Los resúmenes de los discursos de Church News con enlaces a los discursos completos de cada orador durante la conferencia general de abril de 2025 también se enumeran aquí:

Sesión del sábado por la mañana

• Presidente Jeffrey R. Holland: ‘Como un niño pequeñito’
• Presidenta Camille N. Johnson: ‘Espiritualmente sanos en Él’
• Élder Ronald A. Rasband: ‘Ante nuestros ojos’
• Élder Quentin L. Cook: ‘La Expiación de Jesucristo proporciona el rescate definitivo’
• Élder Ricardo P. Giménez: ‘Mi amor por el Salvador es mi “porqué”’
• Presidente Henry B. Eyring: ‘Allegaos a mí’

Sesión del sábado por la tarde

• Élder Neil L. Andersen: ‘Valorar la vida’
• Presidente Steven J. Lund: ‘Autoridad divina, jóvenes sublimes’
• Élder S. Mark Palmer: ‘Volve[d] a mí […] para que yo os sane’
• Élder Sandino Román: ‘La fe: Un vínculo de confianza y lealtad’
• Élder Dale G. Renlund: ‘Preparación personal para comparecer ante el Salvador’
• Élder Hans T. Boom: ‘Firmes creced en la fe que guardamos’
• Élder Dieter F. Uchtdorf: ‘En esto conocerán todos que ustedes son mis discípulos’

Sesión del sábado por la noche

• Élder Gary E. Stevenson: ‘Y hablamos de Cristo’
• Hermana Amy A. Wright: ‘Tú eres el Cristo’
• Élder James R. Rasband: ‘El plan de la misericordia’
• Élder Sergio R. Vargas: ‘Nuestro sistema de guía celestial’
• Élder D. Todd Christofferson: ‘La adoración’

Sesión del domingo por la mañana

• Élder David A. Bednar: ‘Los tiempos de la restauración de todas las cosas’
• Élder Steven D. Shumway: ‘Participar para prepararse para el regreso de Cristo’
• Hermana Tamara W. Runia: ‘Su arrepentimiento no es una carga para Jesucristo, sino que intensifica Su gozo’
• Obispo Gérald Caussé: ‘Bendiciones compensatorias’
• Élder Gerrit W. Gong: ‘Los grandes dones de la eternidad: La Expiación de Jesucristo, Su Resurrección y Restauración’
• Élder John A. McCune: ‘Gozo mediante el discipulado por convenio’
• Presidente Dallin H. Oaks: ‘Ayudas divinas para la vida terrenal’

Sesión del domingo por la tarde

• Élder Ulisses Soares: ‘Reverencia por las cosas sagradas’
• Élder Michael B. Strong: ‘La caridad: Una señal del verdadero discipulado’
• Élder Scott D. Whiting: ‘Cuidado con la segunda tentación’
• Élder Christopher H. Kim: ‘No endurezcan su corazón’
• Élder Patrick Kearon: ‘Reciban Su don’
• Élder Benjamin M.Z. Tai: ‘El amor de Dios’
• Presidente Russell M. Nelson: ‘Confianza en la presencia de Dios’

En preparación para la conferencia general de abril de 2025, Church News presentará resúmenes diarios de los discursos de octubre en sus páginas de X/Twitter y Facebook. Busque esos enlaces en las redes sociales cada día, o encuentre todos los resúmenes de los discursos en la página de resumen de la conferencia general de abril de 2025 con la cobertura de Church News.

Los discursos completos también están disponibles en la Biblioteca del Evangelio. Los mensajes de la conferencia general se publican en la aplicación Biblioteca del Evangelio, en ChurchofJesusChrist.org y en las revistas de la Iglesia para su posterior visualización y estudio.

Church News publicará resúmenes de discursos, galerías de fotos y otros artículos sobre la conferencia general de octubre de 2025 en Church News a partir del 4 de octubre.

Cómo ver la conferencia general de octubre de 2025

La conferencia general de octubre de 2025 se transmitirá en vivo a nivel mundial desde el Centro de Conferencias en Salt Lake City en 80 idiomas en ChurchofJesusChrist.org/broadcasts y la aplicación Biblioteca del Evangelio, en 14 idiomas en el canal de YouTube de la Conferencia General y en 11 idiomas en Transmisiones del Evangelio.

Las sesiones se transmitirán en vivo en inglés enKSL-TV, KSL NewsRadio, BYUtv. BYUradioy sus respectivos sitios web y aplicaciones para teléfonos inteligentes.

La conferencia general también está disponible a través de la función Gospel Voice en dispositivos Amazon Alexa y a través de TuneIn buscando “Saints Channel Talk” or “Canal Mormón” (para interpretación en español en vivo).

Otros canales de radio, televisión, satélite y digitales están disponibles por áreas de la Iglesia. Vea una lista detallada aquí.

La visualización a pedido de los mensajes también estará disponible después de la transmisión, en múltiples canales en hasta 98 idiomas.

Cómo asistir a una sesión de la conferencia general en Salt Lake City

Un aviso de evento en ChurchofJesusChrist.org explica cómo obtener boletos para asistir a las sesiones. A los residentes de los Estados Unidos o Canadá se les indica que consulten con los líderes de su barrio o rama local. Los líderes de estaca pueden aprender cómo acceder a su cuenta y distribuir boletos a los miembros de la estaca consultando esta guía.

Aquellos que viven fuera de los Estados Unidos o Canadá pueden pedirle a su presidente de estaca o distrito que envíe una solicitud de entradas en su nombre.

Aquellos que esperan obtener asientos de espera deben hacer fila fuera del Tabernáculo 90 minutos antes de la sesión deseada. Consulte las Pautas para eventos en la Manzana del Templo para obtener más información y restricciones.

El presidente Nelson anuncia 15 nuevos templos en la conferencia general de abril de 2025

15 invitaciones de la Primera Presidencia y del Cuórum de los Doce Apóstoles durante la conferencia general de abril de 2025

El presidente de Servicios Humanitarios de la Cruz Roja Americana, Trevor Riggen, y tres colegas de las divisiones del Suroeste y de las Montañas Rocosas de la organización acudieron para conocer más sobre la labor continua de la Iglesia para proporcionar alimentos, ropa y otros artículos de primera necesidad a las personas necesitadas, y para fortalecer la colaboración continua entre ambas organizaciones humanitarias, según un comunicado de prensa (en inglés) publicado en ChurchofJesusChrist.org. Los anfitriones de la Iglesia los guiaron por el almacén y la Manzana de Bienestar, destacando los esfuerzos que apoyan no solo a los Santos de los Últimos Días, sino también a personas de todas las religiones y circunstancias en todo el mundo.

Salvaguardando el cuidado para aquellos que lo necesitan

Riggen destacó cómo el compromiso continuo de la Iglesia ayuda a la Cruz Roja a responder con rapidez y a brindar atención crítica en tiempos de emergencia. “Estamos profundamente agradecidos por la sincera generosidad de la Iglesia, que nos ayuda a proteger nuestra capacidad de atender a los necesitados cuando sucede lo inesperado”, dijo.

La Iglesia es el mayor patrocinador de campañas de donación de sangre de la Cruz Roja en Estados Unidos. Desde la primera campaña en 1996 (en inglés), los Santos de los Últimos Días han donado más de 1.3 millones de unidades de sangre, aproximadamente 97 000 unidades al año, durante miles de eventos locales. El apoyo de la Iglesia también ha financiado centros móviles de donación, vehículos de emergencia comunitarios y equipo biomédico vital que mantiene abastecidos los hospitales.

Blaine Maxfield, director de Servicios de Bienestar y Autosuficiencia de la Iglesia, dijo que la colaboración de más de un siglo entre la Iglesia y la Cruz Roja Americana demuestra un compromiso compartido para aliviar las cargas y brindar esperanza. “Cada acto de servicio, ya sea una donación de sangre o la respuesta a un desastre, ofrece alivio, sanación y esperanza a los hijos de Dios”, dijo.

Un legado de apoyo humanitario

Hoy, su compromiso compartido continúa, a través de donaciones de sangre, donaciones económicas, voluntariado y un enfoque en servir a las comunidades en crisis.

La visita del 19 de agosto se produjo pocos días después de que la Iglesia anunciara una donación de USD$5.1 millones para apoyar los programas de sangre de la Cruz Roja, incluyendo nuevos equipos para centros de donación e iniciativas para ayudar a pacientes con anemia de células falciformes. A principios de este año, la Iglesia también contribuyó con más de un USD$1 millón y donaciones en especie para apoyar las labores de socorro tras los incendios forestales en el sur de California y las inundaciones en Kerrville, Texas.

La Iglesia realiza donación de USD$5.1 millones a la Cruz Roja Americana, continuando años de donaciones similares

Otras contribuciones monetarias recientes a la Cruz Roja incluyen USD$7.35 millones en 2024, USD$9.7 millones en 2023 — esta cantidad incluye USD$1 millón para la ayuda tras los incendios forestales de Mau — y USD$5.1 millones en 2022. En la década anterior, la Iglesia proporcionó USD$18 millones en ayuda en especie para desastres, incluyendo kits de higiene y otros suministros esenciales, así como una campaña para fomentar las donaciones de sangre durante la pandemia de COVID-19.

Una colaboración vital

Gracias a esta constante generosidad, la Cruz Roja reconoció a la Iglesia en 2018 con su primer premio a la colaboración “Líder de Misión”, el nivel más alto de apoyo organizacional. Durante su visita, Riggen reiteró esta designación.

“Los ‘líderes de misión’ como La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son vitales para la Cruz Roja, impulsando nuestra labor a través del voluntariado, brindando la capacidad de responder de inmediato en tiempos de crisis y apoyando los servicios de sangre que salvan vidas”, dijo.

La Iglesia invierte USD$1450 millones para cuidar de los necesitados durante 2024, según se describe en el resumen anual

Líderes de la Iglesia analizan Cuidar de los necesitados: Resumen de 2024 y seguir a Jesucristo

Más de 200 miembros y amigos de la Estaca Victoria, Columbia Británica, de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se unieron al sábado de sudor, sonrisas y servicio como parte de la celebración del 50.º aniversario de la estaca, según la Sala de Prensa de la Iglesia en Canadá (en inglés). En colaboración con la Asociación de Residentes de Langford, la ciudad de Langford y FireSmart BC, la estaca organizó una limpieza a gran escala que reduciría el riesgo de incendios forestales, protegería el parque y beneficiaría a la comunidad.

Celebrando a través del servicio

Los miembros de la Iglesia y los residentes locales unieron fuerzas para limpiar casi 226 m3 de plantas invasoras y escombros del parque, incluyendo retamas, zarzamoras, aulagas, madera e incluso metal. El presidente de la Asociación de Residentes de Langford, Jeff Byam, calculó que retiraron aproximadamente 115 camionetas.

“Me siento verdaderamente honrado de que nuestra organización y la ciudad de Langford hayan podido colaborar en este proyecto de servicio”, dijo Byam. “La participación de la Iglesia en este evento de voluntariado dice mucho de su compromiso con el servicio comunitario”.

Byam declaró a Church News que uno de los grandes desafíos que ha enfrentado la asociación es publicitar los eventos de limpieza y atraer voluntarios para que reserven tiempo de sus apretadas agendas, aunque para quienes participan es “tremendamente gratificante”. Se mostró entusiasmado con la respuesta de la comunidad después de trabajar extensamente con Richard Parnell, director de actividades de la Estaca Victoria, para la limpieza de finales de mayo.

“El evento [de mayo] con más de 200 voluntarios de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fue excepcional”, dijo Byam. “Excelente trabajo en equipo y resultados. Muy memorable”.

Melanie Faganello, miembro de la Iglesia, expresó sentimientos similares: “Servir me saca de mi burbuja personal; me ayuda a olvidarme de mí misma y a centrarme en los demás”.

Sharon Broadwood, especialista en recuperación de adicciones de la Iglesia, dijo: “Esto me brinda una oportunidad única, junto con los demás voluntarios, de poner en práctica mis convicciones”.

Liane Lyle, miembro de la Iglesia, compartió: “Se siente bien marcar la diferencia”.

Parnell agradeció a Byam por ayudar a hacer posible el día de servicio y sugirió la posibilidad de que las estacas participen en futuros eventos de limpieza.

“Está generando debates sobre la necesidad de que hagamos esto con más frecuencia”, dijo Parnell.

Nueva Área Canadá une a los Santos de los Últimos Días de todo el país

Generaciones de ‘fe en acción’

Tras la limpieza, voluntarios y miembros de la comunidad se reunieron para un almuerzo y un programa con presentaciones musicales, un video que destacaba la historia de la Iglesia en la Isla de Vancouver y mensajes del élder Mark A. Bragg, Setenta Autoridad General y presidente de la entonces Área Norteamérica Oeste, y del élder M. Travis Wolsey, Setenta de Área en Canadá. Ambos animaron a los participantes a seguir sirviendo y a mirar hacia la próxima construcción del Templo de Victoria, Columbia Británica.

El presidente de la Estaca Victoria, Gary Anderson, comentó que vieron “fe en acción por generaciones” durante toda la celebración, destacando el sentido de pertenencia que sintieron al servir juntos a la comunidad.

‘Algo que Jesús haría’, los niños de la Primaria de Calgary sirven a su comunidad

Jóvenes ayudan a sus comunidades en el Día Mundial del Servicio Juvenil

El 28 de junio, decenas de niños de la Primaria de Calgary, Alberta, unieron sus talentos, habilidades y corazones para un proyecto de servicio destinado a ayudar a satisfacer las necesidades de otros niños de su comunidad, según un informe de la Sala de Prensa de la Iglesia en Canadá.

Este año, la presidencia general de la Primaria anunció la iniciativa de servicio de la Primaria, animando a las ramas, barrios y estacas de todo el mundo a ayudar a los niños a “comprender que son una parte importante de la Iglesia y que pueden contribuir de maneras significativas” y a sentir gozo al compartir el amor del Salvador con los demás.

“Nos entusiasma ver cómo los niños de todo el mundo hacen la diferencia en sus comunidades y comparten el gozo que trae el Evangelio”, declara un comunicado de la presidencia general de la Primaria.

Al considerar cómo sus niños de la Primaria podrían servir, la Primaria de la Estaca Calgary reconoció la oportunidad para que los niños ayudaran y cuidaran a otros niños en su comunidad a través de Hull Services, una organización de Calgary que apoya a niños, jóvenes y familias que enfrentan problemas de salud mental y otras barreras.

“Queremos que nuestros niños se preocupen profundamente, no solo por aquellos de nuestra fe, sino también por otros miembros de nuestra comunidad que enfrentan dificultades reales”, dijo Eva González, presidenta de la Primaria de la Estaca Calgary, Alberta. “Hull Services cuida de algunos de los niños más vulnerables de Calgary”..

Para la actividad de servicio, los niños prepararon 480 kits de higiene y 504 sets de útiles escolares, en su mayoría proporcionados por los Servicios Humanitarios de la Iglesia. Luego, los útiles escolares se colocaron en 75 mochilas nuevas donadas por miembros de la Iglesia local. Los jóvenes voluntarios también crearon notas coloridas y alentadoras para enviar en las mochilas.

Sheldon Smith, especialista en comunicaciones de Hull Services, expresó su gratitud por el apoyo de miembros de la comunidad como La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y afirmó que estas contribuciones ayudan a los niños que a menudo llegan “con pocas o ningunas pertenencias” a sentirse cuidados y apoyados.

“Donaciones como mochilas y kits de higiene les ayudan muchísimo y les proporcionan muchos de esos artículos que a menudo damos por sentado”, dijo Smith.

Lucy Tingle y Genevieve Smith, niñas de la Primaria, estuvieron entre quienes añadieron un toque personal a los kits y mochilas con notas escritas a mano y alegres decoraciones.

“Me hace sentir como si estuviera haciendo algo que Jesucristo haría”, dijo Genevieve.

En una entrevista (en inglés) de Church News con la presidencia general de la Primaria a principios de este año, la hermana Tracy Y. Browning, segunda consejera, dijo que ayudar a los niños a reconocer, planificar y participar en estas oportunidades son “experiencias maravillosas para que centren su servicio en ser como Jesucristo”.

La hermana Amy A. Wright, primera consejera, dijo que “los niños tienden a ver el mundo a través de los ojos de nuestro Salvador, Jesucristo. Aman como Él ama, perdonan como Él perdona y se esfuerzan cada día por servir como Él sirve”.

La presidenta Susan H. Porter dijo: “Estamos construyendo sobre su ternura natural, dada por Dios”, y agregó que estas oportunidades les ayudan a ampliar su visión en la comunidad, a aconsejar y servir con otros, y a convertirse en líderes.

El comunicado de la Sala de Prensa de Canadá describió el evento de servicio de la Primaria de su estaca como un poderoso ejemplo de niños que ayudan a otros niños y una celebración de la comunidad mientras aprenden empatía juntos.

Se invita a las Primarias de todo el mundo a organizar actividades de servicio a partir de 2025

Patrones de fe

La bisabuela y la abuela del élder Cziesla se bautizaron en Selbongen, Prusia Oriental alemana, en 1926. Sus padres y tres hermanos mayores sirvieron misiones y con frecuencia, compartían la manera en que servir una misión les había cambiado la vida.

Nació en Alemania y se crio en Schleswig-Holstein; creció en la Iglesia y esperaba servir una misión, tal y como quienes le precedieron. “Siempre he creído firmemente en Dios; Su Hijo, Jesucristo; y en Su evangelio restaurado”, recuerda el élder Cziesla.

Sin embargo, hacia el final de su adolescencia, el entorno secular fuera de su hogar dificultaba la vida de quienes creían en Cristo. Al sentirse atraído por distintas corrientes filosóficas, comenzó a cuestionar algunas cosas y a dudar de su fe.

Aun así, continuó aplicando las enseñanzas clave de fe que sus padres le habían inculcado —como orar diariamente, servir, asistir a la reunión sacramental, estudiar las escrituras y la participar en las actividades del seminario y de los jóvenes. Estas enseñanzas fundamentales no solo le ayudaron y protegieron cuando su fe y su testimonio flaquearon, sino que despertaron de nuevo su deseo de servir una misión.

Cuando su obispo lo invitó a servir una misión, “fue como si una se hubiera encendido una luz”, recuerda.

Su llamamiento fue para servir en la Misión Utah Ogden de junio de 1992 a julio de 1994 y recuerda, que su presidente de misión citaba con frecuencia 3 Nefi 13:33: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”, (también véase Mateo 6:33).

El élder Cziesla dijo que esta escritura lo ha acompañado en cada aspecto de su vida, haciendo hincapié que en la medida que ha puesto primero a Dios, “todo lo demás ha sido añadido”, tal y como lo prometió el Señor.

Cuando se trata de alcanzar lo eterno, el viaje sí que vale la pena

La hermana Margret Anne Rauh Cziesla creció en Griesheim un pequeño pueblo alemán, a unos 800 kilómetros (500 millas) del hogar del élder Cziesla en Schleswig-Holstein. Ella sirvió su misión de tiempo completo en la Manzana del Templo en Salt Lake City de 1993 a 1995, coincidiendo por un año con el servicio del élder Cziesla en Utah.

No obstante, se conocieron después de finalizar sus respectivas misiones, durante una conferencia de misioneros retornados celebrada en su país natal, Alemania. Y, aunque consideran que su servicio misional fue decisivo para que se conocieran, el élder Cziesla dijo que no fue una tarea sencilla lograr que ella se fijara en él; y admite que su “primer intento de acercamiento” fue un total fracaso.

Unos meses después, la vio en un campeonato de voleibol de la Iglesia y decidió volver a intentarlo.

“[Esto] es un buen ejemplo de que nunca hay que darse por vencido”, dijo la hermana Cziesla con una sonrisa. El segundo intento dio resultado, y no tardaron en enamorarse.

Vivir tan lejos uno del otro era un desafío, pero no un impedimento, dijo el élder Cziesla refiriéndose a su deseo de recorrer largas distancias para encontrar a su compañera eterna. Entonces, después de un año de ir y venir en automóvil casi todos los fines de semana y de las enormes facturas de teléfono, el élder Cziesla y la hermana Cziesla se sellaron en el Templo de Frankfurt, Alemania el 4 de abril de 1997.

“Margret es el amor y la luz de mi vida. Somos muy diferentes, pero nuestras diferencias son nuestra fortaleza”, afirmó el élder Cziesla.

Al comenzar su vida juntos en Griesheim, los recién casados compartían el anhelo de esforzarse para alcanzar sus sueños y metas, fundamentados en la fe, mientras se encaminaban hacia los desafíos desconocidos que la vida les depararía.

Fortaleza renovada a través del tiempo en familia

Con las largas horas de trabajo del élder Cziesla y sus crecientes responsabilidades en el liderazgo de la Iglesia, aprendieron a ser deliberados en cuanto al tiempo que pasaban en familia. La hermana Cziesla organizó cuidadosamente tradiciones sencillas pero significativas para aprovechar al máximo sus momentos juntos —paseos para disfrutar de la naturaleza, noches de cine los viernes, visitas a la heladería favorita en la cercana localidad de Seeheim-Jugenheim para disfrutar de spaghettieis (un postre típico alemán) y una estadía anual en la isla danesa de Rømø.

Estos esfuerzos deliberados y conscientes continúan siendo una fuente constante de fortaleza en medio de las muchas exigencias de la vida.

El cuidado personal del Padre Celestial

La facultad de Derecho le exigía al élder Cziesla una concentración y un esfuerzo intensos. Entonces, cuando se enteraron de que su primer hijo nacería un mes antes de los exámenes finales, recibieron la noticia con la alegría de ver crecer a su familia, pero también con la preocupación de cómo enfrentarían esa situación. Gracias a un esfuerzo decidido, a la oración y a la fe en la ayuda de Dios, el élder Cziesla no solo aprobó con honores, sino que encontró un buen trabajo rápidamente.

En unos pocos años, la familia Cziesla tuvo dos hijos más. Sin embargo, el cuarto embarazo se malogró. Esta pérdida fue especialmente difícil para la hermana Cziesla, al punto que no quería hablar con nadie. Sin embargo, dijo que Dios entendía su sufrimiento e inspiró a un miembro del barrio, quien sin saber lo que había ocurrido, los llamó. Cuando el élder Cziesla le dijo que “de hecho, no estaban muy bien” y le explicó la situación, este miembro les ofreció un sereno consuelo para su dolor.

La hermana Cziesla dijo, “Él me conoce; Él conoce a mi esposo; y Él sabía en qué situación nos encontrábamos en aquel momento”.

Ese gesto, enviado del cielo, se convirtió en un recordatorio constante que les brindó consuelo en los años siguientes, cuando enfrentaron nuevas pérdidas antes de poder tener a sus dos últimos hijos.

Podcast de Church News: Conozca a los nuevos Setentas Autoridades Generales a través de sus testimonios

El élder Cziesla dijo que nuevamente fueron bendecidos por este testimonio silencioso del cuidado amoroso y personal de Dios durante lo que describió como uno de los momentos más difíciles de sus vidas. En cuestión de una semana, él perdió su trabajo tras el cierre repentino de la firma internacional de abogados donde prestaba sus servicios, una tubería se rompió e inundó su casa; días después fueron víctimas de un robo. Todo ello mientras pasaban por otras pruebas complejas.

Cuando llegó el domingo, el élder Cziesla se puso su camisa blanca, la corbata y una sonrisa en su cara. Como presidente de estaca en aquel momento, el élder Cziesla tenía que sentarse frente a la congregación. “Tenía una enorme sonrisa en mi cara, pero dentro de mí había confusión, dolor, sufrimiento y muchas incertidumbres”, dijo.

Después de la reunión, un hermano de su Barrio se le acercó y le preguntó: “Michael, ¿Qué pasa?”

Este hermano escuchó mientras el élder Cziesla le contaba parte de lo que estaba ocurriendo y le dio un gran abrazo.

“Fue como si el Señor me abrazara”, dijo el élder Cziesla, a la vez que sentía una renovada esperanza y la seguridad de que, con el tiempo, todo saldría bien.

Fe, flexibilidad y, mientras tanto, gozo

Mientras el élder Cziesla trabajaba largas horas en su carrera profesional, servía como un Setenta de Área para la Iglesia y criaba junto a su esposa una familia muy activa, recibieron un llamamiento que requeriría un uso creativo del tiempo.

Era junio de 2020, las restricciones de viaje debido a la pandemia de COVID-19 estaban en su apogeo. Esto provocó un desfasaje de dos meses entre la salida y la llegada de los líderes de misión asignados a la Misión Alemania Frankfurt. Se les pidió a los Cziesla que, mientras tanto, sirvieran como líderes interinos de misión, comenzando en un par de días. Oraron pidiendo fortaleza e inspiración, y sintieron la certeza de que el Señor les proporcionaría la manera de organizar y realizar con éxito todo lo que tenían que hacer.

“Fue un milagro ver y sentir cómo el Señor nos guiaba, y, de inmediato, nos invadió el amor por nuestros misioneros”, expresó el élder Cziesla, añadiendo que el Señor no les dio más tiempo. Mas bien aumentó su resistencia y les ayudó a comprender de qué manera podrían utilizar el poco tiempo de que disponían.

“Fue un milagro ver y sentir cómo el Señor nos guiaba”.

Élder Michael Cziesla

Durante dos horas, antes y después del trabajo, el élder Cziesla realizaba entrevistas a los misioneros. Atendía los asuntos administrativos durante la pausa para el almuerzo. Los fines de semana, los Cziesla recorrían la misión, celebrando conferencias de zona los sábados y asistiendo a los distintos barrios los domingos.

El élder Cziesla dijo que fue una época de mucho gozo a medida que ellos y los misioneros abrazaron el Espíritu de su servicio, centrándose en lo que podían hacer por el Señor en lugar de concentrarse en sus imperfecciones y limitaciones; y el Señor se encargó de abrirles el camino.

Los Cziesla recogieron a los nuevos líderes de misión cuando llegaron al aeropuerto. Su corazón estaba profundamente agradecido por la bendición de “haber ocupado su lugar” aunque fuera por ese corto tiempo”.

Fe en las promesas fortalecedoras del Señor

El élder Cziesla no esperaba ser llamado como Setenta Autoridad General, expresando que se sintió abrumado por lo que traería el futuro y los cambios que tendrían que hacer a su vida actual.

“Sin embargo, creemos firmemente y sabemos que todo lo que no vemos en este momento, así como nuestras faltas personales serán compensados, y que “se nos añadirá” lo que sea necesario, dijo el élder Cziesla, enfatizando: “El Señor siempre ha cumplido con sus promesas”.

Acerca del élder Michael Cziesla

Familia: Michael Cziesla nació el 26 de julio de 1972, hijo de Armin Ludwig Cziesla e Irmtraut Hanna Wolynski en Neumünster, Alemania, y se crio en Schleswig-Holstein. Se casó con Margret Anne Rauh, también de Alemania, el 4 de abril de 1997, en el Templo de Frankfurt, Alemania. Tienen cinco hijos y vivían en Griesheim, Alemania, al momento de su llamamiento a los Setentas.

Educación: Universidad de Mainz, Doctor en Jurisprudencia (2003); Universidad de Mainz y Facultad de Derecho J. Reuben Clark, Doctor en Jurisprudencia (2002).

Empleo: Trabajó como abogado y socio de SJ Berwin LLP de 2003 a 2016 y fue socio corporativo principal de McDermott Will & Emery en 2017.

Servicio en la Iglesia: Al momento de su llamamiento como Setenta Autoridad General, el élder Cziesla servía como presidente del comité de actividades del barrio. Antes de esto, sirvió como Setenta de Área (Área Europa Central), presidente interino de la Misión Frankfurt Alemania (de julio a agosto de 2020), presidente de estaca, sumo consejero, consejero de obispado y misionero de tiempo completo en la Misión Utah Ogden (1992-1994).

El Señor ve el potencial de cada persona, dice el élder Kevin G. Brown, sostenido recientemente como Setenta Autoridad General

Conozca a los 16 nuevos Setentas Autoridades Generales de la Iglesia

Al dirigirse a los presidentes de misión y sus esposas el viernes 20 de junio, como parte del Seminario para Nuevos Líderes de Misión 2025 realizado en el Centro de Capacitación Misional de Provo, Utah, el élder Gong enseñó que “las personas se salvan con la condición de que se arrepientan” y que el arrepentimiento incluye “una entrega plena y sincera a Jesucristo”.

Arrepentimiento, compromiso, conversión

Al enseñar desde el capítulo 11 de Predicad Mi Evangelio, el élder Gong dijo que el propósito misional de invitar a otros a venir a Cristo incluye la doctrina del arrepentimiento, el compromiso y la conversión. Explicó que este patrón está diseñado para bendecir a todas las personas que los misioneros encuentren, enseñen y bauticen. Y añadió que también se aplica a los propios misioneros y los bendice.

Enseñando del capítulo 11 de "Predicad Mi Evangelio“, el élder Gong dijo que el propósito misional de invitar a otros a venir a Cristo incluye la doctrina del arrepentimiento, el compromiso y la conversión. Enseñó que este modelo está diseñado para bendecir a todas las personas que los misioneros encuentran, enseñan y bautizan. Y añadió que también se aplica a los propios misioneros y los bendice.

El élder Gong invitó a tres misioneros retornados a compartir sus experiencias al aprender y enseñar los principios de Predicad Mi Evangelio relacionados con invitar, comprometerse y prometer bendiciones.

El élder Hao-Wen Chih dijo que su presidente de misión enseñó a los misioneros a ayudar a las personas a comprender la doctrina que respalda cada invitación que se les hace.

“Llegué a ver cuán vitales eran esos compromisos en mi propio camino para acercarme más a mi Salvador, y obtuve una apreciación y un testimonio más profundos de la Expiación de Jesucristo, lo cual me llenó de un deseo de compartir el evangelio con los demás”, dijo el élder Chih.

La hermana Lindsey Bourne dijo que su testimonio creció al estudiar cómo los líderes actuales de la Iglesia extienden invitaciones durante la conferencia general, cómo los profetas en las Escrituras extendían invitaciones y cómo el Salvador extendía invitaciones.

Ella dijo que una de sus escrituras favoritas incluye una invitación de seis palabras del Salvador: “Arrepentíos, y yo os recibiré” (Alma 5:33).

Cuando se le preguntó cómo aprendió a testificar al extender invitaciones a las personas a quienes enseñaba, un tercer misionero retornado, el élder Carter Boswell, dijo que la respuesta es simple.

“Practicar”, dijo el élder Boswell. “En las conferencias de zona, en los consejos de distrito, siempre se nos animaba a practicar cómo enseñar y prometer bendiciones a nuestros amigos al extenderles invitaciones”.

La hermana Susan Gong citó al presidente Russell M. Nelson de la Iglesia: “Demasiadas personas consideran el arrepentimiento como un castigo, algo que se debe evitar […]. Pero ese sentimiento de estar siendo castigados es generado por Satanás. Él trata de impedirnos mirar a Jesucristo, quien está con los brazos abiertos, esperando y dispuesto a sanar, perdonar, limpiar, fortalecer, purificar y santificarnos” ("Podemos actuar mejor y ser mejores“, presidente Russell M. Nelson, conferencia general de abril de 2019).

También invitó a los líderes de misión: “Ayuden a sus misioneros a saber que el arrepentimiento es un don de sanación, perdón, limpieza, fortalecimiento, purificación y santificación — uno de los dones más grandes de Dios”.

Ella describió el arrepentimiento como un modelo para el renacimiento espiritual, que “permite el crecimiento y florecimiento que Dios desea para cada uno de nosotros”.

El élder Gong nuevamente hizo referencia al capítulo 11 de “Predicad Mi Evangelio”, que define el compromiso como una “parte esencial del arrepentimiento” y que “actuar constantemente conforme a las verdades del evangelio conduce a la conversión”.

Él dijo que una decisión consciente y comprometida de convertirse en discípulo de Jesucristo es la clave para “un cambio en las creencias, el corazón y la vida de una persona para aceptar y seguir la voluntad de Dios”.

Entender el porqué y el cómo

El élder Gong invitó a los líderes de misión a ayudar a los misioneros a entender el porqué y el cómo de invitar a las personas que enseñan, mediante una capacitación dedicada. Explicó que las reuniones y consejos misionales regulares ayudan a profundizar en el entendimiento de los misioneros sobre el porqué —por qué el arrepentimiento es un don, por qué el compromiso es esencial y por qué la conversión es la meta final— y el cómo ayudar eficazmente a otros a comprender lo mismo.

Por ejemplo, en lugar de simplemente pedirle a alguien que “venga a la Iglesia”, los misioneros pueden “invitar a las personas a venir con nosotros a adorar a Dios y sentir Su Espíritu” en la reunión sacramental —un momento centrado en las ordenanzas y los convenios— “este domingo”.

Dijo: “Los misioneros que comprenden el porqué, el qué y el cómo son misioneros felices y productivos, que trabajan con fe, propósito, diligencia y obediencia”.

Convertidos en Jesucristo

El élder Gong dijo que la conversión personal aumenta a medida que las personas comparten “las mejores noticias posibles”: que el Dios Padre infinito y eterno y Su Hijo desean que todos vengan a Ellos, y que ayudan a otros a saber cómo lograrlo por medio del arrepentimiento, el compromiso y la conversión.

“¿No es extraordinario?”, dijo el élder Gong. “A medida que ustedes y sus misioneros traen a otros a Cristo, se acercan más a Él... sus pecados son perdonados, las gavillas cosechadas se cargan sobre sus espaldas y su familia es bendecida”.

Lea resúmenes y vea fotos del Seminario para Nuevos Líderes de Misión 2025

Conferencia general de abril de 2025: ‘Los grandes dones de la eternidad: La Expiación de Jesucristo, Su Resurrección y Restauración’, por el élder Gerrit W. Gong

Una hermosa sorpresa

La hermana Yee y la hermana Spannaus llegaron juntas a São Paulo, Brasil, comenzando su ministerio con una estancia en el Templo de São Paulo, Brasil (en inglés).

Poder adorar en esta casa del Señor fue especialmente significativo para la hermana Spannaus y su esposo, el hermano Alin Spannaus. Era la primera vez que regresaba al templo donde, a los 10 años, ella y su familia viajaron desde Argentina para sellarse por la eternidad. El hermano Spannaus también hizo sus convenios en este templo antes de ir a servir al Señor como joven misionero.

“A veces nuestro amoroso Padre nos tiene reservadas hermosas sorpresas”, dijo la hermana Spannaus, y agregó: “Mientras disfrutaba de la sesión, traté de imaginar a mis padres haciendo convenios con nuestro Padre Celestial y Jesucristo en este mismo lugar. Mi corazón rebosaba de amor, gratitud y reverencia”.

‘El Señor nunca pierde la oportunidad de amar y bendecir a Sus hijos’

Con muchas cosas por hacer, las hermanas líderes viajaron en diferentes direcciones — la hermana Yee al sur, y la hermana Spannaus y su esposo al norte — cada una acompañada por Setentas de Área y sus esposas.

La hermana Yee se reunió con miembros de la Iglesia y visitó instituciones que reciben ayuda humanitaria de la Iglesia en São Paulo, Santos, Florianópolis y Campo Grande (los anteriores en inglés), cuatro lugares donde se han anunciado nuevos templos. Vio cómo Dios usa incluso las interacciones más sencillas — en reuniones formales, visitas de ministración y conversaciones informales — para “bendecir a las personas de maneras personales y poderosas”.

Después de un devocional, la hermana Yee dijo que se sintió “profundamente conmovida” por una mujer de 26 años que enfrentaba cáncer, una compañera artista que deseaba dar y bendecir a los demás. Otra mujer con una enfermedad degenerativa le ofreció una canción como regalo.

De la mujer que compartió el don de la música, la hermana Yee recordó: “Dijo que tiene sus días malos, pero la visita le ayudó a saber que Dios estaba al tanto”.

La hermana Yee dijo que estas mujeres son ejemplos de cómo las personas pueden ministrar a los demás, incluso mientras enfrentan sus propios desafíos significativos.

La hermana Yee también conoció a personas que no habían asistido a la Iglesia por un tiempo. Varias le comentaron que recibieron respuestas durante la reunión, sintieron que Dios las observaba y supieron que Él quería cosas buenas para ellas.

“El Señor nunca pierde una oportunidad de amar y bendecir a sus hijos, jamás”, testificó la hermana Yee, señalando que esas experiencias, entre muchas otras, demuestran cómo Dios ve y se preocupa de maneras muy personales.

Una mujer, que no es miembro de la Iglesia, le preguntó a la hermana Yee cómo podía acercarse más al Señor. Su esposo, un miembro fiel y activo, se unió a la conversación. Juntos, hablaron sobre cómo ella podría llegar a conocer al Señor más personalmente. Al final de la conversación, el esposo agradeció a la hermana Yee por “ayudarla con [su] vida eterna”.

Ella dijo que sus palabras fueron instructivas. “De eso se trata esta obra: ayudar a los hijos de Dios a regresar a Él y continuar su progreso eterno”.

‘Trabajar juntos en amor y unidad para elevar vidas’

Las hermanas líderes también representaron el compromiso de la Iglesia de seguir el ejemplo de Jesucristo de cuidar a los necesitados, brindando ayuda a instituciones comprometidas con ayudar a los vulnerables, pero que enfrentan dificultades para hacerlo.

“Siempre me impresiona la bondad de las personas de todo el mundo que simplemente desean marcar la diferencia y ayudar a los demás sin obtener un beneficio personal”, dijo la Hermana Yee.

Se reunió con líderes de la Coordinación de Desarrollo Social de Santos, CODESO, un programa de São Paulo que ayuda a mujeres y jóvenes a adquirir habilidades para obtener mejores empleos y mayor estabilidad financiera. La Iglesia donó equipos para capacitación en tecnología, gastronomía y cosmetología.

En el Hospital Infantil Joana de Gusmão de Florianópolis (en portugués), la Hermana Yee afirmó que la donación de la Iglesia proporcionó herramientas actualizadas para diagnósticos más rápidos y precisos, beneficiando a niños con glaucoma, retinoblastoma y retinopatía del prematuro.

En Maceió, donde el 67% de los hogares están encabezados por madres solteras, la hermana Spannaus visitó a líderes, madres y niños en el Instituto Mandaver (en portugués), un centro de desarrollo social que brinda educación y capacitación a las madres mientras sus hijos asisten a clases de ballet, música y arte. El apoyo de la Iglesia financió mejoras en las instalaciones y nuevos suministros.

La hermana Spannaus se reunió con el director de la Fundación HEMOAM (en portugués), un centro para el tratamiento de enfermedades de la sangre en Manaos, donde los médicos expresaron su gozo por la donación de equipos por parte de la Iglesia, incluyendo una máquina que procesa 96 muestras de sangre por hora, una mejora drástica con respecto a la máquina anterior, que tardaba un día entero en procesar una sola muestra.

“Estaban tan contentos”, dijo la hermana Spannaus. “Presentaron al médico a cargo de cada máquina, todos aplaudían y el médico se acercaba agradecido y sonriente”.

Añadió que compartir los recursos de la Iglesia con instituciones de confianza puede resultar en mejoras duraderas y significativas que benefician a las comunidades.

“¡Qué maravilloso es cuando podemos trabajar juntos en amor y unidad para elevar vidas!”.

‘Algo muy importante que hacer’

La hermana Spannaus se reunió con miembros en Maceió, Manaos y Fortaleza (los tres en inglés), tres lugares donde se han anunciado o dedicado casas del Señor.

Comentó que los líderes de los jóvenes estaban “muy comprometidos con ayudar a los jóvenes con un corazón grande y amoroso, esforzándose por agradar a Dios y hacer su voluntad”.

Durante los grupos de enfoque y las visitas de ministración, respondió a las preguntas de los jóvenes y compartió una pintura de Eva Timothy del Salvador entregando una lámpara a una niña. Los jóvenes reflexionaron que la lámpara simbolizaba “esperanza, amor, conocimiento u otras bendiciones que el Salvador ofrece”.

La hermana Spannaus dijo: “Los jóvenes de Brasil son fuertes. Sienten que tienen algo muy importante que hacer y desean conocer su propósito”.

Al llegar para un devocional en un centro de reuniones en los terrenos del templo de Fortaleza, la hermana Spannaus fue recibida por una gran multitud de jóvenes. La oficina del Área Brasil informó que más de 1800 jóvenes asistieron de manera presencial, además de quienes vieron la transmisión desde otros centros de reuniones. Cuando se llenaron las bancas y las sillas, los jóvenes se sentaron en el suelo. Se abrieron las ventanas para que otros pudieran escuchar desde afuera. Mientras tanto, muchos más se unieron a la transmisión en vivo desde sus teléfonos en los terrenos del templo.

“Su presencia renovó el entusiasmo de los jóvenes, fortaleció la confianza de los líderes locales y trajo un espíritu de paz y gratitud que permanecerá con los santos de la región por mucho tiempo”, escribió la oficina de área.

Fortaleza de generaciones de fe

Habiendo visto tantos ejemplos de hermanas reuniéndose para adorar y aprender, la hermana Yee compartió una experiencia inesperada que tuvo durante una visita de ministración.

Cuando la hermana Yee llegó a la casa de una hermana mayor, se sorprendió al ver que todos sus hijos y nietos estaban allí.

Si bien las visitas de ministración suelen ser más íntimas, visitar a esta familia de tres generaciones en el patio trasero fue algo “muy lindo”.

La familia cantó “Getsemaní” para la hermana Yee, y cada persona compartió un testimonio sobre su asistencia al templo, los desafíos que han enfrentado y las bendiciones que han recibido del Señor. Uno de los nietos pequeños compartió que, aunque aún no había ido al templo, sabe que es un lugar de “luz y amor, y un lugar donde podemos estar cerca de Dios”.

La hermana Yee dijo que no podía evitar pensar en el Salvador en Su Segunda Venida y en cómo Él ve a “estos pequeños que estarán listos cuando Él regrese”.

Son “tan puros y buenos”, dijo, expresando gratitud por una experiencia tan sagrada y un poderoso recordatorio de la fortaleza que proviene de las familias y la fe transmitida de generación en generación.

Al reflexionar sobre su ministerio, la hermana Yee dijo: “El Señor fue abundante en Su amor en esta asignación en particular, y creo que muchos realmente sintieron Su presencia y amor”.

El Coro del Tabernáculo anuncia fechas para la gira ‘Canciones de Esperanza’ en Brasil

Dios sí lo sabía, y envió a alguien para ayudarle.

“Hay experiencias —son tantas— que muestran que el Señor sabía lo que necesitaba y trajo a personas para que fueran parte de mi vida y me guiaran”, dijo el élder Kevin G. Brown, al recordar la época de su juventud. “Muchas personas han formado parte de esta etapa de mi vida”.

El élder Brown fue sostenido como Setenta Autoridad General de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días durante la conferencia general de abril de 2025. Él y su esposa, la hermana Nadine Carter Brown, dan testimonio del cuidado sabio, firme, atento y amoroso de Dios en la vida de Sus hijos.

En la entrada de la capilla

El élder Brown fue bautizado cuando tenía 8 años, pero por lo general asistía a las reuniones de la Iglesia solo. Su padre falleció cuando el élder Brown tenía 5 años, su madre no era miembro y, aunque su abuela se había bautizado, su actividad en la Iglesia era poco constante. Sin embargo, dijo el élder Brown, Dios no lo dejó sin ayuda, siempre le proporcionó una persona “justo a tiempo” para guiarlo, enseñarle y motivarlo.

Así que, cuando el élder Brown tenía 12 años, esa persona fue una misionera.

Ese domingo en particular, después de recorrer lo que podría haber sido su última caminata a la Iglesia, el joven Kevin Brown vio a una misionera, la hermana Anderson, parada en los escalones de la entrada al centro de reuniones.

“Ella no tenía idea de lo que estaba pasando”, explicó el élder Brown. “Ella caminó conmigo y me preguntó cómo iban las cosas”.

Caminaron por el pasillo hacia la capilla. La hermana Anderson se detuvo y abrió las dos puertas del armario donde se guardaban los himnarios. En el estante más alto, el élder Brown vio algo que le llamó la atención: una combinación triple y una biblia, nuevas, relucientes y con bordes dorados.

Entonces, maravillado dejó escapar un “ahhhh”, recordó el élder Brown. Durante años había llevado consigo el Libro de Mormón azul con el ángel Moroni en la tapa y una delgada Doctrina y Convenios con bordes rojos, además del Antiguo Testamento y el manual de Principios del Evangelio, todo atado con un cordón.

Esta nueva combinación no solo reunía los tres libros, sino que además, estaba indexada. El élder Brown dijo que “le pareció sumamente cautivante”.

Al ver su asombro, la hermana Anderson le hizo una invitación: “Te los daré si me ganas leyendo el Libro de Mormón”.

Como el élder Brown, era competitivo por naturaleza, respondió: “De acuerdo. Trato hecho”.

El élder Brown recuerda a los estudiantes de BYU-I que, al apresurar la obra del Señor, ‘ustedes son Su obra’

‘Eso cambió mi vida’

Al recordar la invitación que hizo el presidente Ezra Taft Benson a leer el Libro de Mormón durante 30 minutos al día, decidió levantarse lo suficientemente temprano cada mañana como para leer durante media hora antes de ir a la escuela.

“En mi casa, el único lugar verdaderamente tranquilo era el baño”, dijo el élder Brown. “Así que, me levantaba a las 6 de la mañana y me arrodillaba junto al inodoro y oraba preguntándole al Señor si el Libro de Mormón era verdadero”.

Cuando terminaba su lectura, se arrodillaba otra vez, oraba y preguntaba nuevamente antes de irse a la escuela.

Fue un miércoles por la mañana, unas dos semanas después, cuando ese pequeño lugar de 1.20 metros por 1.80 metros se convirtió en la “arboleda sagrada” del élder Brown.

“Simplemente me arrodillé, y tan pronto dije, ‘Padre Celestial’, ni siquiera tuve que hacerle la pregunta”, recordó, diciendo que el Señor le respondió con dos profundos conceptos. Primero: el Padre Celestial lo conocía y lo amaba; y segundo, el Espíritu le confirmó la veracidad del Libro de Mormón y de José Smith, el Profeta de Dios.

Podcast de Church News: Conozca a los nuevos Setentas Autoridades Generales a través de sus testimonios

“Recuerdo que me levanté, después de estar arrodillado. Se me erizó toda la piel; fue una sensación que me recorrió de la cabeza a los pies. Estaba conmovido y emocionado”.

El élder Brown quería correr inmediatamente a la Iglesia para decírselo a la hermana Brown, pero era miércoles. Finalmente llegó el domingo y el élder Brown corrió tan rápido como pudo para llegar a la iglesia. Allí estaba la hermana Anderson, parada en el mismo lugar que antes.

“¡Hermana Anderson, hermana Anderson! ¿Adivine qué?”, exclamó. “Sé que el Libro de Mormón es verdadero. Sé que es la palabra de Dios. Sé que José Smith es un Profeta”.

Ella lo abrazo fuerte y después caminaron del brazo hasta el armario. Para su sorpresa, ella tomó el conjunto de escrituras y se lo entregó. Entonces, sorprendido, le preguntó por qué le entregaba las escrituras cuando él no le había ganado en la lectura.

La hermana Anderson le sonrió y le explicó: “Kevin, esa nunca, nunca fue la intención”.

Dijo que el Señor proveyó una persona y la invitación correcta para un joven competitivo, justo cuando lo necesitaba.

“Eso cambió mi vida. Nadie podrá quitármelo, no importa cuánto viva, nunca lo olvidaré. Lo recuerdo vívidamente, está grabado a fuego en mi corazón, en mi memoria y en mi alma”.

“Creo que, gracias a Su omnisciencia, el Señor ve con claridad la vida de cada uno de nosotros, una visión que a menudo pasamos por alto. Él no tiene un velo que lo limite. No pone en duda lo bueno que hay en nosotros ni nuestro potencial divino”.

Élder Kevin G. Brown

‘Ángeles en la tierra’

Durante su adolescencia, personas bien dispuestas guiaron constantemente al élder Brown por la senda del convenio. Hugh Powell, el presidente de su rama y maestro de las clases dominicales, de seminario y de instituto, llegó a ser como un padre para él, recibiéndolo en su casa todos los días. Como su presidente de rama y compañero de orientación familiar, el presidente Powell constantemente invitaba al élder Brown a servir y aprender al participar activamente.

Con frecuencia, el élder Brown era el único estudiante en la clase de seminario. Ahora, al mirar atrás, dice que esta enseñanza personal le ayudó durante sus años de adolescencia y solidificó su conocimiento del Evangelio.

La hermana Brown dijo que Dios ha brindado apoyo continuamente a lo largo de la senda del convenio a través de, los que ella llama, ángeles en la tierra.

“El Señor puso a personas en nuestro camino para ayudarnos mientras Él guiaba nuestros pasos”, dijo, “y, esas personas fueron ángeles en la tierra para nosotros”.

‘Tuvimos una visión del futuro’

El élder Brown y la hermana Brown crecieron en Jamaica. Sin embargo, solo se conocieron durante el tiempo que él trabajo como misionero de tiempo completo en la Misión Jamaica Kingston entre 1995 y 1997.

Aunque no se le había ocurrido la idea de salir con ella, la hermana Brown sintió la impresión de acercarse a él poco después de que terminó su servicio. Así que, cuando regresó, ella lo invitó a su fiesta de cumpleaños.

Después de conversar y bailar por tres horas, el élder Brown se fue a casa con algunas nuevas ideas en las que pensar. Sintió el deseo de preguntarle al Señor si debía salir con ella, así que ayunó y oró por un par de días. Cuando llegó la respuesta, fue tan poderosa como cuando recibió el testimonio del Libro de Mormón.

“En realidad el Señor no solo quería que saliera con Nadine, quería que me casara con ella”, dijo, señalando que la hermana Brown se le había adelantado cuando le preguntó por qué había tardado tanto.

A medida que su relación se acercaba al matrimonio, el élder y la hermana Brown se fijaron en el ejemplo de las muchas parejas de misioneros mayores que habían servido en la isla a lo largo de los años.

“Vimos una variedad infinita de parejas, de todas las formas y estilos que uno pueda imaginar”, dijo el élder Brown al referirse a las parejas que, con frecuencia, celebraran los 40 años de matrimonio mientras servían en Jamaica. “Eso nos dio la idea de que todo matrimonio puede funcionar”.

Sellarnos en la casa del Señor era la primera prioridad para el élder y la hermana Brown, pero al no haber ningún templo en la isla, tenían que ahorrar para el pasaje aéreo, lo cual significaba que no existía presupuesto para los detalles tradicionales de una boda.

Varios miembros de la Iglesia y de su familia organizaron una celebración sorpresa para la boda que se celebró el 5 de junio de 1999 en Kingston, Jamaica. Otros ayudaron con los documentos para el viaje y organizaron el alojamiento de la pareja en la casa de miembros de la Iglesia que vivían cerca del Templo de Atlanta, Georgia (en inglés) para poder ser sellados por la autoridad del sacerdocio la semana siguiente.

‘El deseo de intentarlo’

La hermana Brown dijo que las personas que el Señor puso en su camino les ayudaron a “desear intentarlo”. Así que actuarían de acuerdo con ese deseo y aprenderían.

Un director de área del Sistema Educativo de la Iglesia, Kent Rappleye, desempeñó un papel fundamental para que el élder Brown obtuviera su maestría en un momento decisivo. La reiterada insistencia de Rappleye motivó a los Brown a decidir que la obtención de una maestría fuera una prioridad.

La forma de orientación tan particular que le ofreció Rappleye era exactamente lo que el élder Brown necesitaba en ese momento de su vida, y lo ayudó a redoblar sus esfuerzos. Presentó su tesis para la maestría el 15 de septiembre de 2012, apenas un mes antes de que él y la hermana Brown recibieran su llamamiento como líderes de misión.

El Señor sabe cómo ayudar

Las experiencias por las que ha pasado a lo largo de su vida, le enseñaron al élder Brown que Dios sabe exactamente cómo ayudar personalmente a Sus hijos.

“Con todo mi corazón, reconozco que las personas que han influido en mi vida han sido puestas [en mi camino] por la omnisciencia de Dios”, dijo, dejando claro que ninguna de esas circunstancias fue obra de la casualidad, sino del plan divino, amoroso y lleno de sabiduría de Dios.

“Creo que, gracias a Su omnisciencia, el Señor ve con claridad la vida de cada uno de nosotros, una visión que a menudo pasamos por alto. Él no tiene un velo que lo limite. No pone en duda lo bueno que hay en nosotros ni nuestro potencial divino”.

El élder Brown expresó su agradecimiento porque el Señor ha trabajado con él “un paso, un día, una persona, un milagro a la vez”.

Acerca del élder Kevin G. Brown

Familia: El élder Kevin George Brown nació el 18 de mayo de 1976, hijo de Desmond Holness y Patsy Williams Brissett, en Manchester, Jamaica. Se casó con Nadine Lezanne Carter, también de Jamaica, el 5 de junio de 1999, en Kingston, Jamaica, y se sellaron una semana después, el 12 de junio, en el Templo de Atlanta, Georgia (en inglés). Tienen cinco hijos y residen en Kaysville, Utah.

Educación: Después de obtener una licenciatura en la Universidad Tecnológica de Jamaica en 2008, recibió su maestría en gobernanza y políticas públicas de la Universidad de las Indias Occidentales en 2012.

Empleo: Su carrera en Seminarios e Institutos de Religión de la Iglesia comenzó en 2001, al servir como coordinador institutos, director de división de los servicios de capacitación y administrador asociado.

Servicio en la Iglesia: Al momento de su llamamiento como Setenta Autoridad General, el élder Brown servía como Setenta de Área en el área Utah en el Duodécimo Cuórum de los Setenta. El élder Brown además ha servido como obispo, presidente de la Misión Jamaica Kingston (de 2013 a 2016) (en inglés), consejero de la presidencia de misión, presidente de distrito, miembro de una presidencia de distrito y consejero de la presidencia de una rama. Sirvió como misionero de tiempo completo en la Misión Jamaica Kingston de 1995 a 1997.

Conozca a los 16 nuevos Setentas Autoridades Generales de la Iglesia

El élder John D. Amos testifica que centrarse en el Salvador es ‘una luz que ilumina el camino para tomar todas las decisiones correctas’

El élder Ronald M. Barcellos, nuevo Setenta Autoridad General, continúa un legado de fe

Dirigiéndose a un salón lleno de estudiantes de diferentes países y culturas, la hermana Dennis, quien proviene de una familia multicultural, compartió su amor por la diversidad de orígenes y dijo que conocer a personas de diferentes etnias, culturas y condiciones de vida ha enriquecido su vida.

“Todos somos diferentes, pero lo que nos unirá más que cualquier otra cosa es recordar quiénes somos como hijos e hijas de padres celestiales: somos hermanos y hermanas espirituales”, dijo, recordando que el presidente Russell M. Nelson enseñó en un devocional mundial para jóvenes adultos en mayo de 2022 que el Señor quiere que sepan que son “literalmente hijos espirituales de Dios”.

‘Hijos del Dios Altísimo’

La hermana Dennis advirtió que Satanás y el mundo siempre intentarán convencer a los hijos de Dios de que son simplemente hijos de los hombres y que lo que hagan en la vida no importa.

“Pero sí importa”, afirmó con firmeza. “Ustedes son hijos del Dios Altísimo y no están aquí por casualidad. Tienen una misión y un propósito importantes para estar aquí en la tierra en este momento”.

Refiriéndose a Moisés 1:1-22, cuando Satanás intentó convencer a Moisés de que no era en realidad hijo de Dios, la hermana Dennis instruyó: “No permitan que Satanás y la voz del mundo los influyan negativamente y los convenzan de que son simplemente hijos e hijas de los hombres”.

La hermana Dennis compartió una de las analogías que suele usar al hablar con jóvenes y jóvenes adultos. Les dijo a los estudiantes que pensaran en la ronda final de un campeonato, pidiéndoles que consideraran a quiénes pondría el entrenador en esos últimos minutos, cuando hay más en juego que nunca. Él pondría a los jugadores en los que más confía, dijo.

Citando lo que dijo el presidente Nelson en un devocional mundial para jóvenes en 2018, dijo: “Nuestro Padre Celestial ha reservado a muchos de Sus espíritus más nobles —quizás podría decir Su mejor equipo — para esta fase final. Esos nobles espíritus — esos excelentes jugadores, esos héroes— ¡son ustedes!”.

‘Manténganse firmemente conectados con Dios’

Les dijo a los estudiantes que son “hijos e hijas de un Rey” y que nada se compara con lo que Él desea darles. Sin embargo, deben estar equipados con fuerza y ​​fortaleza espiritual porque Satanás nunca dejará de intentar convencerlos de lo contrario.

“Ustedes solos no son rival para él”, dijo. “Manténganse firmemente conectados con Dios y Sus promesas de poder divino y protección mediante su relación de convenio con Él. Procuren diariamente acceder a las bendiciones de la Expiación del Salvador”.

Recordó la súplica del presidente Nelson durante su primer mensaje en la conferencia general tras convertirse en presidente de la Iglesia.

“Mis amados hermanos y hermanas, les suplico que aumenten su capacidad espiritual para recibir revelación”, dijo el presidente Nelson.

La hermana Dennis preguntó a los estudiantes: “¿Qué es lo que ve venir que le lleva a advertirnos que no sobreviviremos espiritualmente sin la guía, la dirección, el consuelo y la influencia constante del Espíritu Santo?”.

Lo que el Profeta ha dicho sobre la necesidad del poder de Dios en los días venideros es cierto, dijo la hermana Dennis, invitando a los estudiantes a profundizar su relación con el Salvador mediante su relación de convenio con Él y con el Padre Celestial. Es de vital importancia desarrollar hábitos diarios que les ayuden a escuchar Su voz, recibir Su guía y saber quiénes son como hijos e hijas de Dios, agregó.

‘Edifiquen sobre la roca de nuestro Redentor’

Dandy Alan, una estudiante que se mudó a Utah desde Heredia, Costa Rica, hace poco más de un año, comentó que el mensaje que recibió del discurso de la hermana Dennis fue una respuesta a sus oraciones.

“Esto me recordó que soy hija del Padre Celestial y que, aunque cometamos errores y a veces tengamos dudas, Él siempre está ahí para nosotros”, dijo Alan.

Spencer Hansen, un estudiante de Saratoga Springs, Utah, comentó que el mensaje era justo lo que necesitaba escuchar. “Escuchar el mensaje de que fuimos enviados a esta tierra en este momento específico por una razón específica significa que tengo una misión en la vida”. dijo Hansen, y agregó que comprender quién es y aprender a escuchar cada vez más al Espíritu le ayudará a saber qué quiere Dios que haga.

La Hermana Dennis les dijo a los estudiantes que puede haber momentos de gran incertidumbre — y añadió que ella también los ha experimentado—, pero elegir seguir adelante con fe en Cristo, confiando en Él a pesar de la incertidumbre, fortalece y profundiza su relación con Él.

“Testifico que al edificar sobre la roca de nuestro Redentor, Jesucristo, mediante una relación de convenio con Él y con nuestro Padre Celestial, no podemos caer”, dijo la hermana Dennis.

Actualizado: Invitaciones que ha extendido el presidente Nelson desde que se convirtió en el Presidente de la Iglesia

En la Conferencia de BYU para Mujeres, la hermana Dennis anima a las mujeres a confiar en el Señor y andar con Él