Anderson, quien enseña en el Instituto de Religión de Logan, en Logan, Utah, dijo que existen imágenes culturales inexactas del Salvador. Por ejemplo, a veces se le percibe simplemente como alguien “amable”, cuando en realidad Él fue bondadoso y amoroso, cualidades que tienen un significado mucho más profundo que ser simplemente “amable”.

“A medida que llegamos a conocer a Jesús de la manera más plena posible, tal como Él se revela en el Nuevo Testamento, debemos afrontar aquello que nos incomoda hasta llegar a conocerlo plenamente”, dijo Anderson. “Pero Él se nos revela. Lo único que tenemos que hacer es permitir que lo haga”.

Anderson habló recientemente con Church News (en inglés) sobre el Nuevo Testamento en preparación para el estudio de “Ven, sígueme” del próximo año. En 2027, los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días estudiarán el Nuevo Testamento como parte de “Ven, sígueme”, tanto en el hogar como en la Iglesia. El manual ya está disponible en el sitio web de la Iglesia y en la aplicación Biblioteca del Evangelio.

4 maneras en que el Salvador revela quién es

Anderson identificó cuatro maneras clave en que el Salvador revela quién es en el Nuevo Testamento:

1. Por medio de Su divinidad.
2. Por medio de Su poder.
3. Por medio de Su carácter indispensable.
4. Por medio de Su papel fundamental en todo el trato de Dios con Sus hijos.

Con respecto al primer punto, la divinidad de Cristo, Anderson explicó que los Santos de los Últimos Días saben que la Trinidad está compuesta por tres seres distintos: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Y aunque ese conocimiento es maravilloso, puede llevar a las personas a separar tanto a los tres que, sin darse cuenta, “le quitan al Salvador Su condición divina”.

“Pero Jesús es Jehová. Él es nuestro Creador. Él es nuestro Dios”, dijo Anderson. “Y a lo largo de los Evangelios, Jesús nos lo demuestra constantemente”.

Por ejemplo, durante el discurso conocido como la Luz del Mundo, Él declaró: “Antes que Abraham fuese, yo soy” (Juan 8:58). Asimismo, cuando la mujer junto al pozo dijo: “Sé que ha de venir el Mesías”, el Salvador respondió: “Yo soy, el que habla contigo” (Juan 4:25–26).

Con respecto al segundo punto, el poder de Cristo, Anderson dijo que es importante que las personas crean que Cristo tiene el poder para obrar milagros.

Por ejemplo, el hombre que estaba junto al estanque de Betesda (véase Juan 5:2–16) prácticamente dice que no puede ser sanado. En respuesta, el Salvador le pregunta si quiere ser sano y luego le manda que se levante, tome su lecho y ande.

“Con el poder del Salvador, las cosas que antes eran ‘imposibles’ pasan a ser ‘posibles o no, según nuestra decisión’”, dijo Anderson. “Y eso nos brinda la oportunidad de ejercer fe, incluso hasta alcanzar la salvación”.

Con respecto al tercer punto, el carácter indispensable de Cristo, Anderson dijo que algunas personas consideran al Salvador “una buena alternativa” en un mundo lleno de opciones. Pero, en realidad, “Jesús es indispensable para todos”, dijo Anderson. “Todos necesitamos a Jesucristo”.

El Salvador demuestra esto en el Nuevo Testamento al compararse con cosas que las personas necesitan de manera absoluta. Por ejemplo, se llama a Sí mismo “el pan de vida” (Juan 6:35), “agua viva” (Juan 4:10) y “la luz del mundo” (Juan 8:12), entre otros títulos.

“El Salvador nos muestra que, en última instancia, todo lo que necesitamos se encuentra en Él, y que todos lo necesitamos”, dijo Anderson.

Con respecto al cuarto punto —el papel fundamental de Cristo en todo el trato de Dios con Sus hijos—, Anderson señaló primero que la “clave de contexto” del Antiguo Testamento es Jesucristo. “Cuando se lee el Antiguo Testamento con el Salvador en mente, buscándolo a Él, cobra vida”.

En el Nuevo Testamento, Cristo señala las maneras en que el Antiguo Testamento testifica de Él. Por ejemplo, en Juan 5:39, dice: “Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí”.

“Jesucristo ocupa un lugar fundamental en todo lo que Dios ha hecho con nosotros, desde el principio hasta la época de Jesucristo y, por supuesto, desde entonces. Y siempre será así”, dijo Anderson.

Conocimiento espiritual

Anderson concluyó diciendo que es importante tener confianza en que es posible conocer las cosas espirituales. Muchas personas piensan que está bien creer en las cosas espirituales y, al mismo tiempo, creer que nadie puede llegar a conocerlas. Sin embargo, según Anderson, esa forma de pensar pasa por alto por completo el papel del Espíritu Santo.

“El Espíritu Santo es una fuente de conocimiento, y es la mejor fuente, porque nos revela las cosas como realmente son y nos guía a toda la verdad”, dijo Anderson.

También citó al fallecido presidente Russell M. Nelson, quien enseñó durante la conferencia general de abril de 2023 que la respuesta a cualquier pregunta o problema siempre se encuentra en las enseñanzas de Cristo.

“Sé que eso es verdad”, dijo Anderson. “Y sé que, a medida que estemos dispuestos a pagar el precio al estudiar el Nuevo Testamento, Jesús se nos revelará”.

El curso de estudio ‘Ven, sígueme’ de 2027 ya está disponible

Cómo hacer que el estudio del Nuevo Testamento con ‘Ven, sígueme’ en 2023 sea el mejor de todos

A continuación, se presentan algunos comentarios de líderes pasados y presentes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y eruditos sobre estos capítulos de las escrituras.

‘Para esta hora’

“Acepten que tienen un propósito de importancia eterna, un destino espiritual. Lean su bendición patriarcal. Tal como se dijo de la reina Ester en la antigüedad: ‘… para esta hora tú has llegado’ (Ester 4:14). Créanlo y háganlo parte de su vida”.

— Élder Neil L. Andersen del Cuórum de los Doce Apóstoles en su devocional de la Universidad Brigham Young en enero de 2010, “Prepárense para su destino espiritual” (en inglés)

“Si los niños y los jóvenes de hoy nacieron realmente ‘para esta hora’ (Ester 4:14), entonces también ustedes y yo. Sus padres y líderes nacieron para una hora en la que se está criando a una generación capaz de cumplir las profecías de las épocas.

“Esta generación tiene una capacidad insuperable para la tarea, pero no nació con el conocimiento y las habilidades necesarios para llevar a cabo la regeneración del mundo; deberán adquirirlos de nosotros y tendremos que adquirirlos juntos. …

“En nuestros días, ustedes y yo somos los que nacimos para prepararlos, para vendarles las heridas y para adecuar sus manos a fin de que trabajen en la causa de Sion”.

— Hermano Steven J. Lund, en aquel entonces presidente general de los Hombres Jóvenes, en su artículo de la revista Liahona de marzo de 2022, “Cómo fortalece a las familias el programa Niños y Jóvenes”

“Los jóvenes han sido preparados ‘para esta hora’ (Ester 4:14). Son inteligentes y geniales, son muy competentes en informática y en Internet. ¡Son un gran recurso humano no utilizado para el bien en el mundo! Han sido reservados para estos últimos días y tienen una gran obra que efectuar; y no sólo tienen una gran obra que efectuar allí, sino que el templo será también un refugio para ellos que los protegerá de las presiones y de las influencias mundanas”.

— Hermana Elaine S. Dalton, en aquel entonces segunda consejera de la presidencia general de las Mujeres Jóvenes, conferencia general de octubre de 2004, “Hicimos esto por ustedes”

“Estos son tiempos difíciles. Creo que tal vez sus espíritus fueron reservados para estos últimos días; que ustedes, como Ester, han venido a la tierra ‘para esta hora’ (Ester 4:14). Es posible que sus logros más trascendentales e imperecederos sean la recta influencia que ejerzan en los demás; que su belleza interna e intuición femenina y divina encuentren expresión en su sosegada fortaleza, dulzura, dignidad, encanto, gracia, creatividad, sensibilidad, resplandor y espiritualidad”.

— El fallecido presidente James E. Faust, en aquel entonces segundo consejero de la Primera Presidencia, conferencia general de abril de 2003, “Las virtudes de las hijas rectas de Dios”

“En todos los sitios a los que he viajado, haya sido Finlandia; Idaho; Brasil; Washington, D.C., o Rusia, he visto el Evangelio de Jesucristo en acción y la luz radiante del Evangelio brillar en el rostro de valerosas y fieles hermanas. El Espíritu me ha testificado que cada una ha nacido ‘para esta hora’ (Ester 4:14). …

“Hermanas, al igual que Ester, debemos preparamos para nuestra hora, porque esta ha llegado. Tenemos que poseer la fortaleza espiritual indispensable para superar nuestros problemas, abandonar nuestras faltas y ofrecer nuestra vida al Señor. Debemos dar prioridad a la tarea de aportar, en la medida de lo que podamos, a la edificación del Reino de Dios por medio del servicio en la Sociedad de Socorro”.

— La fallecida hermana Mary Ellen Smoot, en aquel entonces presidenta general de la Sociedad de Socorro, conferencia general de octubre de 1997, “‘Para esta hora’”

“Hermanas, no creo que ustedes y yo estemos aquí en este tiempo particular por accidente. Creo que, al igual que Ester de antaño, ‘… para esta hora [hemos] llegado al reino’ (Ester 4: 14), en que nuestra influencia, nuestro ejemplo, nuestra fuerza y nuestra fe servirán de baluarte contra la creciente ola de maldad que amenaza destruir nuestros hogares, nuestras familias y nuestros seres amados”.

— Hermana Virginia U. Jensen, en aquel entonces primera consejera de la presidencia general de la Sociedad de Socorro, conferencia general de octubre de 1997, “Edifiquemos plazas fuertes”

“Si pudiera llamar a cada uno por su nombre, diría: ‘Liz, Nick, Jan, Betty, o Robert, John, Bill o Todd, ¿quién sabe si no has llegado al reino precisamente para un momento como este?’ (véase Ester 4:14). Ustedes ya han demostrado que poseen todas las cualidades de excelencia necesarias para triunfar, al haber sido reservados durante tanto tiempo para venir precisamente en este momento.

“No desperdicien esta oportunidad después de haber esperado tanto a que llegara su turno. No han sido llamados a atravesar las llanuras ni a buscar el Santo Grial. Han sido llamados a mantenerse firmes en un mundo que los necesita con urgencia y a detener la ola de pecado y error que hay hoy. … ¡Cuánto hay por hacer! ¡Qué pocos son los obreros en la viña! ¡Cuánto necesitamos a cada uno de los que estén dispuestos a escuchar!”

— La fallecida hermana Norma B. Smith, en aquel entonces segunda consejera de la presidencia general de las Mujeres Jóvenes, en su devocional de la Universidad Brigham Young de mayo de 1984, “A quienes lo aman” (en inglés)

La valentía de Ester

“En el Antiguo Testamento, leemos acerca de otra persona que sirvió como instrumento en las manos de Dios. Ester era una joven que había perdido a sus padres a una edad temprana. Fue criada por su primo Mardoqueo.

“Después de que el rey Asuero se divorció de la reina Vasti, eligió a Ester para que fuera su nueva reina. ‘Y el rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y ella halló gracia y benevolencia delante de él’ (Ester 2:17). Ester era judía, pero el rey no lo sabía.

“Amán, uno de los consejeros del rey, fue ascendido de modo que había de sentarse por encima de todos los príncipes que estaban con él (véase Ester 3:1). Y conspiró ‘para destruir, matar y exterminar a todos los judíos, tanto a los jóvenes como a los ancianos’ (Ester 3:13).

“Cuando Ester se enteró de la conspiración de Amán, Mardoqueo instó a Ester a hablar con el rey. El hacerlo suponía un gran riesgo personal para ella, pero cobró valor de las palabras de Mardoqueo, quien declaró: ‘¿Y quién sabe si para esta hora tú has llegado al reino?’ (Ester 4:14).

“‘[S]i perezco, que perezca’, dijo ella (Ester 4:16), y fue al rey sin ser convocada. Aquello era una ofensa que podía castigarse con la muerte. Debido a su valentía, Ester pudo influir en el rey. Como resultado, este emitió un decreto para perdonar a los judíos. En él ‘concedía a los judíos que estaban en todas las ciudades que se reuniesen y estuviesen a la defensa de su vida’ (Ester 8:11).

“Ester estaba dispuesta a ser un instrumento en las manos del Señor. Su vida de obediencia y devoción la había preparado. Cuando pienso en ella entrando al atrio interno del palacio del rey sin invitación, me maravillo de su valor. …

“Mardoqueo, el primo de Ester, también fue un instrumento en las manos del Señor. Él la educó bien; le brindó apoyo, valor e inspiración. Todos tenemos una función que desempeñar, y cada una es igualmente importante y crucial.

“El Señor puso a Ester en la casa del rey por un propósito: salvar a los judíos. Tal como lo hizo con ella, el Señor nos coloca donde podemos ayudar a cumplir con Sus propósitos. Por esa razón, debemos estar preparados y ser dignos cuando nos encontramos con las oportunidades que Él nos presenta”.

— Élder Ciro Schmeil, Setenta Autoridad General, en su artículo de la revista Liahona de julio de 2022, “Un instrumento en las manos del Señor”

“Ester es otro hermoso ejemplo de permitir que Dios prevalezca. En vez de aferrarse a una narrativa cautelosa de supervivencia personal, ella ejerció la fe y se puso completamente en manos del Señor. Amán estaba tramando la destrucción de todos los judíos en Persia. Mardoqueo, que era pariente de Ester, descubrió el complot y le escribió a ella, instándola a hablar con el rey a favor de su pueblo. Ella le explicó que, si una persona se acercaba al rey sin haber sido llamada, se exponía a la muerte, pero en un gran acto de fe pidió a Mardoqueo que reuniera a los judíos y que ayunaran por ella. Ester dijo: ‘… Yo también ayunaré con mis doncellas igualmente, y así entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca’ (Ester 4:16).

“Ester estuvo dispuesta a permitir que el Salvador escribiera su historia, aun cuando al verlo a través del lente de la vida terrenal, el final podría haber sido trágico. Felizmente, el rey recibió a Ester y los judíos de Persia se salvaron.

“Por supuesto, rara vez se nos pide el nivel de valor de Ester, pero dejar que Dios prevalezca, permitir que Él sea el autor y consumador de nuestra historia, sí requiere que guardemos Sus mandamientos y los convenios que hemos hecho. El hecho de guardar los mandamientos y nuestros convenios es lo que abrirá la línea de comunicación para que recibamos revelación por medio del Espíritu Santo. Es mediante las manifestaciones del Espíritu que sentiremos la mano del Maestro escribiendo nuestra historia junto con nosotros”.

— Presidenta general de la Sociedad de Socorro, Camille N. Johnson, en aquel entonces presidenta general de la Primaria, conferencia general de octubre de 2021, “Inviten a Cristo a ser el autor de su historia”

“En la pared de mi oficina en Salt Lake está colgada una reproducción de la pintura de la reina Ester realizada por Minerva Teichert. Recordarán que ella era la reina judía, esposa del rey de Persia y que estuvo encargada de salvar a su pueblo del exterminio planeado por amán. El problema era que la única manera de hacerlo requería que ella se presentara ante el rey sin haber sido invitada, lo cual se castigaba con la muerte (véase Ester 4:11). Después de pedir al pueblo judío que ayunara, ejerciera fe y orara por ella, fue a ver al rey diciendo: ‘… y si perezco, que perezca’ (Ester 4:16).

“La pintura de Teichert me recuerda lo esencial que es el valor en todo lo que hacemos. Me encanta la cita de C.S. Lewis que dice: ‘El valor no es simplemente una de las virtudes, sino la forma que adquiere cada virtud en el momento de ponerla a prueba. … Pilato fue misericordioso hasta que hacerlo implicó un riesgo’ (‘Cartas del diablo a su sobrino’, carta 29, párrafo 6)”.

— Élder Stanley G. Ellis, en aquel entonces Setenta Autoridad General, en su devocional de la Universidad Brigham Young de mayo de 2012, “Tel valor para decidir sabiamente” (en inglés)

“Es probable que a ustedes no se les pida arriesgar su vida para defender sus creencias como lo hizo Ester, sin embargo, es muy posible que se encuentren en situaciones que requieran gran valor para defender la verdad y la rectitud.

“Les reitero, mis queridas jóvenes hermanas que, aunque siempre ha habido desafíos en el mundo muchos de los que ustedes afrontan son exclusivos de esta época. Pero ustedes son algunas de las hijas más fuertes de nuestro Padre Celestial y Él las ha reservado para venir a la tierra ‘para esta hora’ (Ester 4:14). Con la ayuda de Él tendrán el valor de afrontar lo que venga. Aunque en ocasiones el mundo parezca oscuro ustedes tienen la luz del evangelio que será como un faro para guiar su camino”.

— El fallecido presidente Thomas S. Monson, en aquel entonces presidente de la Iglesia, de abril de 2009 conferencia general, “Que no te falte el valor”

“El momento de duda de [Ester] fue difícil y penoso, cuando su tío Mardoqueo le mandó decir que debía ir ante el rey y suplicarle que salvara a su pueblo de la destrucción planeada. Aunque era la reina, ella no tenía derecho de ir ante el rey a menos que él la llamara; el rey tenía absoluto poder y ella no podía apelar. Pero era la única que podía tener entrada al trono e influencia sobre su poder. Su tío le recordó que quizás con ese propósito hubiera llegado a ser reina (véase Ester 4:14).

“La fortaleza de Ester provenía de una buena enseñanza, y la hizo decidirse a pedir a todos los judíos del reino que ayunaran y oraran con ella. Luego se preparó para parecer muy hermosa al ir a comparecer ante el rey.

“A cada instante debe de haberse preguntado: ‘¿Me extenderá el cetro real?’ ‘¿O me condenará a muerte?’ ‘¿O quizás a la pobreza y el olvido?’ Pero ante él se mostró joven, hermosa, serena … aun sabiendo que estaba totalmente en sus manos. Mas también sabía que había suplicado la ayuda de Dios y que lo que se iba a hacer era algo muy injusto. Tenía que responsabilizarse ante el Dios que la había creado, fueran cuales fueran las consecuencias.

“Toda mujer en el mundo actual tiene responsabilidades similares a las de la reina Ester. Las circunstancias son diferentes para cada una, pero cada mujer se enfrenta al cometido de ser fiel a los principios del evangelio si desea mejorar su vida mortal y hacerse digna de la oportunidad de progreso eterno. …

“Como Ester, debemos fortalecernos para que cuando nos lleguen los momentos penosos podamos pedir a Dios Su fuerza, sabiduría y visión, a fin de actuar de acuerdo con los principios correctos”.

— La fallecida hermana Barbara S. Smith (en inglés), en aquel entonces presidenta general de la Sociedad de Socorro, conferencia general de octubre de 1979, “Las mujeres de los últimos días”

‘Ven, sígueme’ del 27 de julio al 2 de agosto: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre Esdras 1, 3–7; Nehemías 2, 4–6, 8?

‘Ven, sígueme’ del 20 al 26 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Crónicas 14-20, 26, 30?

‘Ven, sígueme’ del 13 al 19 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Reyes 16-25?

El partido se celebró en el Chase Field de Phoenix, Arizona, enfrentando a los Diamondbacks contra los Athletics. Antes del encuentro, un coro compuesto por miembros de la Iglesia y amigos interpretó el himno nacional de los Estados Unidos.

El élder Dunn, nacido en Tucson, Arizona, describió el evento como “una gran noche para la Iglesia”. Realizar el primer lanzamiento fue también “un sueño hecho realidad” para él, especialmente al contar con la presencia de sus dos hijos y dos de sus nietos para apoyarlo.

El partido brindó a los miembros de la Iglesia en Arizona la oportunidad de unirse a la comunidad en general y animar a su equipo, señaló el élder Dunn. Pero también fue “una celebración de la fe, la familia y el gozo sencillo de pasar tiempo juntos”.

Ethan Willis, presidente de la Estaca Seville Gilbert, Arizona, comentó que este era el cuarto año en que su estaca colaboraba con los Arizona Diamondbacks, y que el evento anual se ha convertido ya en una “tradición maravillosa y muy esperada”.

Reunirse en un partido de béisbol, añadió, “es una forma muy natural de amar, compartir e invitar. Amigos y vecinos pasan una velada juntos, y las conversaciones sobre la fe y la familia surgen de manera genuina”.

Mencionó que el locutor del estadio comenzó la velada destacando las profundas raíces de la Iglesia en Arizona y reconociendo su compromiso de fortalecer a las familias y la fe en Jesucristo. “Escuchar esas palabras por los altavoces del estadio fue algo especial y generó un sentimiento de unidad que marcó la pauta para toda la noche”.

Otro momento destacado fue ver, por primera vez, cómo se rendía homenaje a los misioneros de servicio durante las actividades previas al partido, dijo el presidente Willis. Valoró especialmente que la iniciativa de reconocer a los misioneros de servicio surgiera de los propios Diamondbacks.

“Cuando los misioneros salieron al campo, me sorprendió la gran ovación que recibieron”, comentó el presidente Willis. “Fue un momento conmovedor que reflejó el aprecio que la comunidad de Arizona siente por los misioneros de servicio, quienes sirven discretamente cada día. Su labor suele realizarse en un segundo plano, pero es notada, valorada y apreciada por los miembros de nuestra comunidad”.

Cuando llegó el momento del himno nacional, un coro de más de 200 cantantes de todo Arizona se encargó de interpretarlo, continuó el presidente Willis. “Fue inspirador ver a amigos y miembros de todo Arizona reunirse en una expresión tan significativa de fe, patriotismo y comunidad”.

Tras el primer lanzamiento, el élder Dunn dedicó tiempo a saludar e interactuar con miembros de la Iglesia, amigos e invitados de la comunidad, dijo el presidente Willis. El élder Dunn prestó toda su atención a cada persona, formulando preguntas reflexivas y escuchando con interés genuino. El presidente Willis comentó que era evidente cuánto ama el élder Dunn a las personas, y añadió que muchos asistentes destacaron posteriormente lo accesible y sencillo que se mostró.

“Algo que escuché decir [al élder Dunn] varias veces durante la velada me marcó profundamente: ‘Todos somos hermanos y hermanas provenientes de distintos ámbitos de la vida que nos reunimos para celebrar el vínculo de la humanidad y disfrutar de la compañía mutua’”, relató el presidente Willis. “No fueron solo palabras — esa actitud se reflejó en la forma en que trató a todos los presentes”.

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Era a principios de enero y los Santiago estaban en Uruguay visitando a los padres de Michael Santiago, quienes presiden la Misión Uruguay Montevideo Oeste de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Aproximadamente una semana antes, Estelle había estado enferma con lo que parecía ser un virus estomacal común en la infancia. Se recuperó durante varios días, pero luego volvió a enfermarse; los Santiago consultaron a médicos locales y continuaron cuidándola en casa.

Pero a las 4:00 h del 5 de enero, Estelle despertó a sus padres pidiendo agua. Poco después comenzó a vomitar y los Santiago notaron que tenía los ojos desviados. Poco después de llegar a la sala de emergencias del hospital, alrededor de las 4:30 h, Estelle sufrió una convulsión. Para las 11:00 h, estaba en coma.

Finalmente, a Estelle se le diagnosticó síndrome urémico hemolítico, una afección grave causada con mayor frecuencia por una infección por E. coli y que puede provocar insuficiencia renal, problemas cardíacos e hipertensión arterial, entre otros síntomas.

A miles de kilómetros de su hogar en Midway, Utah, y con la vida de su hija pendiendo de un hilo, los Santiago se aferraron a su fe como nunca antes.

“Creo que lo único que puedes hacer es acudir al Señor, porque es lo único que te queda”, dijo Ellie Santiago a Church News.

Finalmente, Estelle pudo regresar a casa a bordo de un avión ambulancia de largo alcance de Intermountain Health. Pasó varias semanas en el Primary Children’s Hospital, primero en la unidad de cuidados intensivos pediátricos y luego en rehabilitación. Contra todo pronóstico, no solo sobrevivió a la enfermedad que puso en peligro su vida, sino que también logró superarla casi por completo.

Los Santiago celebraron la recuperación de Estelle —y su cuarto cumpleaños— el miércoles 29 de julio, durante una conferencia de prensa realizada en el hangar de vuelos y ambulancias de Intermountain Health, en Salt Lake City. Entre los invitados especiales se encontraban los médicos, enfermeros, la tripulación aérea y miembros de la administración de Intermountain Health que desempeñaron un papel en la recuperación de Estelle. También asistieron amigos y familiares, incluida la hermana menor de Estelle, Bianca.

Los Santiago no encuentran palabras suficientes para expresar su gratitud por la habilidad, dedicación y compasión del equipo médico que salvó la vida de Estelle.

También son plenamente conscientes de cómo el Padre Celestial los sostuvo a lo largo de esta prueba y sienten un profundo agradecimiento por la abundancia de tiernas misericordias y bendiciones personales que hicieron posible la recuperación de Estelle.

“Después de la mejor atención médica y de los mejores médicos, fue el Padre Celestial quien le perdonó la vida”, dijo Michael Santiago a Church News.

El presidente Todd Santiago, presidente de la Misión Uruguay Montevideo Oeste y padre de Michael Santiago, dijo que, a pesar del temor y la incertidumbre que rodearon la enfermedad de Estelle, también sintió una gran paz.

En una entrevista con Church News, el presidente Santiago explicó que su familia procuró ejercer “fe en cualquiera de los dos resultados”, ya fuera que Estelle viviera o muriera. “Eso no iba a cambiar nuestra fe”.

Añadió que, a lo largo de esta experiencia, ha aprendido que el Señor está presente en los detalles de la vida de cada persona y que Su Expiación no solo cubre el pecado, sino también el dolor, el temor, las inseguridades y mucho más.

“Él está con nosotros en los buenos y en los malos momentos, y comprende de una manera única lo que se siente al pasar por este tipo de experiencias”, dijo el presidente Santiago.

Su esposa, la hermana Stephanie Santiago, dijo que fue extraordinario ver a tantas personas de todo el mundo unirse en fe por Estelle, incluidas personas de otras tradiciones religiosas. Agregó que, en particular, sus propios misioneros los ministraron.

“Cuando llegó el momento decisivo, todos hicieron todo lo que estuvo a su alcance, pero fue nuestra fe lo que realmente nos sostuvo”, dijo la hermana Santiago. “Y simplemente tuvimos que confiar en ese proceso”.

‘Instrumentos en las manos de Dios’

Durante la conferencia de prensa del miércoles, Michael Santiago relató la experiencia de su familia y explicó cómo el estado de Estelle se deterioró rápidamente después de entrar en coma. En el segundo día de su hospitalización, sufrió contracciones musculares incontrolables; al tercer día, sus riñones comenzaron a dejar de funcionar y una resonancia magnética reveló hemorragias y lesiones en el cerebro; y al cuarto día, su corazón empezó a fallar y funcionaba aproximadamente al 50% de su capacidad.

A medida que el estado de Estelle empeoraba, quedó cada vez más claro que necesitaba una atención médica que no podía recibir en Uruguay. Los Santiago se comunicaron con su proveedor de seguros y con Intermountain Health, con la esperanza de conseguir un vuelo médico para llevar a su hija de regreso a casa.

Intermountain Health recibió información sobre el caso de Estelle el 7 de enero e inmediatamente comenzó el proceso para obtener un permiso de aterrizaje en Uruguay, un trámite que normalmente tarda entre siete y diez días, un tiempo que Estelle no podía esperar. Por ello, el personal de Intermountain Health se puso manos a la obra.

Durante la conferencia de prensa, Brooke Hicks, supervisora del equipo de ambulancia aérea de Intermountain Health, explicó que diversos integrantes del equipo hicieron llamadas telefónicas, recurrieron a sus contactos e hicieron todo lo posible para agilizar el proceso. En 36 horas, Intermountain Health obtuvo el permiso de aterrizaje en Uruguay, lo que Hicks calificó como “un milagroso logro sin precedentes”.

El vuelo médico despegó el 9 de enero, pasó la noche en Perú y luego llegó a Uruguay, a pesar de una “tormenta torrencial” que puso en riesgo la posibilidad de aterrizar, dijo Michael Santiago durante la conferencia de prensa. Recordó la profunda sensación de paz y gratitud que sintió cuando conoció a la tripulación del vuelo. “En ese momento supimos que estábamos en buenas manos”.

Ellie Santiago dijo que, cuando el vuelo médico aterrizó, sintió como si hubiera llegado la caballería para rescatarlos. Describió a la tripulación como “nuestros ángeles e instrumentos en las manos de Dios”.

Aun así, el vuelo de regreso a casa presentó importantes desafíos. Los médicos en Uruguay no estaban seguros de que Estelle pudiera sobrevivir al viaje de 18 horas, especialmente porque tendría que interrumpirse la diálisis continua durante el vuelo.

Cuando Estelle llegó al avión, la tripulación la intubó y utilizó entre seis y siete infusiones intravenosas para controlar su presión arterial, el gasto cardíaco y la sedación. Con Michael, Ellie y Bianca Santiago a bordo, el vuelo despegó el 11 de enero, hizo escalas en Perú para reabastecerse de combustible y cambiar de piloto, y en Texas para pasar por la aduana, antes de llegar finalmente a Salt Lake City.

En una entrevista, Ellie Santiago dijo que mantener estable la presión arterial de Estelle fue especialmente difícil durante el vuelo. Las enfermeras probaron un medicamento, luego otro y, finalmente, comenzaron a mezclar distintos medicamentos. Esa nueva combinación elevó la presión arterial de Estelle, una de las innumerables maneras en que Ellie Santiago dijo haber visto la mano del Señor durante aquellos días tan difíciles.

Al llegar a Salt Lake City, Estelle fue trasladada de inmediato al Primary Children’s Hospital, donde pasó varias semanas recuperándose antes de regresar a casa. Durante la conferencia de prensa, Ellie Santiago explicó que Estelle aún tiene algunos problemas persistentes, pero ninguno que le impida seguir adelante.

“Ella ha liderado su propia recuperación con una actitud positiva”, dijo Ellie Santiago. “Si hace seis meses hubiéramos podido verla como está hoy, no lo habríamos creído”.

Michael Santiago añadió: “Sabemos que Dios responde las oraciones. Lo reconocemos en todas las cosas”.

Darren Smith, padre de Ellie Santiago, rompió en llanto al hablar con Church News sobre las maneras en que su familia vio el poder de Dios durante la enfermedad de Estelle. Recordó que los médicos les dijeron que quizá nunca volvería a caminar ni a hablar, pero ahora está en casa y goza de buena salud.

Smith contó que, entre amigos, familiares y misioneros en Uruguay, cientos de personas ayunaron y oraron por Estelle. “Y eso abrió los cielos. Un amoroso Padre Celestial extendió Su mano y sanó a esta pequeña”.

Smith añadió que, gracias a esta experiencia, su familia depende más plenamente del Salvador y siente un mayor deseo de acercarse a Él. “Dependemos completamente de Él, y todo este proceso nos lo ha recordado”.

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Este recurso, que apoya el aprendizaje del Evangelio y el estudio de las Escrituras de las personas y las familias en el hogar, ya está disponible en formato digital en varios idiomas en LaIglesiadeJesucristo.org y en la aplicación Biblioteca del Evangelio.

Aunque los miembros de la Iglesia reconocerán elementos ya conocidos del manual, como las guías de estudio semanales, también encontrarán una nueva incorporación: las lecciones de domingo de ayuno para la Primaria, ubicadas al final del manual. Estas lecciones ayudan a los niños a llegar a ser discípulos de Jesucristo para toda la vida. Se anima a los maestros de la Primaria a utilizar estas lecciones cada domingo de ayuno, independientemente de cuándo ocurra durante el mes.

Se enviarán algunos ejemplares impresos de “Ven, sígueme” a los barrios y las ramas sin costo alguno, y los líderes deberán proporcionarlos a quienes prefieran tener un manual impreso. De ser necesario, los líderes y los miembros podrán pedir ejemplares adicionales a partir del 15 de noviembre en store.ChurchofJesusChrist.org.

Para la Sociedad de Socorro y el cuórum de élderes

En las reuniones de la Sociedad de Socorro y del cuórum de élderes, los miembros analizan los mensajes de la conferencia general más reciente. Los mensajes de la conferencia están disponibles en LaIglesiadeJesucristo.org, en la aplicación Biblioteca del Evangelio y en los ejemplares de mayo y noviembre de la revista Liahona.

Para los hombres y las mujeres jóvenes

El curso de estudio de 2027 para las clases de las Mujeres Jóvenes y los cuórums del Sacerdocio Aarónico se basará en “Para la Fortaleza de la Juventud: Una guía para tomar decisiones”. La revista mensual “Para la Fortaleza de la Juventud”, disponible tanto en formato impreso como digital, brindará apoyo adicional para estas clases.

Las familias y los líderes de los jóvenes pueden suscribirse a la versión impresa de la revista “Para la Fortaleza de la Juventud” en magazines.ChurchofJesusChrist.org. También pueden acceder a la versión digital en LaIglesiadeJesucristo.org y en la aplicación Biblioteca del Evangelio.

Los líderes pueden pedir ejemplares adicionales de la guía o de la revista para los jóvenes que cumplan doce años en 2027.

Para los niños de Primaria

Además del manual “Ven, sígueme”, los niños y sus familias pueden estudiar con “Relatos del Nuevo Testamento”, que ya está disponible en línea.

Se enviarán ejemplares impresos de “Relatos del Nuevo Testamento” a los barrios y las ramas sin costo alguno. Los consejos de barrio determinarán quiénes recibirán estos libros. Los líderes y los miembros podrán pedir ejemplares adicionales a partir del 15 de noviembre en store.ChurchofJesusChrist.org.

Revistas de la Iglesia

La Iglesia publica las siguientes revistas mensuales, disponibles en el sitio web de la Iglesia y en la aplicación Biblioteca del Evangelio:

• Liahona
• Para la Fortaleza de la Juventud (para jóvenes de 11 a 17 años)
• El Amigo (para niños de 3 a 11 años)

En cuanto a las suscripciones a las revistas impresas, los miembros pueden recibir un ejemplar de cada revista sin costo alguno, con renovación anual. Los líderes pueden ayudar a los miembros a suscribirse y renovar sus suscripciones en magazinesubscriptions.ChurchofJesusChrist.org.

Los líderes pueden suscribir a los miembros mediante Fuentes de recursos para líderes y secretarios. Ahora también pueden renovar las suscripciones existentes.

Los miembros y los líderes pueden comprar ejemplares individuales de las revistas impresas en store.ChurchofJesusChrist.org. Los líderes también pueden proporcionar el número especial “El bautismo y la confirmación” de la revista “El Amigo” a quienes se estén preparando para el bautismo.

Otros recursos

Los siguientes recursos adicionales están disponibles en formato digital o pueden solicitarse en versión impresa en store.ChurchofJesusChrist.org:

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Manual ‘Ven, sígueme’ para 2026 sobre el Antiguo Testamento ya está disponible en línea

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“No se trata de una presentación”, dijo. “Se trata de nuestro Salvador, Jesucristo. Somos sus seguidores, ¿verdad? Somos sus discípulos. Elegimos mirarlo en cada pensamiento. Por eso, esta noche, celebramos nuestra fe en Él. Celebramos nuestra gratitud, celebramos nuestra alabanza. Él es la razón por la que todos estamos aquí”.

Taylor fue una de las 13 artistas de Strive to Be que se presentaron en la Universidad Brigham Young en Provo, Utah, el miércoles, 11 de junio, como parte del evento “Festival: Un concierto para los jóvenes” de este año.

Los cantantes también estuvieron acompañados por la presidenta general de las Mujeres Jóvenes, Emily Belle Freeman, y el presidente general de los Hombres Jóvenes, Steven J. Lund, quienes explicaron el concierto al público y les dieron instrucciones sobre el escenario, las cámaras y las pulseras luminosas que se distribuyeron antes del espectáculo.

Pero el concierto no fue solo para los jóvenes que asistieron de manera presencial o quienes participaban en una conferencia PFJ. Todo el espectáculo se filmó para que Strive to Be pueda ser transmitido a los jóvenes de todo el mundo.

Strive to Be es el canal para los jóvenes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, dedicado a fortalecer a los jóvenes de todo el mundo a través de música y mensajes centrados en Cristo.

El año pasado, el canal presentó una transmisión mundial de “Festival: Un Concierto para los jóvenes”, filmado en Salt Lake City ante una audiencia en vivo de casi 1000 personas. La grabación se distribuyó posteriormente a través de los canales de la Iglesia, y se animó a los barrios y estacas a programar una fecha para ver el concierto juntos.

Este año, los barrios y estacas volverán a tener la oportunidad de disfrutar juntos de “Festival: Un concierto para los jóvenes”. La transmisión estará disponible en línea el 7 de agosto en inglés, español y portugués e incluirá imágenes de presentaciones en vivo en México y Brasil.

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“Hemos estado planeando esta noche durante mucho tiempo”, dijo Taylor al público el miércoles por la noche. “Cada canción, cada nota y cada oración tras bastidores ha conducido a este momento. Lo más importante es que ustedes están aquí, cada uno de ustedes. Por eso, los necesitamos listos para sentir, escuchar y ser transformados”.

Mirar a Cristo a través de la música

El repertorio del concierto incluyó:

• “Good Day”, (Buen día) Liahona Olayan
• “Stand Strong”, (Mantente fuerte) Benjamin Taylor
• “Stronger”, (Más fuerte) James Thorup
• “Faith”, (Fe) Reina Ley
• “Healer”, (Él nos sana) Hermana Ellie Barry
• “FSY Medley”, cantado por todo el grupo
• “Your Presence”, (Tu presencia) Ashley Hess y Pearce Morris
• “What Is This Joy?”, (Qué gozo es este) JRay Kuhn
• “He’ll Be There”, (Él allí estará) Connor Austin
• “Fear Not”, (No temas) Rylee Paige
• “Light My Way”, (Alúmbrame) Jay Phung
• “Look Unto Christ”, (Mira hacia Él) Hanna Eyre
• “If You Believe”, (Si tú lo crees) Patch Crowe.

Entre canciones, los artistas compartieron historias y testimonios personales de Jesucristo.

Jay Phung, cantante de Strive to Be de Hawái, relató la historia de Cristo caminando sobre el agua y Pedro dejando la barca para caminar con Él (Mateo 14:25-31).

A veces, la gente se centra en la parte de la historia donde Pedro se hundió en el agua, dijo Phung. Pero le parece increíble que Pedro caminara primero sobre el agua.

Son capaces de cosas aparentemente imposibles siempre que tengan la mirada puesta en Cristo —dijo Phung—. Fue solo cuando Pedro apartó la mirada que comenzó el hundimiento. Así que imaginen lo que podrían hacer. Por favor, acepten la invitación del Señor y den el primer paso para salir de la barca, y les prometo que no tienen nada que temer, porque el Señor siempre estará ahí.

La artista de Strive to Be, Hanna Eyre, interpretó una canción basada en el lema para los jóvenes de este año, que se encuentra en Doctrina y Convenios 6:36: “Mirad hacia mí en todo pensamiento; no dudéis; no temáis”.

“Mirar a Cristo invita su gozo a nuestras vidas, y ese es un gozo real y duradero”, dijo Eyre a los jóvenes. “Cada canción de esta noche nos ha señalado a Aquel que nos da fuerza, paz y propósito… Jesucristo es la esperanza en la lucha. Él les dará valor”.

La multitud respondió con entusiasmo y en voz alta a cada interpretación, coreando en un momento dado: “¡Amamos a Jesús!”.

El artista de Strive to Be, JRay Kuhn, animó la energía de los jóvenes, invitándolos a ponerse de pie para la animada canción “What Is This Joy?”.

“Estoy muy agradecido de que también podamos celebrar y tener gozo, porque esta es la Iglesia del gozo”, dijo.

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Strive to Be es el canal para los jóvenes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, dedicado a fortalecer a los jóvenes de todo el mundo por medio de música y mensajes centrados en Cristo. Esta música se puede encontrar en las plataformas de transmisión bajo Strive to Be y en los álbumes para la juventud producidos por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Este año, a través de conciertos regionales y del “Festival: Un concierto para los jóvenes 2025”, los jóvenes pueden adorar a Jesucristo y encontrar comunidad con sus compañeros mediante la música.

En este video de Church News, los artistas de Strive to Be Benjamin Taylor e Ysabelle Cuevas comparten sus experiencias al presentarse en el “Festival: Un concierto para los jóvenes”.

Festival 2025: Un concierto para los jóvenes. Eventos pregrabados ya disponibles en línea

El élder Rodabough cambió de instrumento cinco veces más durante su actuación, tocando en total siete distintos: violín, clarinete, saxofón, flauta, penny whistle (un tipo de flauta británica, también llamada tin whistle), bajo y piano. Unas veces, las notas de la música eran alegres y suaves, otras, brillantes y agudas, pero cada uno de estos elementos se combinó perfectamente en la versión completamente exclusiva y especial del élder Rodabough del clásico himno, un arreglo que él llama “Fantasía sobre ‘Tengo gozo en mi alma hoy’”.

“Espero que cuando la gente me escuche, descubra un nuevo punto de vista”, dijo el élder Rodabough, un misionero de servicio de Bountiful, Utah. “La música de la Iglesia no tiene por qué ser aburrida”.

El élder Rodabough sirve con el equipo de actuaciones de la Manzana del Templo que, según él, ayuda a planificar todos los conciertos de la Manzana del Templo que no estén relacionados con el Coro del Tabernáculo y la Orquesta de la Manzana del Templo.

Sin embargo, el sábado 15 de noviembre, no solo ayudó a planificar el espectáculo, sino que también fue parte de él, como intérprete en el Festival de Música de la Iglesia 2025 “Gloria al día de redención” (Hail the Day That Sees Him Rise). El espectáculo se grabó para poder verse a demanda y más adelante se publicará en la página del archivo del Festival de Música de la Iglesia (en inglés).

El Festival de Música de la Iglesia, que se celebró por primera vez en la década de 1970, es una celebración de la música de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El año pasado se interpretaron canciones del nuevo himnario y se presentaron videos de actuaciones que se llevaron a cabo en otras partes del mundo. El espectáculo de este año incluyó arreglos de himnos antiguos y nuevos, con momentos de contemplación y canciones más vivaces, según un comunicado publicado en ChurchofJesusChrist.org (en inglés).

“Algo que hace únicos a estos arreglos y distintas interpretaciones de himnos y canciones es que muestran cómo los miembros les dan su toque personal al utilizar su propia combinación de habilidades, cultura y enfoque estilístico”, dijo Katie Bastian, gerente de música del Departamento del Sacerdocio y la Familia de la Iglesia. “El aportar diferentes elementos puede tener un efecto unificador en la audiencia; eso es lo que esperamos lograr.

Aumentar la fe en Jesucristo

El programa completo del Festival de Música de la Iglesia 2025 se desarrolló en el siguiente orden:

• “Gloria al día de redención”—Coro del Instituto (compuesto por estudiantes de los institutos de Salt Lake, Utah Valley y Logan) y el Coro del Festival de Música de la Iglesia
• “¡Jesús ha resucitado, ha resucitado hoy!” —Coro del Festival de Música de la Iglesia
• “Resucitó Jesús” — Coro de niños y jóvenes
• “Fuente de mis bendiciones (versión Júpiter)” —Jill Plumb, violoncello, y Shelle Bird, piano
• “Fantasía sobre ‘Tengo gozo en mi alma hoy’” —Élder Ethan Rodabough, violín, clarinete, saxofón, flauta, penny whistle, bajo y piano; y Caleb Saunders, piano
• “¡Oh, qué cantos del corazón!” —Coro de Mujeres del Instituto (compuesto por estudiantes de los institutos de Salt Lake, Utah Valley y Logan)
• “Creo que Jesús me ama” —Coro de Niños y Jóvenes
• “Mi pequeña luz” — Emma Murdock a través de una presentación por video
• “Dios me da Su gracia (Día a día)” —Coro del Festival de Música de la Iglesia y Jill Plumb, violoncello
• “Bandera de Sión” —Coro del Instituto (compuesto por estudiantes de los institutos de Salt Lake, Utah Valley y Logan) y conjunto de metales
• “Gloria al Rey” — Alan Birdsall
• “Sublime gracia” — Benjamín Nichols, saxofón; Corey Christiansen, guitarra; Matt Larson, bajo; y Jacob Ward, percusión
• “Tus tiernas misericordias me bendicen” — Coro del Festival de Música de la Iglesia
• “La luz de la verdad” — Coro Masculino del Instituto (compuesto por estudiantes de los institutos de Salt Lake, Utah Valley y Logan)
• “El día en que todo cambió” — Ella Nielsen, acompañada por Shelle Bird al piano
• “¡Ve! Dilo en las montañas” —Coro Unity Gospel
• “Una oración” — Gerta Wiemer, piano; Jeralee Johnson, oboe; y Erika Hubbard, violín
• “¡Regocijad! Jesús nació” — Coro del Instituto (compuesto por estudiantes de los institutos de Salt Lake, Utah Valley y Logan)
• “¡Oh noche santa!” — Emily Rice, violín; Becky Fullmer, violín; Julie Aamodt, viola; Jill Plumb, violoncello; Tamara Oswald, arpa; y María Phippen, arpa
• “Firme en las promesas” — Coro del Instituto (compuesto por estudiantes de los institutos de Salt Lake, Utah Valley y Logan) y el Coro del Festival de Música de la Iglesia
• “Vivir, servir, orar y cantar” — Kasey Bradbury

Michelle Blauer, coordinadora de proyectos del equipo de música que supervisa el festival, dijo que el espectáculo de este año fue “muy variado”. Pero, sin importar el género o estilo, Blauer dijo que, al momento de elegir la música para el festival, el objetivo “número uno” es, “¿Esta [música] aumenta la fe en Jesucristo?”

“Y todas las canciones de esta noche lo hicieron”, dijo Blauer y añadió: “Ese es todo el propósito y la razón por que hacemos esto … Estamos adorando juntos”.

El élder Rodabough expresó que la música tiene gran poder en el contexto del evangelio, ya que trasciende el lenguaje hablado. Y dijo lo siguiente: “El Espíritu Santo puede enseñarte muchas cosas a través de la música que tomaría mucho tiempo enseñar solo con palabras”.

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Esta joven de 18 años, originaria de Cedar City, Utah, es una lanzadora de herraduras de cuarta generación; su abuelo y su bisabuelo forman parte del Salón de la Fama de la Asociación Nacional de Lanzadores de Herraduras. En mayo, formó parte del equipo de lanzamiento de herraduras de la escuela secundaria Canyon View High School, que ganó su noveno campeonato estatal de lanzamiento de herraduras; donde fue galardonada con el premio MVP del estado [Jugadora más valiosa], recibió honores ‘All-State’ y una beca.

Además, el 18 de julio, logró un récord invicto de 7 victorias y 0 derrotas, obteniendo el primer lugar en la categoría femenina juvenil del Torneo Mundial de Lanzamiento de Herraduras de la NHPA.

Este deporte le ha enseñado disciplina, resiliencia y valentía — cualidades a las que recurrirá cuando deje a un lado las herraduras para servir como misionera de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Recordó haber leído 1 Nefi 2:4, pasaje que describe cómo Lehi “abandonó su casa, y la tierra de su herencia, y su oro, su plata y sus objetos preciosos, y no llevó nada consigo, salvo a su familia, y provisiones y tiendas, y se dirigió al desierto”.

En ese momento, se dio cuenta: “Eso es lo que voy a hacer. Voy a partir e ir a una tierra lejana”.

Adilaide Ohms comenzará su servicio misional desde casa el 29 de julio. Prestará servicio en español en la Misión Nuevo México Albuquerque — siguiendo los pasos de antepasados ​​que fueron algunos de los primeros misioneros en Nuevo México. “Siento que ellos estarán allí conmigo mientras presto servicio”.

Su padre, Seth Ohms, comentó que resulta gratificante y reconfortante ver a su hija sobresalir tanto en su deporte como en su preparación para la misión.

Relató cómo, el año pasado, Adilaide compitió en el campeonato mundial de lanzamiento de herraduras pero obtuvo el segundo lugar. Aunque fue una decepción, ella reaccionó esforzándose más que nunca para perfeccionar sus habilidades y ganar el torneo de este año.

“Tal vez eso es lo que define a un campeón, que crece ante la adversidad en lugar de derrumbarse bajo la presión”, dijo Seth Ohms.

El obispo Danon Hulet, del Barrio Midvalley 1, Estaca Enoch Oeste, Utah, es el obispo de la familia Ohms. Dijo que Adilaide Ohms es una joven decidida, responsable y con “un corazón de oro”. Las jóvenes de la comunidad la ven como un ejemplo a seguir, dijo el obispo Hulet, especialmente ahora que ella misma da ejemplo de servicio misional.

“Es amable y trabajadora”, dijo el obispo Hulet.

“Siempre está dispuesta — cuando hay algo que hacer, nunca se echa atrás”.

Un ‘deporte para toda la vida’

Adilaide Ohms nació y creció en Cedar City; es la menor de cuatro hermanos, todos los cuales practicaron el lanzamiento de herraduras. Sin embargo, ella es la única que ha ganado el torneo mundial.

Seth Ohms describió el lanzamiento de herraduras como un “deporte tradicional estadounidense” con raíces en la antigua Roma. Más tarde, cuando las herraduras para mulas se hicieron comunes durante la Guerra Civil estadounidense, los soldados convirtieron su lanzamiento en un juego, dijo.

Hoy en día, el juego consiste en lanzar herraduras hacia estacas desde diversas distancias, otorgando puntos por acercarse a la estaca o por rodearla completamente.

Para Adilaide Ohms, el lanzamiento de herraduras es más que un deporte — es un vínculo tangible con su familia.

“Mi familia lleva mucho tiempo dedicándose al lanzamiento de herraduras; todos han participado en torneos mundiales y han vendido herraduras. Ha sido una gran parte de sus vidas”, dijo, y añadió: “Es maravilloso formar parte, en cierto modo, del legado familiar”.

También ha encontrado en el juego lecciones de vida, como el valor del trabajo duro, el manejo del estrés y la práctica constante.

Es un juego especialmente adecuado para las familias, señaló Seth Ohms.

“Es lo que llaman un “deporte para toda la vida”, dijo, agregando que la comunidad de lanzadores de herraduras en su conjunto es “como una gran familia. ... Es agradable estar en este deporte y ver esa conexión con la gente”.

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A continuación, se presentan algunos comentarios de líderes pasados y presentes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y eruditos sobre estos capítulos de las escrituras.

‘Yo hago una gran obra’

“Nehemías, el profeta del Antiguo Testamento, es un gran ejemplo del permanecer centrado y dedicado a una importante tarea. Él era un israelita que vivía exiliado en Babilonia, donde servía como copero del rey. Un día, éste le preguntó por qué estaba tan triste y Nehemías le respondió: ‘¿Cómo no estará triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de [las tumbas] de mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?’ (Nehemías 2:3).

“Al oír estas palabras, el rey tuvo compasión y autorizó a Nehemías a regresar a Jerusalén y reconstruir la ciudad. Sin embargo, no a todos les agradó ese plan. De hecho, a varios gobernantes que residían cerca de Jerusalén les disgustaba en extremo ‘…que viniese alguno para procurar el bien de los hijos de Israel’ (Nehemías 2:10) y ‘…se [enojaron] y se [enfurecieron] en gran manera, e [hicieron] escarnio de los judíos’ (Nehemías 4:1).

“Con valor, Nehemías no permitió que la oposición lo distrajera, sino que organizó sus recursos y la mano de obra, y siguió adelante con la reconstrucción de la ciudad ‘…porque el pueblo tuvo ánimo para trabajar’ (Nehemías 4:6).

“Pero a medida que empezaron a levantar las murallas de la ciudad, aumentó la oposición. Los enemigos de Nehemías lo amenazaron, conspiraron contra él y lo ridiculizaron. Tan reales e intimidantes fueron sus amenazas que Nehemías admitió: ‘…todos ellos nos amedrentaban’ (Nehemías 6:9). Pero a pesar del peligro y de la constante amenaza de ser invadidos, la obra progresaba. Fue una época de mucha tensión, pues cada obrero ‘…tenía su espada ceñida a sus lomos, y así edificaban’ (Nehemías 4:18).

“A medida que continuaba la reconstrucción, los enemigos de Nehemías se desesperaban más. En cuatro ocasiones trataron de que abandonara la seguridad que le brindaba la ciudad para que se reuniera con ellos bajo pretexto de resolver el conflicto; pero Nehemías sabía que sólo procuraban dañarlo. Cada vez que se le acercaban, él siempre les daba la misma respuesta: ‘Yo hago una gran obra, y no puedo ir’ (Nehemías 6:3).

“¡Qué gran respuesta! Con ese claro e inmutable propósito en el corazón y la mente, con esa gran determinación, las murallas de Jerusalén se levantaron en un tiempo asombroso de cincuenta y dos días.

“Nehemías se negó a permitir que las distracciones le impidieran hacer lo que el Señor deseaba que hiciera. ...

“Me pregunto, mis queridos hermanos del sacerdocio, qué se lograría si todos, como sucedió con el pueblo de Nehemías, tuviéramos ‘ánimo para trabajar’. Me pregunto cuántas cosas lograríamos si ‘…[dejáramos] lo que [es] de niño (1 Corintios 13:11) y nos entregáramos, en corazón y alma, a ser dignos poseedores del sacerdocio y verdaderos representantes del Señor Jesucristo....

“Vivimos en una época de grandes dificultades y de grandes oportunidades. El Señor busca a hombres como Nehemías, hermanos fieles que magnifiquen el juramento y el convenio del sacerdocio. Él desea reclutar almas decididas que con diligencia llevan a cabo la obra de edificar el reino de Dios; aquellos que, ante la oposición y la tentación, digan en sus corazones: ‘Yo hago una gran obra, y no puedo ir’”.

— Presidente Dieter F. Uchtdorf, en aquel entonces segundo consejero de la Primera Presidencia, conferencia general de abril de 2009, “Estamos haciendo una gran obra y no podemos ir”

Orar y vigilar

“Cuando los israelitas regresaron de su largo cautiverio en Babilonia, encontraron su ciudad en ruinas. Los muros que protegían a Jerusalén eran solo escombros. Sus enemigos vivían entre ellos y ejercían gran influencia, y los israelitas estaban sometidos a su dominio.

“Entonces llegó Nehemías el profeta, conocido ahora como “el constructor del muro’. Él animó a los israelitas a defenderse, y bajo su dirección comenzaron a reconstruir el muro.

“Al principio, sus enemigos se burlaban de ellos. Tobías, el amonita, los ridiculizaba diciendo: ‘Aun lo que ellos edifican, si sube una zorra, derribará su muro de piedra’ (Nehemías 4:3).

Pero Nehemías consoló a su pueblo y pusieron manos a la obra. El enemigo estaba por todas partes. ‘Entonces’, escribió, ‘oramos a nuestro Dios, y por causa de ellos pusimos guardia contra ellos de día y de noche’ (Nehemías 4:9).

“Hermanas, reflexionen detenidamente sobre esto: ellos ‘oraron” y ‘pusieron guardia’ y continuaron con su trabajo”.

— El fallecido presidente Boyd K. Packer, en aquel entonces un miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 1980, “El círculo de hermanas” (en inglés)

El templo de Zorobabel

“Los profetas como Isaías y Jeremías advirtieron a los ciudadanos de Jerusalén que si seguían quebrantando los convenios que habían hecho con el Señor, la ciudad y el templo serían destruidos. Esa profecía se cumplió cuando Babilonia inicialmente invadió Judá, aproximadamente 600 a. de C., y destruyó sus aldeas, pueblos, ciudades y vida religiosa.

“Finalmente, en el año 587 a. de C., Jerusalén cayó, y a los judíos exiliados se los obligó a dejar su tierra destruida (véase Salmos 137:1). Algunas personas se quedaron en Jerusalén y sus alrededores —entre ellos los samaritanos que, con el tiempo, se casaron con gente que no era israelita (véase Jeremías 40:7, 11–12). Posteriormente, los exiliados empezaron a regresar a Palestina y a reconstruir sus casas y su vida religiosa (véase Esdras 3). El templo de Jerusalén, que finalmente se reconstruyó en el año 515 a. de C., volvió a convertirse en el centro de adoración de los judíos.

“Debido a que los judíos rechazaron el ofrecimiento que les hicieron los samaritanos de ayudarlos a reconstruir el templo, a finales del siglo IV, éstos construyeron otro templo en el monte Gerizim, a aproximadamente 64 km al norte de Jerusalén. Por consiguiente, la adoración de Jehová y la creencia en Él se fragmentó entre el nuevo templo en el monte Gerizim y el templo de Jerusalén, ya que ambos afirmaban tener la autoridad del sacerdocio (véase Juan 4:20)”.

— S. Kent Brown, profesor emérito de Escrituras antiguas en la Universidad Brigham Young, y Richard Neitzel Holzapfel (en inglés), entonces profesor de historia y doctrina de la Iglesia en BYU en el artículo de la revista Liahona de diciembre de 2014, “Los 500 años perdidos: Desde Malaquías hasta Juan el Bautista”

“De manera que, unos seiscientos años antes del advenimiento terrenal de nuestro Señor, Israel quedó sin templo. Se habían tornado idólatras y completamente inicuos, y el Señor los había rechazado junto con su santuario. El reino de Israel, en el cual estaban comprendidas aproximadamente diez de las doce tribus, cayó bajo el dominio de Asiria hacia el año 721 a. de J. C., y un siglo después, los babilonios vencieron al reino de Judá. Durante setenta años los del pueblo de Judá —conocidos como judíos desde esa época— permanecieron en el cautiverio, tal como se había predicho (véase Jeremías 25:11–12; 29:10).

“Entonces, bajo el dominio benigno de Ciro (véase Esdras 1, 2) y Darío (véase Esdras 6), se les permitió volver a Jerusalén y una vez más edificar un templo de acuerdo con su fe. Para honrar al director de la obra, el templo restaurado se conoce en la historia como el Templo de Zorobabel. A pesar de que este templo era muy inferior en cuanto al lujo del acabado y muebles en comparación con el espléndido Templo de Salomón, fue, no obstante, lo mejor que el pueblo pudo edificar, y el Señor lo aceptó como ofrenda representativa del amor y de la devoción de Sus hijos del convenio.

— El fallecido Élder James E. Talmage, exmiembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, en el artículo de la revista Liahona de octubre de 2010, “Una historia de los templos”

Construcción de templos

“Esta es una bendición extraordinaria para nosotros, los miembros de la Iglesia. El Antiguo Testamento describe algo del gozo que viene cuando la gente construye estos lugares santos: ‘y cantaban, alabando y dando gracias a Jehová… Y todo el pueblo aclamaba con gran jubilo, alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová’ (Esdras 3:11; véase también los versículos 10,12,13).

“Al observar esos nuevos templos que se están construyendo, creo que nosotros también tendremos la ocasión de alabar a Jehová y de llorar de gozo”.

— El fallecido Élder David E. Sorensen, en aquel entonces un Setenta Autoridad General, conferencia general de octubre de 1998, “Pequeños templos: grandes bendiciones”

Deleitarse en las escrituras

“Quizá, si tuviéramos más hambre de las escrituras, serían aún más dulces y valiosas para nosotros. …

“Imaginen el hambre espiritual que podríamos sentir si no tuviéramos escrituras de las cuales nutrirnos. A lo largo de las épocas, muchas personas han carecido de un registro de la ley. Piensen … en cuántas ocasiones en el Antiguo Testamento el pueblo no tenía el libro de la ley o lo había olvidado, como cuando Esdras y Nehemías tuvieron que volver a enseñar a los judíos que regresaban del cautiverio en Babilonia el contenido del libro de la ley (véase Nehemías 8:1–13). … Debemos aprender desde temprano en la vida a amar las Escrituras, a nutrirnos de ellas y a aprender de ellas.”

— Hermana Susan W. Tanner, en aquel entonces presidenta general de las Mujeres Jóvenes, en su devocional de la Universidad Brigham Young de septiembre de 2005, “Las escrituras — Más preciosas que el oro y más dulces que la miel” (en inglés)

Ciro el Grande

“Ciro el Grande (se desconoce su fecha de nacimiento) era descendiente de una línea de reyes que gobernaban en Anzán (en textos babilónicos, Ansán), un país conocido por las naciones al oeste como Edom (tierra alta). Aunque se han perdido muchos detalles de la vida y las actividades de Ciro el Grande, hay suficiente información para concluir que fue un gran líder, un instrumento útil en el plan del Señor para Sus hijos, especialmente para el antiguo Israel. Ciro quien vivió más de 500 años antes de Cristo aparece en las profecías del Antiguo Testamento: se le menciona en 2 Crónicas 36:22–23 y Esdras 1:1–2, así como por los profetas Ezequiel, Isaías y Daniel. …

“‘Y a todo el que haya quedado, en cualquier lugar donde peregrine, ayúdenle los hombres de su lugar con plata, y con oro, y con bienes y con ganado, además de ofrendas voluntarias para la casa de Dios, la cual está en Jerusalén.

“‘Entonces se levantaron los jefes de las casas paternas de Judá y de Benjamín, y los sacerdotes y los levitas, junto con todos aquellos cuyo espíritu despertó Dios para subir a edificar la casa de Jehová, la cual está en Jerusalén.

“‘Y todos los que estaban en sus alrededores les ayudaron con utensilios de plata, con oro, con bienes, y con ganado y con cosas preciosas, además de todo lo que se ofreció voluntariamente.

“‘Y el rey Ciro sacó los utensilios de la casa de Jehová que Nabucodonosor se había llevado de Jerusalén y había puesto en la casa de sus dioses.

“‘Los sacó, pues, Ciro, rey de Persia, por medio del tesorero Mitrídates, el cual los contó y se los entregó a Sesbasar, príncipe de Judá.

“‘Y esta es la cuenta de ellos: treinta tazones de oro, mil tazones de plata, veintinueve cuchillos,

“‘treinta tazas de oro, cuatrocientas diez tazas de plata y otros mil objetos.

“‘Todos los utensilios de oro y de plata eran cinco mil cuatrocientos. Todos los hizo llevar Sesbasar con los que subieron del cautiverio de Babilonia a Jerusalén’ (Esdras 1:4-11).

“Ciro restauró los santuarios y apaciguó a los pueblos tributarios al devolverles las imágenes de sus dioses. Entre aquellos cuyos sentimientos religiosos respetó de esta manera estaban los hebreos cautivos, a quienes al mismo tiempo les devolvió ciertos derechos políticos y sociales. Los profetas ya habían anunciado la llegada de este libertador, y sin duda los fieles lo recibieron con esperanza y gozo. Les permitió regresar a Jerusalén y ordenó que el templo de Jehová fuera reconstruido allí con fondos de su propio tesoro. El Señor de todos nosotros utilizó a este poderoso líder como un instrumento para cumplir Sus propósitos, tal como lo había hecho antes y como lo hará muchas veces más en los días venideros.

Se dice que Ciro el Grande dedicó los últimos años de su vida a poner en orden los asuntos de su vasto imperio, para beneficio de sus pueblos. Al parecer, era un gobernante prudente y considerado, que sabía cómo utilizar los sentimientos de otros para alcanzar grandes fines políticos y de beneficio común. Y aunque el trato favorable que dio a los hebreos pudo haber surgido principalmente del deseo de contar con súbditos leales en una frontera bajo constante amenaza, aun así, fue su libertador del cautiverio.

“Algunos han visto a Ciro como un líder secular con ideales religiosos y cristianos. … Sí, Dios, nuestro Padre, se vale de los hombres de la tierra, especialmente a los hombres buenos, para llevar a cabo Sus propósitos”.

— El fallecido presidente Esdras Taft Benson, en aquel entonces presidente del Cuórum de los Doce Apóstoles, en su devocional de la Universidad Brigham Young de mayo de 1973, “Las personas — Celebración Mundial en Irán” (en inglés)

‘Ven, sígueme’ del 20 al 26 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Crónicas 14-20, 26, 30?

‘Ven, sígueme’ del 13 al 19 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Reyes 16-25?

‘Ven, sígueme’ del 6 al 12 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Reyes 2-7?

Ahora, al prepararse para servir en la presidencia general de la Primaria, su deseo es que todos Sus hijos sean bendecidos por esa misma verdad.

“Su Salvador los ve”, dijo, y agregó que Él sabe todo lo que sienten y piensan. Cristo es “siempre el refugio seguro al cual acudir en busca de solaz y paz. Sin duda, Él fue ese refugio para mí”.

Tanto los padres como los líderes, continuó, tienen el “maravilloso manto de responsabilidad de enseñarles a los niños quiénes son realmente”, y continuó diciendo: “A medida que los ayudamos a llegar a conocer a su Salvador, Él será su compañero y guía para durante su vida”.

La hermana Collins fue sostenida como segunda consejera de la nueva presidencia general de la Primaria en la sesión del sábado por la tarde de la conferencia general de abril de 2026. Comenzará su servicio el 1 de agosto, junto con la presidenta general de la Primaria, Rosemary K. Chibota y la hermana Nina M. Garfield, primera consejera.

“Me llena de humildad haber sido llamada a servir”, dijo la hermana Collins. “Aceptar una responsabilidad tan grande podría ser abrumador, pero desde el momento en que recibí el llamamiento no he sentido más que paz, gratitud y gozo. El hecho de sentirme así es evidencia de que el Señor está conmigo y permanecerá a mi lado en todo lo que Él me pida que haga. He confiado en Él toda mi vida”

Su esposo, el hermano Richard E. Collins, añadió que la hermana Collins tiene una capacidad única de amar, lo cual la ha preparado para esta nueva asignación.

“Debido a que ella ama a su Padre Celestial y a Su Hijo, Jesucristo, sabe cómo invitar poderosamente a los demás a venir a Cristo. Su vida es un hermoso ejemplo de ello”.  

Conozca más sobre la nueva presidencia general de la Primaria

‘Tengo un plan para tu vida’

Theresa Ann Knowles nació el 18 de agosto de 1961, en Long Beach, California, hija de Antoinette Erickson y Charles Ernest Knowles. Es la mayor de cuatro hijos y creció primero en Texas y Carolina del Norte antes de trasladarse a Salt Lake City.

 Desde que tiene memoria, ha sentido el amor personal de su Salvador. Relató que, la noche anterior a su bautismo. oró y le preguntó al Padre Celestial si Él deseaba que se bautizara. Entonces, recibió una fuerte impresión en su mente: “‘No solo quiero que te bautices, sino que necesito que lo hagas, porque tengo un plan para tu vida, y comienza mañana en las aguas del bautismo’.

“A partir de ese momento supe que Él estaba pendiente de mí”.

Mientras estaba en la escuela primaria y durante los primeros años de la secundaria, la hermana Collins fue la única miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en las varias las escuelas a las que asistió. Ella recordó: “Con frecuencia enfrenté una fuerte oposición a mi fe, lo que despertó en mí un intenso deseo de saber por mí misma quién era, por qué estaba aquí y en qué creía”.

“Gracias al apoyo de padres y líderes que me ayudaron a reconocer mi dependencia del Padre Celestial, junto con mi propia y sincera búsqueda de la verdad, mi testimonio se fortaleció”.

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Fue durante ese período que la hermana Collins desarrolló un gran deseo de estudiar las escrituras y adquirió el hábito de llevar un diario personal. Ambas cosas proporcionaron una “conexión fundamental y necesaria con los cielos” durante una etapa de cambios difíciles para su familia.

Cuando tenía 14 años, sus padres se divorciaron y cada uno siguió un camino espiritual diferente al que habían observado hasta entonces en su hogar. Sin embargo, “los cimientos que me habían proporcionado hasta ese momento, junto con mis propios hábitos y experiencias personales, hicieron posible que mi fe permaneciera firme y fuera lo suficientemente fuerte para seguir la senda por mí misma”, dijo la hermana Collins. “Continué cultivando una relación personal con Dios a través de muchas experiencias sagradas y sencillas”.

La hermana Collins también está agradecida por las familias del barrio que la cuidaron y por sus hermanos que la acompañaron a lo largo de la senda del evangelio.

“Gracias a ellos, la iglesia era un lugar cálido y acogedor donde sentíamos que el Espíritu nos envolvía y donde podíamos rodearnos de personas que fomentaban el amor y el sentido de pertenencia”, dijo. “Cada uno de nosotros siente que tiene una enorme deuda de gratitud hacia los líderes de la Primaria y de los jóvenes, los obispos y los miembros que nos cuidaron, incluyeron, ministraron, y que nos mostraron con su ejemplo el gozo que proviene de guardar los convenios”.

Hoy, la hermana Collins y todos sus hermanos se han casado en el templo y crían sus familias en el evangelio. “Dios tiene presente a cada uno de Sus hijos, cualquiera sea su edad”, dijo.

Historias similares, metas afines

Después de la secundaria, la hermana Collins asistió a la Universidad Estatal de Utah en Logan, Utah, donde estudió educación especial.

Fue allí donde conoció a Richard E. Collins, quien sirvió en la Misión Países Bajos Amsterdam de 1979 a 1981 y estudió finanzas y negocios antes de dedicarse profesionalmente a la planificación financiera.

Tres meses después de regresar de su misión, el hermano Collins, conoció a la hermana Collins a través de un excompañero de misión que salía con la compañera de cuarto de la hermana Collins. Aunque al principio ambos se resistieron a los intentos de sus amigos de presentarlos, finalmente aceptaron una cita a ciegas. El hermano Collins inmediatamente reconoció la gran fe y el amor por el Señor de la hermana Collins.

Rápidamente descubrieron que eran el uno para el otro en diversos aspectos. Además de compartir el amor por la música, el hermano Collins es el mayor de sus hermanos; había regresado a Utah después del divorcio de sus padres y, al igual que ella, experimentó cómo “personas comunes” fueron puestas en su camino para bendecirlo.

“Con historias similares y metas de vida afines”, dijo el hermano Collins, “avanzamos fácilmente al unísono. La hermana Colins y yo hicimos el compromiso de mantener al Señor y el uno al otro en primer lugar, y anhelábamos formar una familia juntos”.

La pareja se casó el 18 de marzo de 1982 en el Templo de Logan, Utah (en inglés). Tienen cuatro hijos y 16 nietos.

“Mi decisión de casarme con un joven que amaba a su Padre Celestial tanto como yo fue el comienzo de una trayectoria sagrada”, dijo la hermana Collins. “Todo lo que más valoro ha sido el resultado de esa decisión que comenzó en la casa del Señor.

“El poder que hemos recibido por guardar nuestros convenios juntos nos ha sostenido y edificado a lo largo de todas las pruebas que la vida terrenal puede deparar”.

Y continuó: “Nuestro esfuerzo constante por escuchar y obedecer la voz de nuestro Salvador, confiar en Él y seguir adelante con fe nos ha brindado una paz, un consuelo, una guía y una fortaleza extraordinarias e innegables”.

Milagros y el servicio misional

El hermano Collins dijo que, durante todo su matrimonio, él y la hermana Collins han dado prioridad a aceptar siempre los llamamientos y a prepararse para servir juntos como misioneros mayores. “Hemos recibido grandes bendiciones por ello”.

Al momento de su llamamiento a la presidencia general de la Primaria, la hermana Collins servía “entre los discípulos más pequeños” como líder de la Guardería, además de ser obrera de ordenanzas del templo y servir con su esposo, como instructora de preparación misional de estaca.

Los Collins sirvieron juntos cuando el hermano Collins fue llamado como obispo de un barrio de jóvenes adultos solteros de 2013 a 2016, y nuevamente como misioneros de servicio en la Misión Salt Lake Inner City de 2016 a 2019, entre los miembros del Barrio Parkview en la Estaca Tongana Salt Lake City,

Después, de 2021 a 2024, sirvieron como líderes misionales de la Misión Arkansas Bentonville (en inglés).

El hermano Collins reconoció que los líderes de misión anteriores habían preparado el camino para que ellos alcanzaran grandes logros mediante su servicio a la manera de Cristo.

“Creo que el milagro más grande que presenciamos”, dijo, “fue ver los cambios en nuestros misioneros a medida que aprendían a invitar y a ayudar a otros a venir a Cristo; al hacerlo, recibieron el poder para guardar sus propios convenios. Ayudar al Salvador en Su gran obra de recogimiento fortalece nuestra propia fe y profundiza nuestra determinación de seguirlo”.

“Nuestro esfuerzo constante por escuchar y obedecer la voz de nuestro Salvador, confiar en Él y seguir adelante con fe nos ha brindado una paz, un consuelo, una guía y una fortaleza extraordinarias e innegables”.

Hermana Theresa A. Collins

La hermana Collins dijo que parte de su responsabilidad como líderes de misión era cultivar discípulos para toda la vida, no solo capacitar misioneros para desempeñarse durante un período de tiempo específico. Ella y el hermano Collins asumieron su responsabilidad con seriedad y vieron cambios profundos y duraderos en sus misioneros.

“Ellos son, literalmente, colaboradores de su Padre Celestial y de Su Hijo”, dijo la hermana Collins. “Y cuando se esfuerzan al máximo por guardar sus convenios, reciben poder y capacidades que superan ampliamente lo que podrían haber logrado por sí mismos”.

Servir como Dios lo pida

La vida de los Collins no ha estado exenta de desafíos, sin embargo, también han visto milagros.

“Mi testimonio”, dijo la hermana Collins, “refleja el testimonio del presidente [Russell M.] Nelson de que centrarnos en Cristo nos da la capacidad de llevar nuestras cargas individuales con facilidad y, aún más milagrosamente, con gozo, sin importar nuestras circunstancias”.

El mayor ejemplo de este principio llegó cuando, alrededor de sus cuarenta años, la hermana Collins padeció una enfermedad neuromuscular poco común y debilitante. El diagnóstico puso en riesgo los sueños de los Collins de servir como misioneros mayores en los años siguientes; pero, como familia, aprendieron a depender aún más profundamente de su Salvador mientras Él les enseñaba a confiar en la promesa, aparentemente imposible, de una sanación, aunque su cumplimiento tardaría 14 años.

La hermana Collins dijo que ni ella ni el hermano Collins pasaron por alto que su servicio misional no habría sido posible sin su recuperación. Aunque no cree que Dios conceda bendiciones simplemente para recibir algo a cambio, su gratitud fue tal que inmediatamente quiso servir como misionera.

“Estoy muy agradecida por haber recuperado la capacidad para poder servir plenamente de la manera que Él nos pida”, dijo la hermana Collins. “Nada me brinda mayor gozo que poder servir a mi Salvador y a Sus hijos”.

Acerca de la hermana Theresa A. Collins

Familia: Theresa Ann Knowles Collins nació el 18 de agosto de 1961, en Long Beach, California, hija de Antoinette Erickson y Charles Ernest Knowles. Es la mayor de cuatro hijos y creció en Texas, Carolina del Norte y Salt Lake City. Se casó Richard E. Collins el 18 de marzo de 1982 en el Templo de Logan, Utah. Tienen cuatro hijos.

Educación: Estudió educación especial en la Universidad Estatal de Utah, en Logan, Utah.

Servicio en la Iglesia: Al recibir su llamamiento, la hermana Collins servía como líder de la Guardería, obrera de ordenanzas del templo y, junto a su esposo, como instructora de preparación misional de estaca. A lo largo de su vida ha tenido diversos llamamientos, entre ellos, consejera de la presidencia de Mujeres Jóvenes de estaca, presidenta de la Sociedad de Socorro del barrio, presidenta de las Mujeres Jóvenes del barrio y maestra de la Primaria. Ella y el hermano Collins sirvieron como líderes de la Misión Arkansas Bentonville de 2021 a 2024.

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Fundamentos del Evangelio: Clase de la Escuela Dominical para miembros nuevos y amigos es una clase opcional para los nuevos miembros adultos de la Iglesia y para las personas que están aprendiendo acerca de la Iglesia, según un aviso enviado el jueves 23 de julio a los líderes de estaca, barrio y rama. También se invita a asistir a las personas que están regresando a la actividad en la Iglesia.

La clase puede implementarse a discreción del consejo de barrio. Las instrucciones de la clase ya están disponibles en algunos idiomas en Biblioteca del Evangelio, en la colección “Libros y lecciones”, bajo “Fundamentos del Evangelio para miembros nuevos”, y estarán disponibles en 54 idiomas para finales de agosto.

Después de dos a cuatro meses, los nuevos miembros de la Iglesia que asistan a Fundamentos del Evangelio deben unirse a una clase regular de la Escuela Dominical de “Ven, sígueme” con el resto del barrio.

“Al determinar a quién llamar para enseñar la clase Fundamentos del Evangelio, los líderes del barrio deben considerar a alguien que ayude a que los nuevos miembros y los amigos se sientan bienvenidos en el barrio, que pueda enseñar con claridad los principios básicos del Evangelio y que ayude a los nuevos miembros y a los amigos a progresar como seguidores del Salvador”, señala el anuncio.

Fundamentos del Evangelio tiene el propósito de ayudar a los nuevos miembros de la Iglesia y a las personas que están aprendiendo acerca de la Iglesia a:

1. Sentirse bienvenidos, cómodos, valorados y necesarios en el barrio o la rama.
2. Tener experiencias que los preparen para una vida de discipulado en la Iglesia del Salvador.
3. Aprender las verdades básicas del Evangelio restaurado del Salvador.

Los temas de las lecciones son los siguientes:

1. La expiación de Jesucristo
2. Orar a nuestro Padre Celestial
3. Las Escrituras y los profetas enseñan acerca de Jesucristo
4. La revelación personal por medio del Espíritu Santo
5. El día de reposo y la Santa Cena
6. La obediencia a los mandamientos de Dios
7. Tu cuerpo es sagrado
8. Sacrificio: Diezmos y ofrendas
9. Los convenios y las ordenanzas del templo
10. Poner las bendiciones del Evangelio al alcance de nuestros antepasados fallecidos
11. La Iglesia restaurada de Jesucristo en la actualidad
12. Cuidar de los necesitados
13. Invitar a todos a recibir el Evangelio de Jesucristo

Del anuncio

El anuncio sobre Fundamentos del Evangelio dice lo siguiente:

Para ayudar a los nuevos miembros a llegar a ser discípulos de Jesucristo para toda la vida, los consejos de barrio pueden organizar una clase opcional de la Escuela Dominical para miembros adultos nuevos y amigos que están aprendiendo acerca de la Iglesia. Si lo desean, también pueden invitar a asistir a los miembros que regresan a la actividad. Esta clase se llama Fundamentos del Evangelio.

“Las siguientes instrucciones describen los propósitos de esta clase. También incluyen una lista de experiencias que pueden ayudar a los nuevos miembros a progresar en el Evangelio, junto con temas y recursos para analizar en la clase.

“Estas instrucciones también están disponibles en algunos idiomas en Biblioteca del Evangelio, en la colección “Libros y lecciones”. Estarán disponibles en 54 idiomas para finales de agosto.

“La participación de un nuevo miembro en la clase Fundamentos del Evangelio depende de sus necesidades. Después de dos a cuatro meses, los nuevos miembros deben unirse a una clase de la Escuela Dominical de “Ven, sígueme” con el resto del barrio.

“Al determinar a quién llamar para enseñar la clase Fundamentos del Evangelio, los líderes del barrio deben considerar a alguien que ayude a que los nuevos miembros y los amigos se sientan bienvenidos en el barrio, que pueda enseñar con claridad los principios básicos del Evangelio y que ayude a los nuevos miembros y a los amigos a progresar como seguidores del Salvador”.

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Aunque muchas presentaciones se centraron en lugares lejanos, al menos dos estuvieron arraigadas en la historia de Salt Lake City, donde se llevó a cabo la conferencia, y destacaron a los pioneros de Utah.

RootsTech es una conferencia de tres días, global, en línea y presencial, que celebra a la familia. Es organizada por FamilySearch International y patrocinada por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y otras organizaciones líderes en genealogía.

Es el evento de genealogía más grande del mundo y presenta clases, nuevas tecnologías y oradores destacados como Élder Ronald A. Rasband y Élder Patrick Kearon del Cuórum de los Doce Apóstoles. El evento de 2026 se llevó a cabo del 5 al 7 de marzo, con un evento presencial en Salt Lake City y en línea en RootsTech.org.

Vea a continuación los resúmenes de dos presentaciones impartidas en RootsTech sobre los pioneros de Utah.

Buscando en los registros de los primeros pioneros

Julie Merrill es genealogista acreditada y gerente de investigación en AncestryProGenealogists. También sirvió previamente una misión de servicio de cinco años en FamilySearch.

Merrill enseñó una clase el sábado 7 de marzo titulada “Registros de templo de los pioneros y la información y las relaciones no aprovechadas que contienen”. El curso analizó algunas de las razones por las cuales la investigación de historia familiar que involucra a los pioneros de Utah puede ser difícil y ofreció sugerencias para enfrentar esos desafíos.

Por ejemplo, Merrill dijo que a los primeros pioneros no se les animó a organizar sus registros de historia familiar hasta 1894, cuando el entonces presidente de la Iglesia Wilford Woodruff pidió a los miembros de la Iglesia que comenzaran a sellar a las personas fallecidas a sus propias familias tanto como fuera posible.

Los “registros del templo” resultantes, dijo Merrill, se guardan ahora en la Sala de Colecciones Especiales de la biblioteca de FamilySearch. Estos microfilmes están llenos de información, pero no están en orden alfabético ni organizados de otra manera; por lo tanto, Merrill recomendó usar un recurso disponible en FamilySearch llamado "Registro anotado de bautismos por los muertos, 1840-1845“, que es una serie de índices que ayuda a los investigadores a encontrar personas específicas dentro de los registros en microfilme.

Merrill recomendó usar el recurso “Registros anotados” para encontrar primero al antepasado en cuestión y luego usar esa información para buscar un registro original en Colecciones Especiales. También dio ejemplos de cómo estos y otros registros pueden ayudar a los investigadores a resolver duplicados, corregir fusiones duplicadas erróneas y aclarar qué ordenanzas del templo por poder se han realizado y cuáles no para determinadas personas.

“Así que espero que hoy les haya abierto un poco los ojos a lo que podría faltar en las historias de nuestros antepasados pioneros y a lo que tal vez les haya sucedido a esos nombres que quedaron en el olvido”, dijo Merrill. “Vayan y revísenlo, vayan, exploren y diviértanse”.

Recordando a las mujeres pioneras

Ellen Jeppson, la vigésima sexta presidenta de la Sociedad Internacional Hijas de los Pioneros de Utah, ofreció una presentación el jueves 5 de marzo titulada “Hijas de los Pioneros de Utah: Preservando la historia de los pioneros de Utah que llegaron a Utah de 1847 a 1869”.

Jeppson compartió relatos de las vidas de varias mujeres valientes y fieles que cruzaron las llanuras hacia Utah. Por ejemplo, Ruth May Fox nació en 1853 en Wiltshire, Inglaterra, donde sus padres se unieron a la Iglesia cuando ella tenía alrededor de un año de edad. Siendo adolescente, emprendió el viaje a Utah, donde más tarde se casó y tuvo 12 hijos.

Jeppson dijo que Ruth May Fox también participó en el movimiento por el sufragio femenino, sirvió como presidenta general de las Mujeres Jóvenes de la Iglesia y escribió el himno "Sigamos adelante“. Falleció en 1958, a los 104 años.

“Ella había vivido la era de las carretas, los automóviles, los aviones y el comienzo de la era espacial”, dijo Jeppson. “[Era] una mujer extraordinaria y una excelente representante de los muchos pioneros que dejaron sus hogares, vinieron a Utah y lograron una vida exitosa y maravillosa. Amo a Ruth May Fox. Estoy listo para conocerla algún día”.

Jeppson también compartió cómo la organización Hijas de los Pioneros de Utah se fundó en 1901 por Annie Taylor Hyde, hija de los pioneros John Taylor y Jane Ballantyne. Jeppson dijo que la organización celebrará su 125 aniversario el 11 de abril, y que hoy cuenta con 101,000 miembros y 120 museos en toda Norteamérica.

“Annie Taylor Hyde no tenía idea de lo que los pioneros llegarían a significar para sus descendientes y las personas de todo el mundo”, dijo Jeppson, “pero estaba segura de que recordarlos daría valor, fortaleza y fe. Creo que estaría feliz de que sus hijos y los hijos de sus hijos, a lo largo de todo el tiempo, estén recordando a sus antepasados pioneros”.

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A continuación, se presentan algunos comentarios de líderes pasados y presentes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sobre estos capítulos de las escrituras.

Seguir al profeta

“Mis amigos, tenemos la bendición de ser guiados por profetas, quienes son inspirados hombres llamados a hablar en nombre del Señor. Son llamados a dar a conocer la voluntad de Dios y el verdadero carácter de Él por medio de sus enseñanzas. Siempre podemos confiar en los profetas vivientes. Sus enseñanzas reflejan la voluntad del Señor. … En 2 Crónicas, en el Antiguo Testamento, leemos: “Creed en Jehová vuestro Dios y estaréis seguros; creed a sus profetas y seréis prosperados” (2 Crónicas 20:20)”.

— Élder Ulisses Soares del Cuórum de los Doce Apóstoles en el artículo de la revista Liahona (versión digital) de junio de 2023 Liahona, “La luz, la verdad y nuestro andar con Jesucristo”

“Lamentablemente, los mensajeros de los mandamientos divinamente ordenados no suelen gozar de mayor popularidad en la actualidad que en la antigüedad. … Aborrecer es una palabra muy fea; sin embargo, en la actualidad hay quienes dirían, junto con el corrupto Acab: ‘…aborrezco [al profeta Micaías], porque nunca me profetiza el bien, sino siempre el mal’ (2 Crónicas 18:7). Ese tipo de odio por la sinceridad de un profeta le costó la vida a Abinadí. Tal como le dijo al rey Noé: ‘… porque os he dicho la verdad, estáis enojados conmigo. Y más aún, porque he hablado la palabra de Dios, me habéis juzgado de estar loco’ (Mosíah 13:4), o bien, podríamos agregar pueblerino, sometido, intolerante, malvado, mente cerrada, anticuado y arcaico. …

“Sean fuertes; vivan el Evangelio fielmente, aunque los que estén a su alrededor no lo vivan en absoluto. Defiendan sus creencias con amabilidad y compasión, pero defiéndanlas. Hay una larga historia de voces inspiradas, … señalan el camino hacia el discipulado cristiano”.

— El fallecido presidente Jeffrey R. Holland, en aquel entonces un miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 2014, “El costo —y las bendiciones— del discipulado”

“Los de la antigüedad enseñaron la importancia de escuchar la voz de los profetas, tal como se ve en el ejemplo de Josafat, que se encuentra en 2 Crónicas, capitulo 20. En un intento por tomar posesión de las tierras del rey Josafat, varios ejércitos numerosos estaban listos para atacarlo. Como es natural, un gran temor se apodero del rey, por lo que proclamó que se hiciera un ayuno en todo SU reino y reunió a la gente de Judá para implorar la guía del Señor. Josafat oró humilde y fervientemente, diciendo: ‘¡Oh Dios nuestro! … no hay fuerza contra tan grande multitud que viene contra nosotros; no sabemos que hacer, y a ti volvemos nuestros ojos’ (2 Crónicas 20: 12).

“Y entonces recibieron la respuesta del Señor por medio del profeta Jahaziel: ‘… Oíd, Judá todo, y vosotros moradores de Jerusalén, y tú, rey Josafat. Jehová os dice así: No temáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios …

“‘… no temáis ni desmayéis … porque Jehová estará con vosotros’ (2 Crónicas 20:15, 17).

“Josafat y todos los habitantes de Jerusalén cayeron ante el Señor en una oración de gracias.

“Entonces, Josafat dio un consejo muy importante que sería bueno que siguiéramos en la actualidad. En realidad, al igual que los habitantes de Judá, es muy posible que nuestra propia vida dependa de ello, nuestra vida eterna: ‘Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados’ (2 Crónicas 20:20).

“Y tal como lo prometió, el Señor protegió al pueblo de Judá. Porque cuando miraron hacia la multitud, vieron que los ejércitos que habían ido para atacarlos habían entablado entre ellos una batalla tan feroz que se destruyeron mutuamente antes de llegar al pueblo de Judá. Debemos escuchar la voz del Profeta y obedecer; si lo seguimos, estaremos seguros”.

— El fallecido élder Robert D. Hales, en aquel entonces un miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de abril de 1995, “Escuchemos y obedezcamos la voz del Profeta”

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Confiar en el Señor

“El libro de 2 Crónicas nos relata un momento en que los enemigos del reino de Judá se habían unido para destruirlo. Sobrevivir parecía algo imposible. El pueblo ayunó y oró en busca de liberación. La noche anterior a la batalla, el sacerdote Jahziel le declaró al rey Josafat: ‘No temáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande porque no es vuestra la batalla, sino de Dios’ (2 Crónicas 20:15). Cuando llegó la mañana, los enemigos se levantaron unos contra otros, y Judá no sufrió ningún daño (véase 2 Crónicas 20:1-30). Hay gran sabiduría y consuelo en estas palabras: ‘… porque no es vuestra la batalla, sino de Dios’. De hecho, tenemos problemas cuando confiamos solamente en nuestra propia fuerza”.

— Élder Gary B. Sabin, en aquel entonces un Setenta Autoridad General, en el devocional de la Universidad Brigham Young en noviembre de 2023 “No teman y regresen con honor” (en inglés)

“Aun cuando soplen los vientos de la adversidad, nuestro Padre nos mantiene firmes en nuestra esperanza. … Incluso hasta cuando nuestras pruebas nos parezcan abrumadoras, podemos obtener fortaleza y esperanza de la promesa segura del Señor: ‘… No temáis ni os amedrentéis … porque no es vuestra la guerra, sino de Dios’ (2 Crónicas 20:15)”.

— El fallecido élder Joseph B. Wirthlin, en aquel entonces un miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 1998, “El cultivar atributos divinos”

“¿Qué tan bien hacemos lo que nos corresponde de acuerdo a lo que sabemos? Faltan unas pocas horas para que tenga una entrevista con otra hermosa joven que, al parecer, ha experimentado fracasos en sus relaciones a todo nivel: con su familia, con sus amigos, con líderes, con maestros, e incluso —desde su perspectiva— con Dios. Se sentía completamente sola frente a grandes presiones, al punto de ceder por un tiempo ante el adversario. Ahora está recibiendo ayuda. Ha aprendido que Cristo, el Señor, tiene la respuesta; hallará su liberación porque está acudiendo a Aquel que la fortalece no solo en esto, sino en todas las cosas. …

“Asa, rey de Judá, comisionado por Dios para este conflicto y que enfrentó a un ejército enemigo de más de un millón de soldados, nos dio la clave. Dijo: ‘en ti nos apoyamos, y en tu nombre venimos’ (2 Crónicas 14:11)”.

— El fallecido élder Marion D. Hanks, en aquel entonces asistente del Consejo de los Doce, conferencia general de octubre de 1972, “Cada uno en su propio lugar” (en inglés)

Uzías

“Hace poco Estaba leyendo acerca de Uzías —o Azarías— uno de los reyes de Judá que vivió entre los años 792 y 740 a. C. Su nombre en hebreo, Uziyah, significa ‘Jehová es mi fuerza’ o ‘la fortaleza de Jehová’. …

“Al principio, Uzías era conocido como alguien que siempre tenía presente al Señor en su vida. Incluso su propio nombre le ayudaba a recordarlo. Uzías comenzó su reinado buscando, escuchando y adorando al Señor. La Biblia señala:

“‘E hizo [Uzías] lo recto ante los ojos de Jehová. …

“‘Y persistió en buscar a Dios en los días de Zacarías, quien era entendido en visiones de Dios; y en los días en que él buscó a Jehová, Dios le prosperó’ (2 Crónicas 26:4-5).

“Fue durante el reinado de Uzías que el reino de Judá experimentó uno de sus períodos de mayor prosperidad e influencia desde la época del rey Salomón. Pero, lamentablemente, el orgullo debido a sus victorias militares, a su gran poder y a su riqueza hizo que se olvidara del Señor. Como consecuencia de este pecado, Uzías fue herido con lepra y por eso fue forzado a vivir apartado de su pueblo hasta el día de su muerte (véase 2 Crónicas 26:21-23).

“Uzías prosperó en todos los aspectos de su vida mientras tuvo presente al Señor, pero cuando lo olvidó, experimentó angustia, desilusión y pesar a causa de su pecado (véase 2 Crónicas 26:16-23).

“Basándonos en lo que le sucedió a Uzías, ¿cómo puede una generación especial como la de ustedes y que ha recibido tantas promesas, evitar el ciclo de la prosperidad y el orgullo? ¿Cómo pueden evitar verse afectados por las ‘lepras’ de nuestros días que nos destruyen y nos afligen? ¿Cómo pueden aplicar en su vida la experiencia de Uzías y recordar siempre al Señor en todo lo que hagan? Estas son las mismas preguntas que yo me hago.

“Al reflexionar sobre el relato de Uzías, consideremos uno de los convenios que renovamos cada semana al participar de la Santa Cena: el convenio de ‘recordar siempre’ al Salvador (Doctrina y Convenios 20:77, 79). Este convenio se repite en ambas oraciones de la Santa Cena. Una palabra importante de este convenio es ‘recordar’.

“En el contexto de la cultura hebrea, la palabra ‘recordar’ implica un conocimiento que va acompañado de la acción apropiada. Por lo tanto, ‘hacer’ es una parte esencial de recordar.

“Eso es exactamente lo que le ocurrió a Uzías, el rey de Judá, ¿no les parece? Incluso su propio nombre le recordaba a quien debía acudir en busca de ayuda al tomar decisiones a lo largo de su vida. En resumen, cuanto más recordemos al Señor, mayor será el poder que tendremos para permanecer en la senda y hacer lo que el Señor espera de nosotros”.

— Élder Ulisses Soares del Cuórum de los Doce Apóstoles, durante el devocional de la Universidad Brigham Young en febrero de 2019, “Recordarle siempre” (en inglés)

Ezequías

“Ezequías reunió a los poseedores del sacerdocio de la época y les dijo: ‘¡Oídme, levitas! Santificaos ahora, y santificad la casa de Jehová el Dios de vuestros padres, y sacad del santuario la inmundicia’ (2 Crónicas 29:5). ‘No seáis como vuestros padres y como vuestros hermanos, que se rebelaron contra Jehová… y servid a Jehová vuestro Dios.” (2 Crónicas 30:7-8).

“En respuesta a este decidido líder, a quien apoyaba el profeta Isaías, ‘oyó Jehová a Ezequías, y sanó al pueblo’ (2 Crónicas 30:20) y ‘… con fidelidad se consagraban a las cosas santas’ (2 Crónicas 31:18).

“Del rey Ezequías, así como del rey Benjamín (véase Mosíah 2-5), aprendemos una lección muy positiva de liderazgo: las circunstancias no siempre tienen que ser las mismas. ¡Los lideres pueden lograr un cambio! La fe en el Señor y las grandes esperanzas pueden causar un gran cambio en el corazón de todo un pueblo”.

— Élder Spencer J. Condie, en aquel entonces un Setenta Autoridad General, conferencia general de abril de 1990, “Lecciones de las Escrituras sobre el liderazgo”

‘Ven, sígueme’ del 13 al 19 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Reyes 16-25?

‘Ven, sígueme’ del 6 al 12 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Reyes 2-7?

‘Ven, sígueme’ del 29 de junio al 5 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 1 Reyes 12-13, 17-22?

Las nuevas líderes de la Primaria comenzarán su servicio el 1.º de agosto.

La presidenta Rosemary K. Chibota ha sido llamada como presidenta general de la Primaria, con la hermana Nina M. Garfield como primera consejera y la hermana Theresa A. Collins como segunda consejera.

La presidenta Chibota, de 58 años, reside en South Jordan, Utah; la hermana Garfield, de 68 años, reside en Orem, Utah; y la hermana Collins, de 64 años, reside en Draper, Utah.

Fueron relevadas las tres miembros de la presidencia general de la Primaria saliente — la presidenta Susan H. Porter y sus consejeras, la hermana Amy A. Wright y la hermana Tracy Y. Browning. Concluirán su servicio el 1.º de agosto.

La presidenta Porter y la hermana Wright fueron sostenidas inicialmente en abril de 2021 como consejeras en la presidencia general de la Primaria cuando la presidenta Camille N. Johnson fue sostenida como presidenta general de la Primaria. En abril de 2022, la presidenta Johnson fue sostenida como presidenta general de la Sociedad de Socorro, y la presidenta Porter fue sostenida como presidenta general de la Primaria, con la hermana Wright y la hermana Browning como consejeras.

A continuación se presenta una breve reseña de los nuevas líderes. Un perfil más detallado de cada una se publicará en las próximas semanas.

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Rosemary K. Chibota, presidenta

Desde que Rosemary K. Chibota, presidenta general de la Primaria, y su esposo, el hermano Joel B. Chibota, finalizaron su asignación como líderes de la Misión Alabama Birmingham, ella sintió que algo estaba por suceder.

“Nuestros llamamientos son regalos del Señor. Pensamos en ellos como un sacrificio, per, en realidad son regalos que nos dan.

La presidenta Chibota nació el 16 de octubre de 1967, en Bulawayo, Zimbabue, hija de Wellington Daniel Gondwe y Rosebelle Nyakabango Mwakasungula Gondwe —originarios de Malaui— y creció en Zimbabue. Este llamamiento marca la primera vez que una africana liderará la presidencia general de una organización de la Iglesia. Ha recibido numerosos mensajes de amor y apoyo de personas de diferentes culturas y procedencias.

“Estoy muy emocionada por servir a lo mejor de Dios, los niños pequeños. Los admiro mucho, porque el Señor dijo: ‘Si nos arrepentimos y nos volvemos como niños pequeños no podemos entrar en el reino de los cielos’”(Véase Mateo 18:3).

Los Chibota tienen una hija y se mudaron a Utah hace 22 años. Ella trabaja como especialista en recursos humanos para la Iglesia y sirvió como asistente ejecutiva sénior en la oficina del Cuórum de los Setenta.

Tiene una maestría de la Universidad Western Governors y una licenciatura de la Universidad Técnica de Colorado.

Al recibir su llamamiento, la presidenta Chibota era maestra de Escuela Dominical e instructora de preparación misional de estaca. A lo largo de su vida ha tenido diversos llamamientos, entre ellos, presidenta de las Mujeres Jóvenes de distrito y de rama; presidenta de la Sociedad de Socorro y de la Primaria del barrio; directora de actividades del barrio; y maestra de la Sociedad de Socorro, la Primaria y de Seminarios.

— Mary Richards

Nina M. Garfield, primera consejera

La hermana Nina M. Garfield se unió a la Iglesia cuando cursaba el último año de la escuela secundaria en Boulder, Colorado. Dijo que sus amigos y sus familias “la hicieron llegar a la Iglesia por medio del amor”.

“Me hicieron llegar al evangelio por medio del amor”, dijo. “Fueron personas que me amaron y me hacían sentir parte de esta maravillosa familia que es el barrio”.

La hermana Garfield dijo que ha recibido “las mejores bendiciones” como resultado de haberse unido a la Iglesia, entre ellas “el mejor de los esposos, hijos maravillosos y oportunidades de servir”.

La hermana Garfield y su esposo, David R. Garfield, se casaron el 30 de julio de 1980 en el Templo de Ogden, Utah. Ella fue ama de casa y juntos criaron cinco hijos en Colorado y Minnesota.

El esposo de la hermana Garfield falleció en 2019 a causa de cáncer mientras servía como presidente de la Estaca San Francisco, California.

“Compartimos una vida maravillosa juntos, en nuestro matrimonio, en la familia y en la Iglesia”, dijo la hermana Garfield.

Los domingos, a la hermana Garfield le gusta ver a las familias adorar juntas.

“Me encanta que llevemos a nuestras familias a la iglesia y le enseñemos el evangelio de Jesucristo”, dijo. “Estoy profundamente agradecida por las personas que han hecho tantos sacrificios para que Su evangelio siga adelante”.

La hermana Garfield nació en Tokio, Japón, el 21 de marzo de 1958, hija de Robert Sparks y Kiyoko Saito. Cuando era bebé, su familia se trasladó a los Estados Unidos y ella creció en Boulder, Colorado. Ha servido como presidenta y consejera de la Sociedad de Socorro de estaca; presidenta y consejera de las Mujeres Jóvenes del barrio; consejera de la presidencia de la Primaria del barrio y de estaca; y presidenta de la Primaria del barrio.

— Aimee Cobabe

Theresa A. Collins, segunda consejera

Lo que más desea la hermana Theresa A. Collins es que sus hijos y nietos comprendan que son hijos de un Padre Celestial que los ama.

Ahora, al prepararse para servir en la presidencia general de la Primaria, desea lo mismo para todos los niños.

“Su Salvador los ve”, dijo la hermana Collins. “Él sabe todo lo que sienten y piensan, y es el refugio seguro al cual acudir. Sin duda, Él fue ese refugio para mí”.

Tanto los padres como los líderes, continuó, tienen el “maravilloso” manto de responsabilidad de enseñarles a los niños quienes son realmente.

“A medida que los ayudamos a llegar a conocer a su Salvador, Él será su compañero y guía para toda la vida”, dijo.

La hermana Collins nació el 18 de agosto de 1961, en Long Beach, California, hija de Antoinette Erickson y Charles Ernest Knowles. Es la mayor de cuatro hijos y creció en Texas, Carolina del Norte y Salt Lake City.

Estudió educación especial en la Universidad Estatal de Utah, donde conoció a Richard E. Collins. La pareja se casó el 18 de marzo de 1982 en el Templo de Logan, Utah. Son padres de cuatro hijos y tienen 16 nietos.

Al recibir su llamamiento, la hermana Collins servía como líder de la Guardería, obrera de ordenanzas del templo y, junto a su esposo, como instructora de preparación misional de estaca. A lo largo de su vida ha tenido diversos llamamientos, entre ellos, consejera de la presidencia de Mujeres Jóvenes de estaca, presidenta de la Sociedad de Socorro del barrio, presidenta de las Mujeres Jóvenes del barrio y maestra de la Primaria. Ella y el hermano Collins sirvieron como líderes de la Misión Arkansas Bentonville de 2021 a 2024.

— Kaitlyn Bancroft

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Más de 150 misioneros de tiempo completo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, dedicaron el sábado 4 de julio a fortalecer sus comunidades mediante el servicio y la fe, según un comunicado de la Misión Luisiana Baton Rouge. Estas acciones formaron parte de America250 (en inglés)—la iniciativa oficial no partidista establecida por el Congreso para conmemorar el 250 aniversario de los Estados Unidos.

Las actividades se llevaron a cabo en distintas zonas del sur de Luisiana y partes de Misisipi e incluyeron limpiar patios, pintar cercas, visitar residencias para personas mayores y otros centros de atención, participar como voluntarios en desfiles comunitarios y más. También extendieron 250 invitaciones personales a amigos, vecinos y miembros de la comunidad para que los acompañaran en las próximas reuniones dominicales.

“Mientras nuestra nación celebra 250 años de libertad, queríamos que nuestros misioneros honraran este acontecimiento histórico al bendecir la vida de quienes los rodean”, dijo el presidente de la Misión Luisiana Baton Rouge, Dan Chard. “El servicio es una de las expresiones más puras del discipulado. Esperábamos que este día dejara una huella perdurable, no solo en las comunidades donde servimos, sino también en los propios misioneros”.

La Misión Luisiana Baton Rouge contribuyó a la iniciativa nacional de voluntariado de America250 que se lleva a cabo durante todo el año.

Rosie Ríos, presidenta de la comisión America250 y ex tesorera de Estados Unidos, dijo que el servicio es una parte importante de la celebración del 250.^o aniversario, según informó Church News anteriormente.

“Nuestro país se fundó sobre el principio del servicio”, expresó. “Piensen en todos los patriotas que prestaron servicio durante la Guerra de Independencia de Estados Unidos (American Revolutionary War). Piensen en quienes han servido en las fuerzas armadas que han arriesgado su vida por nosotros para que podamos disfrutar de las libertades que tenemos hoy”.

Cómo los voluntarios están respondiendo al llamado a servir por America250

Cómo FamilySearch está ayudando a Estados Unidos a conmemorar su próximo 250 aniversario

A continuación se presentan algunos comentarios de líderes pasados y presentes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sobre estos capítulos de las escrituras.

2 Reyes 16

“La gloriosa preeminencia de este espléndido edificio fue de breve duración. Treinta y cuatro años después de su dedicación, y escasamente cinco años después de la muerte de Salomón, empezó a decaer; y esta decadencia pronto se iba a convertir en una corrupción general, tornándose finalmente en una verdadera profanación. A Salomón lo habían desviado los ardides de mujeres idólatras y su conducta indisciplinada había provocado la iniquidad en Israel. El templo pronto perdió su santidad y Jehová retiró Su presencia protectora del lugar que ya no era santo.

“Nuevamente se permitió que los egipcios oprimieran a Israel, de cuya servidumbre habían sido librados. Sisac, rey de Egipto, venció a Jerusalén ‘y tomó los tesoros de la casa de Jehová’ (1 Reyes 14:25–26). La obra profanadora continuó por siglos. Doscientos dieciséis años después del saqueo egipcio, Acaz, rey de Judá, quitó el altar y la fuente, dejando solamente una casa donde en otro tiempo había habido un templo (véase 2 Reyes 16:7–9, 17–18; véase también 2 Crónicas 28:24–25). Más tarde, Nabucodonosor, rey de Babilonia, acabó de despojar el templo y consumió a fuego el edificio (véase 2 Crónicas 36:18–19; véase también 2 Reyes 24:13; 25:9)”.

— El fallecido Élder James E. Talmage, en aquel entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, en el artículo de la revista Liahona de octubre de 2010, “Una historia de los templos”

2 Reyes 17

“El cautiverio de los judíos y la dispersión de las tribus de Israel, que incluye las diez tribus, son factores doctrinales importantes en la restauración del Evangelio. Las diez tribus perdidas constituían el Reino del Norte de Israel; fueron llevadas cautivas a Asiria en el año 721 a.C. y fueron a los países del norte. (véase 2 Reyes 17:6; Doctrina y Convenios 110:11). Nuestro décimo artículo de fe declara: ‘Creemos en la congregación literal del pueblo de Israel y en la restauración de las Diez Tribus’. También creemos que como parte del convenio que el Señor hizo con Abraham, no sólo el linaje de Abraham sería bendecido, sino que también serían bendecidas todas las personas de la tierra. …

“Nuestra doctrina es clara: ‘El Señor esparció e hizo padecer a las doce tribus de Israel debido a su iniquidad y rebelión; no obstante, también se valió del esparcimiento de Su pueblo escogido entre las naciones del mundo para bendecir a esas naciones’ (Guía para el Estudio de las Escrituras, ‘Israel’).

“Aprendemos valiosas lecciones de este trágico período. Debemos hacer todo lo posible para evitar el pecado y la rebelión que conducen a la servidumbre. Reconocemos también que la vida recta es un requisito previo para ayudar al Señor en el recogimiento de Sus escogidos y en la congregación literal de Israel”.

— Élder Quentin L. Cook del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 2013, “Lamentaciones de Jeremías: Cuidaos del cautiverio”

2 Reyes 18

“Roboam rechazó el consejo de ser humilde y servir a los demás, Por el contrario, decidió reinar sobre Israel con mano dura, causando una gran división entre el reino del norte de Israel y el reino del sur de Judá (véase 1 Reyes 12:20).

“Durante los siguientes 220 años el pueblo en general dejó de lado los convenios sagrados, alejándose así por las vías del mundo. Luego, un joven de nombre Ezequías empezó a reinar en Judá e ‘hizo lo recto ante los ojos de Jehová’ y ‘en Jehová Dios de Israel puso su esperanza’ (2 Reyes 18:3, 5). …

“Del rey Ezequías, así como del rey Benjamín (véase Mosíah 2-5), aprendemos una lección muy positiva de liderazgo: las circunstancias no siempre tienen que ser las mismas. ¡Los lideres pueden lograr un cambio! La fe en el Señor y las grandes esperanzas pueden causar un gran cambio en el corazón de todo un pueblo”.

— Élder Spencer J. Condie, en aquel entonces un Setenta Autoridad General, conferencia general de abril de 1990, “Lecciones de las Escrituras sobre el liderazgo”

2 Reyes 20

“Mientras vivamos en la tierra, deberemos caminar con fe, no dudando nada. Cuando el viaje se torne, aparentemente, insoportable, hallaremos consuelo en las palabras del Señor: ‘Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas; he aquí que yo te sano’ (2 Reyes 20:5). Puede que parte de este proceso de sanidad se efectúe en otro mundo. Tal vez nunca sepamos por qué suceden determinadas cosas en esta vida. El motivo de parte de nuestro sufrimiento sólo lo conoce el Señor”.

— El fallecido presidente James E. Faust, en aquel entonces segundo consejero de la Primera Presidencia, conferencia general de octubre de 2004, “¿En qué bando estamos?”

2 Reyes 22 y 23

“La historia del rey Josías en el Antiguo Testamento es una de las más provechosas para aplicarla a nosotros mismos (véase 1 Nefi 19:24); a mí me parece uno de los mejores relatos de las Escrituras.

“Josías no tenía nada más que ocho años cuando empezó a reinar en Judá y aun cuando sus antepasados directos habían sido extremadamente inicuos, las Escrituras nos dicen que él ‘hizo lo recto ante los ojos de Jehová, y anduvo en todo el camino de David su padre, sin apartarse a derecha ni a izquierda’ (2 Reyes 22:2). Esto es aún más sorprendente si se tiene en cuenta que en aquella época (sólo dos generaciones antes de la destrucción de Jerusalén en 587 a.C.) la ley escrita de Moisés se había perdido y era prácticamente desconocida ¡incluso entre los sacerdotes del templo!

“En el año dieciocho de su reinado, Josías dio instrucciones para que se reparara el templo. En ese entonces Hilcías, el sumo sacerdote, encontró el libro de la ley, que Moisés había colocado dentro del arca del convenio, y se lo llevó al rey Josías.

“Cuando leyeron a Josías el libro de la ley, él “rasgó sus vestidos” y lloró ante el Señor.

“‘…grande es la ira de Jehová que se ha encendido contra nosotros’, dijo, ‘por cuanto nuestros padres no escucharon las palabras de este libro, para hacer conforme a todo lo que nos fue escrito’ (2 Reyes 22:13).

“El rey entonces leyó el libro ante todo el pueblo, y luego todos hicieron un pacto de obedecer los mandamientos del Señor ‘con todo el corazón y con toda el alma’ (2 Reyes 23:3). A continuación, Josías procedió a limpiar el reino de Judá quitando todos los ídolos, los altares, los lugares altos y todas las abominaciones que se habían acumulado durante el reinado de sus antepasados, las que habían profanado a la tierra y a su pueblo. …

“‘No hubo otro rey antes de él, que se convirtiese a Jehová de todo su corazón, de toda su alma y de todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés; ni después de él nació otro igual’ [2 Reyes 23:25].

“Estoy totalmente convencido de que todos debemos volver a las Escrituras como lo hizo el rey Josías y dejar que tengan una fuerte influencia en nosotros, motivándonos a una determinación inquebrantable de servir al Señor”.

— El fallecido presidente Spencer W. Kimball en “Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Spencer W. Kimball”, 2011, Capítulo 6

“Mi ejemplo favorito del Antiguo Testamento es Josías, el joven rey, que ascendió al trono cuando tenía ocho años. El relato ilustra la influencia de un joven que valoró las escrituras como algo más precioso que el oro y más dulce que la miel. Todos los reyes anteriores a Josías y los que le siguieron fueron inicuos. O bien no tenían la ley, o decidieron no leerla ni obedecerla. Sin embargo, durante el reinado de Josías, Hilcías el sumo sacerdote, encontró en la casa del Señor el libro de la ley que se había perdido (véase 2 Reyes 22:8). Le leyeron lo que decía el libro, y al escucharlo, Josías, de corazón sensible, se arrepintió y lloró ante el Señor (véase 2 Reyes 22:19). Después reunió a todo su pueblo en el templo les leyó las palabras del libro, y juntos hicieron convenio de guardar los mandamientos de Dios:

“‘… y leyó a oídos de ellos todas las palabras del libro del convenio que había sido hallado en la casa de Jehová.

“‘Y el rey se puso de pie junto a la columna e hizo convenio delante de Jehová, de que irían en pos de Jehová y guardarían sus mandamientos, y sus testimonios y sus estatutos, con todo el corazón y con toda el alma, y que cumplirían las palabras del convenio que estaban escritas en aquel libro. Y todo el pueblo confirmó el pacto’ (2 Reyes 23:2-3).

“¡Qué relato tan inspirador! A menudo me pregunto por qué Josías fue un espíritu tan valiente, dispuesto a vivir según las enseñanzas del libro de la ley. ¿Por qué reaccionó de manera tan distinta a los reyes que le precedieron y a los que le siguieron? ¿Qué pueden aprender ustedes, como jóvenes, de esta historia en cuanto a valorar las escrituras al leerlas, obedecerlas, hacer convenio de guardar los mandamientos que contienen y permanecer fieles a este convenio? Tal vez las escrituras tocaron una fibra eterna en el corazón de Josías o despertaron en él recuerdos de enseñanzas recibidas en la vida premortal”.

— Hermana Susan W. Tanner, en aquel entonces presidenta general de las Mujeres Jóvenes en su devocional de la Universidad de Brigham Young de septiembre de 2005, “Las Escrituras: Más preciosas que el oro y más dulces que la miel” (en inglés)

2 Reyes 25

“Permítanme decirles lo que significa la frase ‘los que lleváis los vasos del Señor’. Antiguamente, tenía por lo menos dos significados, ambos relacionados con la obra del sacerdocio.

“El primero tiene que ver con la recuperación y la devolución a Jerusalén de varios implementos que el rey Nabucodonosor había llevado a Babilonia. Al manipular físicamente esos artículos para su devolución, el Señor recordó a aquellos hermanos de antaño la santidad de cualquier cosa que tuviera que ver con el templo. Por lo tanto, al llevar de nuevo a su tierra los diversos utensilios, vasijas, tazas y otros vasos, ellos mismos tenían que estar tan limpios como los instrumentos ceremoniales que llevaban (véase 2 Reyes 25:14-15; Esdras 1:5-11).

“El segundo significado se relaciona con el primero. En el hogar se solían usar tazones e implementos similares para ritos de purificación. El apóstol Pablo, al escribirle a su joven amigo Timoteo, dijo en cuanto a éstos: ‘…en una casa grande… hay utensilios de oro y… plata… de madera y de barro’, siendo estos métodos de lavar y purificar comunes en la época del Salvador. Pero Pablo sigue diciendo: ‘…si alguno se limpia de [indignidad], será instrumento… santificado, útil al Señor, y dispuesto para toda buena obra. [Por tanto], huye… de las pasiones juveniles… sigue la justicia… con los que de corazón limpio invocan al Señor’. (2 Timoteo 2:20-22).

“En ambos relatos bíblicos, el mensaje es que como poseedores del sacerdocio no sólo habremos de manipular los vasos sagrados y los emblemas del poder de Dios --piensen en la preparación, bendición y repartición de la Santa Cena, por ejemplo-- sino que también habremos de ser un instrumento santificado a la vez. A propósito, debido a lo que habremos de hacer, pero más importante aún, debido a lo que habremos de ser, los profetas y apóstoles nos dicen que ‘[huyamos]… de las pasiones juveniles’ e ‘[invoquemos] al Señor’ los que somos limpios de corazón. Ellos nos dicen que seamos puros”.

— El fallecido presidente Jeffrey R. Holland, en aquel entonces miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 2000, “‘Santificaos’”

‘Ven, sígueme’ del 6 al 12 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Reyes 2-7?

‘Ven, sígueme’ del 29 de junio al 5 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 1 Reyes 12-13, 17-22?

‘Ven, sígueme’ del 22 al 28 de junio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Samuel 11-12; 1 Reyes 3, 6-9, 11?

A continuación, se presentan algunas citas de líderes, tanto actuales como del pasado, de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, sobre estos capítulos de las Escrituras.

2 Reyes 2

“Elías era un profeta del Antiguo Testamento por medio de quien se efectuaron poderosos milagros. … Al concluir el ministerio terrenal de Elías el Profeta, ‘subió al cielo en un torbellino’ (2 Reyes 2:11) y fue trasladado.

“‘De las revelaciones de los últimos días, aprendemos que Elías el Profeta poseía el poder sellador del Sacerdocio de Melquisedec, y que fue el último profeta que lo poseyó antes de la época de Jesucristo’ (Guía para el estudio de las Escrituras, ‘Elías el Profeta’). … Esa sagrada autoridad para sellar es esencial a fin de que las ordenanzas del sacerdocio sean válidas y vinculantes, tanto en la tierra como en el cielo.

“Elías el Profeta se apareció con Moisés en el Monte de la Transfiguración (véase Mateo 17:3) y confirió esa autoridad sobre Pedro, Santiago y Juan. Se apareció nuevamente con Moisés y otros el 3 de abril de 1836 en el Templo de Kirtland y confirió las mismas llaves a José Smith y a Oliver Cowdery. …

“La restauración de la autoridad de sellamiento por medio de Elías el Profeta en 1836 fue necesaria para preparar al mundo para la segunda venida del Salvador, e inició un mayor interés mundial en la investigación de historia familiar”.

— Élder David A. Bednar del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 2011, “El corazón de los hijos se volverá”

“En conclusión, quisiera mencionar la historia de Elías y Eliseo. Elías había abandonado sus responsabilidades y se había ido a una cuerva; pero Jehová se le apareció y le dijo que volviera. No había tenido un converso en muchos años, pero cuando volvió encontró a Eliseo, quien inmediatamente lo siguió (véase 1 Reyes 19).

“Vivieron y trabajaron juntos por algunos años hasta que llegó el momento en que todos los líderes del sacerdocio sabían que Elías iba a ser trasladado. Elías y Eliseo se pararon a la orilla del río Jordán y más lejos estaban cincuenta poseedores del sacerdocio. ‘Tomó entonces Elías su manto, y lo dobló y golpeó las aguas, y estas se apartaron a uno y a otro lado, y ambos pasaron por lo seco’. Y Elías le dijo a Eliseo: ‘Pide lo que quieras que haga por ti’. ¿Os imagináis? Entonces Elías fue arrebatado en un carro de fuego, y lo único que quedó fue su manto. Eliseo lo levantó y se volvió a los cincuenta poseedores del sacerdocio que estaba ahí. Tenía que cruzar el río, así que levantó el manto, golpeó las aguas y éstas se separaron. (véase 2 Reyes 2:1-15).

“Me encuentro ahora a orillas del Jordán con mis hábiles consejeros … en nuestro intento de cruzar el río para servir juntos. Pido las oraciones de … de todos los presentes para que mis consejeros y yo podamos también apartar las aguas del río a fin de que podamos volver y cumplir con nuestra misión”.

— El fallecido élder Robert D. Hales, en aquel entonces obispo presidente, conferencia general de abril de 1985, “El manto de un obispo”

2 Reyes 4

“Hoy voy a compartir una historia del Antiguo Testamento que leí a la edad de ustedes y que me dejó con ganas de ser como la protagonista. La Biblia no nos dice su nombre, así que la llamaremos la mujer de Sunem porque ese es el nombre de su pueblo.

“Un día, el profeta Eliseo pasaba por Sunem, y leemos que ‘había allí una mujer importante que le invitaba insistentemente a que comiese; y sucedía que cuando él pasaba por allí, entraba en su casa a comer’ (2 Reyes 4:8). ¡Me imagino al profeta Eliseo muy feliz por la invitación a comer en la casa de ella! Ya había ido varias veces, cuando un día la mujer le dijo a su marido: ‘Ahora yo entiendo que este que siempre pasa por nuestra casa es un hombre santo de Dios’ (2 Reyes 4:9).

“La mujer dice: ‘Ahora yo entiendo’. Pareciera que invitaba a Eliseo a su casa sin saber que él era el profeta; ella recibió su testimonio por medio del Espíritu Santo al escuchar atentamente lo que Eliseo decía y enseñaba. (Recordemos que ¡no había fotos en esa época! Así que era difícil reconocer al profeta solo viendo su cara).

“Pero la historia no termina ahí. Un día, la mujer le dijo a su marido: ‘Yo te ruego que hagas un pequeño aposento […], y pongamos en él cama, y mesa, y silla y candelero, para que cuando venga a nosotros, se quede en él’ (2 Reyes 4:10). ¡Esta mujer fiel estuvo dispuesta a construir una habitación en su casa para que el profeta, al pasar por la ciudad, tuviera un lugar donde quedarse!

“Hoy podemos aprender una poderosa lección de esta experiencia:

“El Señor le testificó a la mujer de Sunem que Eliseo era un profeta de Dios y ella actuó abriendo su casa para recibirlo.

“Nosotros también podemos recibir un testimonio personal de los profetas de Dios hoy día, y podemos abrir nuestro corazón y nuestra mente —nuestra casa— al mensaje que nuestro Padre Celestial tiene para nosotros en estos últimos días”.

— Hermana Andrea Muñoz Spannaus, segunda consejera de la presidencia general de las Mujeres Jóvenes, conferencia general de octubre de 2025, “Profetas de Dios”

“En el libro de Reyes se cuenta la historia de una mujer que acudió llorando al profeta Eliseo. Su esposo había muerto y ella tenía una deuda que no podía pagar; el acreedor estaba a punto de llegar para llevarse a sus dos hijos y venderlos como esclavos.

“Por medio de un milagro, Eliseo le permitió obtener una buena cantidad de aceite. Entonces le dijo: ‘Ve y vende el aceite y paga a tus acreedores; y tú y tus hijos vivid de lo que quede’ (2 Reyes 4:1-7).

“’Paga tu deuda y vive’. ¡Cuán valiosas han sido siempre estas palabras! Qué consejo tan sabio representan para nosotros. …

“Nuestros líderes inspirados siempre han exhortado a los Santos de los Últimos Días a saldar sus deudas, vivir dentro de sus posibilidades y a pagar al contado. Nuestros antepasados pioneros nos han dejado un legado de prudencia, de ahorro y de vida sin deudas. Sin duda, hoy nos aconsejarían: ‘Paga tu deuda y vive’”.

— El fallecido presidente Ezra Taft Benson, en aquel entonces miembro del Consejo de los Doce Apóstoles, en la conferencia general de abril de 1957 (en inglés)

2 Reyes 5

“El relato del Antiguo Testamento sobre Naamán, el líder militar que fue sanado de la lepra por el profeta Eliseo, es uno de mis favoritos. La historia ilustra cómo la fe firme de una ‘muchacha’ alteró el curso de la vida de un hombre y, para todos los creyentes, reveló el alcance de la misericordia de Dios para quienes depositan su confianza en Él y en Su profeta. Aunque no se conoce su nombre, esta joven también contribuyó a aumentar nuestro entendimiento, y la fe de Naamán en su testimonio lo inspiró a llevar su petición de sanación al siervo escogido de Dios.

“La reacción de Naamán a las instrucciones del profeta Eliseo de lavarse en el río Jordán fue de escepticismo e indignación. Pero una invitación a que fuera obediente al consejo del profeta abrió el paso a su sanación y a su dramática comprensión de que Dios era real (véase 2 Reyes 5:1-15).

“Quizás descubramos que algunas de nuestras peticiones espirituales tienen respuestas razonablemente discernibles y no nos generan un malestar significativo. O, como Naamán, puede que hallemos que otras necesidades son más desafiantes y nos generan sentimientos difíciles y complejos. …

“Una advertencia importante del relato de Naamán es que resistirse a obedecer las leyes y los mandamientos de Dios podría dilatar o retrasar nuestro progreso. Somos bendecidos por tener a Jesucristo como nuestro Maestro Sanador. Nuestra obediencia a las leyes y mandamientos de Dios puede abrir el camino para que nuestro Salvador nos brinde el entendimiento y la sanación que Él sabe que necesitamos, de acuerdo con el plan de tratamiento que nos ha prescrito”.

— Hermana Tracy Y. Browning, segundo consejero de la presidencia general de la Primaria, conferencia general de octubre de 2024, “Buscar respuestas a las preguntas espirituales”

“Es sorprendente cuánta diferencia produce una pizca de sal en el sabor de lo que comemos y, sin embargo, la sal es uno de los ingredientes menos costosos y más sencillos.

“En el libro de 2 Reyes leemos sobre ‘una muchacha’ (2 Reyes 5:2) que fue capturada por los sirios y llegó a ser sierva de la esposa de Naamán, general del ejército sirio. Ella era como la sal: era joven, sin importancia para el mundo, y su vida de esclava en una nación extranjera claramente no era lo que ella había esperado.

“No obstante, ella dijo dos frases con el poder de Dios, testificando a la esposa de Naamán: ‘Si rogase mi señor al profeta que está en Samaria, él lo sanaría de su lepra’ (2 Reyes 5:3).

“Sus palabras de fe fueron comunicadas a Naamán, quien actuó conforme a ellas, lo que le permitió sanar tanto física como espiritualmente.

“A menudo nos centramos en los siervos que convencieron a Naamán para que se lavase en el río Jordán como lo había indicado el profeta Eliseo, pero Naamán ni siquiera habría acudido a la puerta de Eliseo de no ser por aquella ‘muchacha’.

“Puede que ustedes sean jóvenes o se sientan insignificantes, pero pueden ser como la sal en su familia, en la escuela y en su comunidad”.

— Presidenta General de la Primaria, Susan H. Porter, en aquel entonces primera consejera de la presidencia general de la Primaria, conferencia general de abril de 2022, “Lecciones junto al pozo”

“Naamán, un héroe sirio de guerra, un hombre ‘valeroso en extremo’ (2 Reyes 5:1), viajó desde su país natal a Israel y fue a hablar con el rey Joram, para que lo sanara de la lepra (véase 2 Reyes 5:5-6).

“Naamán fue enviado entonces al profeta Eliseo quien ‘…le envió un mensajero, diciendo: Ve y lávate siete veces en el Jordán… y serás limpio’ (2 Reyes 5:10).

“A pesar de la promesa profética de que se curaría, Naamán se ofendió porque Eliseo no lo recibió en persona y se sintió aún más insultado con la instrucción del profeta de que se lavara siete veces en el pequeño y fangoso río Jordán. Su orgullo exigía algo más notable y ostentoso, algo que estuviera de acuerdo con su fama y su posición en la comunidad y en la nación.

“Afortunadamente para él, uno de sus siervos lo convenció de que, si obedecía, sin importar lo que el profeta le había pedido que hiciera, podría recibir las bendiciones del Señor. Naamán se lavó en el río Jordán como se le había mandado y como resultado de su obediencia se sanó de la lepra (véase 2 Reyes 5:11-14).

“La obediencia a los mandamientos del Señor, a pesar de cuán trivial o sin importancia los consideremos, traerán, sin duda alguna, Sus bendiciones prometidas”.

— Élder Bruce A. Carlson, en aquel entonces un Setenta Autoridad General, conferencia general de abril de 2010, “Cuando el Señor manda”

2 Reyes 6

“Me encanta el relato del Antiguo Testamento acerca del joven siervo del profeta Eliseo. Una mañana temprano, el joven se despertó, salió y descubrió que la ciudad estaba rodeada por un gran ejército que estaba decidido a destruirla. Le dijo a Eliseo: ‘… ¡Ah, señor mío! ¿Qué haremos?’.

“Eliseo le respondió: ‘… No tengas miedo, porque son más los que están con nosotros que los que están con ellos’.

“Eliseo sabía que el joven necesitaba algo más que un consuelo tranquilizador; necesitaba una visión. Entonces ‘oró Eliseo […]: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del joven, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo y de carros de fuego alrededor de Eliseo’ (2 Reyes 6:15-17).

“Podría haber momentos en los que ustedes, como el criado, se encuentren luchando por ver cómo está actuando Dios en su vida, momentos en los que sientan que ustedes están siendo sitiados, cuando las pruebas de la vida terrenal los pongan de rodillas. Esperen y confíen en Dios y en Su tiempo, porque pueden confiar en Él con todo su corazón. Sin embargo, aquí hay una segunda enseñanza. Mis queridos hermanos y hermanas, ustedes también pueden orar para que el Señor les abra los ojos y vean aquello que no verían normalmente”.

— Hermana Michelle D. Craig, en aquel entonces primera consejera de la presidencia general de las Mujeres Jóvenes, conferencia general de octubre de 2020, “Ojos para ver”

“Desde la antigüedad, el temor ha limitado la perspectiva de los hijos de Dios. Siempre me ha encantado el relato de Eliseo en 2 Reyes. El rey de Siria había enviado un ejército que “[llegó] de noche y [rodeó] la ciudad” (2 Reyes 6:14). Su intención era capturar y matar al profeta Eliseo. Leemos:

“‘Y levantándose de mañana para salir el que servía al hombre de Dios, he aquí que el ejército tenía rodeada la ciudad con gente de a caballo y carros. Entonces su criado le dijo: ¡Ah, señor mío! ¿Qué haremos?’ (2 Reyes 6:15).

Era el temor el que hablaba.

“‘Y [Eliseo] le dijo: No tengas miedo, porque son más los que están con nosotros que los que están con ellos” (2 Reyes 6:16).

“Pero él no se detuvo allí.

“‘… oró Eliseo y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del joven, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo y de carros de fuego alrededor de Eliseo’ (2 Reyes 6:17).

“Podemos o no tener carros de fuego enviados para disipar nuestros temores y conquistar nuestros demonios, pero la lección es clara. El Señor está con nosotros, cuidándonos y bendiciéndonos de maneras en las que solo Él puede hacerlo. La oración puede invocar la fortaleza y la revelación que necesitamos para centrar nuestro pensamiento en Jesucristo y Su sacrificio expiatorio”.

— Élder Ronald A. Rasband del Cuórum de los Doce Apóstoles, conferencia general de octubre de 2018, “No os turbéis”

‘Ven, sígueme’ del 29 de junio al 5 de julio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 1 Reyes 12-13, 17-22?

‘Ven, sígueme’ del 22 al 28 de junio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 2 Samuel 11-12; 1 Reyes 3, 6-9, 11?

‘Ven, sígueme’ del 15 al 21 de junio: ¿Qué han dicho los líderes de la Iglesia sobre 1 Samuel 17-18, 24-26 y 2 Samuel 5-7?

La presidenta Freeman le contó entonces la historia de la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo. Después de escuchar esa nueva información, la pregunta de su nieto cambió: “¿Por qué recibió las marcas?”.

“Y de eso es de lo que quiero hablar esta noche”, dijo la presidenta Freeman, y añadió: “Una de las preguntas más importantes que responderán durante los próximos dieciocho meses o dos años será esa: ‘¿Por qué recibió las marcas?’. Tendrán la oportunidad de testificar de ello por todo el mundo”.

Durante un devocional celebrado el martes 30 de junio en el Centro de Capacitación Misional de Provo, la presidenta Freeman habló sobre la condescendencia, la ascensión y el poder expiatorio del Salvador.

La acompañó su esposo, el hermano Greg Freeman, quien habló antes que ella.

El hermano Freeman alentó a los misioneros con la historia de Josué, el profeta del Antiguo Testamento que sucedió inmediatamente a Moisés. Probablemente Josué se sintió abrumado por su nueva responsabilidad, así como los nuevos misioneros pueden sentirse abrumados por la suya, dijo el hermano Freeman. Pero la promesa de Dios a Josué también se aplica a los misioneros: “Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo dondequiera que vayas” (Josué 1:9).

“Eso me entusiasma”, dijo el hermano Freeman. “Eso entusiasma a todos los que hemos servido en una misión, porque ¿saben qué? Él está con nosotros después de nuestras misiones. Él está con nosotros en todo momento”.

‘Él entró en la historia de ellos’

Al enseñar del manual ‘Predicad Mi Evangelio’, la presidenta Freeman dijo que la vida terrenal brinda a las personas un cuerpo físico, la oportunidad de ejercer sabiamente el albedrío y la oportunidad de andar por la fe.

La condescendencia de Cristo, explicó la presidenta Freeman, se refiere a Su decisión de experimentar la vida terrenal. Citó 1 Nefi 11, donde un ángel enseña a Nefi acerca de la condescendencia de Cristo mediante visiones del nacimiento, el bautismo, el ministerio y la muerte del Salvador.

Parte de lo que hace el Salvador, dijo la presidenta Freeman, “es salir a nuestro encuentro donde estamos y tal como somos. Por eso el Rey no nació en un palacio. Nació en un establo. Experimentó la humanidad en su condición más humilde”.

La presidenta Freeman también invitó a varios misioneros a compartir sus relatos favoritos del Nuevo Testamento, que iban desde la mujer que tocó el manto de Cristo (véase Mateo 9) hasta el hombre que esperaba ser sanado en el estanque de Betesda (véase Juan 5).

En cada uno de esos relatos, dijo la presidenta Freeman, el Salvador estuvo al alcance de todos: de los pecadores, de los leprosos y de cualquier otra persona marginada.

“Él entró en la historia de ellos”, dijo. “Deben esperar que lo mismo sea cierto para ustedes. Cuando hablamos de la expiación de Jesucristo, hablamos de Su capacidad para descender hasta nuestro nivel y ayudarnos a vencer”.

Pero el objetivo del Salvador no es solo salir al encuentro de las personas donde están y tal como son; es elevarlas hasta donde Él está, dijo la presidenta Freeman. Y mediante las ordenanzas y los convenios sagrados, las personas pueden experimentar la ascensión de Cristo.

“Esas ordenanzas y esos convenios nos ayudan a llegar a ser más como Él”, dijo la presidenta Freeman. “Cada vez que participamos de la Santa Cena, cada vez que entramos en el templo, lo que sucede es que estamos en un proceso en el que aprendemos a llegar a ser más como Él”.

La presidenta Freeman continuó invitando a reflexionar sobre cómo debió de sentirse María Magdalena después de la muerte del Salvador. Probablemente experimentó tristeza y desánimo; ella también debió preguntarse por qué Cristo tuvo que recibir las marcas en las manos y los pies. Pero cuando fue a Su sepulcro, ocurrió algo extraordinario: se volvió y lo vio (véase Juan 20).

“Eso sucederá en la vida de todos nosotros”, dijo la presidenta Freeman. “Habrá momentos en que la vida parezca difícil, en que la vida terrenal parezca difícil. Esta es la vida terrenal; sabíamos que aquí habría dificultades.

“Pero también debemos esperar encontrar a Jesucristo aquí. Eso es cierto en nuestra historia. Eso es cierto en el plan de Dios”.

‘Por ustedes’

Al volver al relato sobre su pequeño nieto, la presidenta Freeman compartió la sencilla respuesta de dos palabras que le dio a su pregunta: “Por ustedes”.

“Él recibió las marcas por ustedes”, dijo la presidenta Freeman. “Para poder salir a su encuentro donde estén y tal como sean. Y luego, para elevarlos hasta donde Él está y como Él es. Para poder llevarlos de regreso al hogar. …

“El Señor estará con ustedes y de su lado. Y nunca olviden por qué recibió las marcas”.

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La conferencia regresa por cuarto año consecutivo y se llevará a cabo los días 14 y 15 de agosto, según las páginas de redes sociales Facebook e Instagram del evento.

Manteniendo el lema de conferencias anteriores, “Unidos en Cristo”, el evento de este año incluirá devocionales centrados en Cristo, talleres interactivos, proyectos de servicio y actividades sociales.

También habrá conciertos los días 14 y 15 de agosto, y se pedirá a los jóvenes adultos que elijan, al inscribirse en la conferencia, a qué noche asistirán. Ambos conciertos comenzarán a las 20:00 h, y durarán hasta las 21:30 h.

Tongi es un cantante de 21 años nacido en Hawái y miembro de la Iglesia que ganó la temporada 21 de “American Idol” en 2023. Él considera que la música trata sobre la transformación, según indica el comunicado de prensa: “Sé que debo hacer esto y, a veces, eso es todo lo que sé”, dijo. “Esto es para lo que estoy hecho”.

Tongi no será el único artista musical que participará en el concierto. El grupo invitado especial “The King Will Come” —un colectivo de artistas y compositores que figura en las listas de Billboard y está unido por la pasión de difundir esperanza, amor y unidad basados ​​en la fe — abrirá ambas noches.

Iam Tongi se presentó anteriormente durante la Conferencia de Jóvenes Adultos Solteros del Área Utah 2024, el 3 de agosto de 2024.

Los jóvenes adultos solteros de Utah de entre 18 y 35 años pueden inscribirse aquí para la conferencia de este año. Las entradas cuestan 50 dólares cada una.

“Unidos en Cristo ofrece un lugar para reunirse, aprender de líderes inspirados, servir hombro a hombro y construir amistades fundamentadas en la fe”, según el sitio web de la conferencia. “Saldrán animados, edificados y con la certeza de que no recorren este camino solos”.

Acerca de la Conferencia de Jóvenes Adultos Solteros del Área Utah

Desde 2023, la conferencia de verano para los JAS del Área Utah ha reunido a decenas de miles de jóvenes adultos para participar en proyectos de servicio, devocionales, clases, actividades que batieron récords y más. A continuación, se presenta un resumen de los eventos destacados de la conferencia en años anteriores.

2025

• Oradores principales: La hermana Tamara W. Runia, primera consejera en la presidencia general de las Mujeres Jóvenes; entonces el obispo Gérald Caussé, entonces Obispo Presidente de la Iglesia; el élder Brian K. Taylor, Setenta Autoridad General y presidente del Área de Utah; y la hermana Kristen Oaks, esposa del presidente Dallin H. Oaks.
• Actividades: Citas rápidas, proyectos de servicio, patinaje sobre ruedas, manualidades y juegos de jardín.
• Sesiones simultáneas: Temas sobre bienestar emocional, crecimiento espiritual, bienestar temporal y desarrollo personal.
• Concierto: Destacado cantante y compositor multiplatino Andy Grammer, con la banda estadounidense de rock cristiano NEEDTOBREATHE como telonera.
• Devocional de clausura: El presidente Jeffrey R. Holland, entonces presidente en funciones del Cuórum de los Doce Apóstoles, dijo que los adultos jóvenes ofrecen “el recurso más valioso que tenemos en cualquier lugar”, y ofreció orientación para los “momentos decisivos” de la vida.

2024

• Oradores principales: La presidenta general de las Mujeres Jóvenes, Emily Belle Freeman; el Elder Kyle S. McKay, Setenta Autoridad General e historiador de la Iglesia; el Elder Kevin W. Pearson, Setenta Autoridad General y entonces presidente del Área de Utah; y Sharon Eubank, directora de servicios humanitarios de la Iglesia y exintegrante de la presidencia general de la Sociedad de Socorro.
• Actividades: Bailes, proyectos de servicio y rompieron dos récords mundiales Guinness.
• Sesiones simultáneas: Temas que abarcaron desde el crecimiento espiritual y el bienestar emocional hasta el desarrollo personal y el bienestar temporal.
• Dos conciertos: Ambos presentaron al cantautor pop de Nashville Ben Rector, a la cantautora pop de Nueva York Rachel Platten y a la cantante de jazz cristiano Santos de los Últimos Días Emma Nissen.
• Devocional de clausura: El Elder Dieter F. Uchtdorf, del Cuórum de los Doce Apóstoles, y su esposa, la hermana Harriet Uchtdorf, dijeron a los jóvenes adultos: “Jesucristo y Sus enseñanzas son la respuesta. Jesucristo es su fortaleza”.

2023

• Oradores principales: La presidenta general de la Sociedad de Socorro, Camille N. Johnson; el Élder Kevin W. Pearson, Setenta Autoridad General y entonces presidente del Área de Utah; el Élder Brian K. Taylor, Setenta Autoridad General y entonces segundo consejero de la presidencia del Área de Utah; el Élder Ahmad S. Corbitt, Setenta Autoridad General; la Hermana Tracy Y. Browning, segunda consejera de la presidencia general de la Primaria; y la Hermana Kristin M. Yee, segunda consejera de la presidencia general de la Sociedad de Socorro.
• Actividades: Un baile con música de DA Dent y Kaskade, una carrera divertida de 5 km al atardecer que comenzó y terminó en el Templo de Saratoga Springs, Utah, y un proyecto de servicio para empacar 770,000 comidas para el Banco de Alimentos de Utah.
• Sesiones simultáneas: Los temas incluyeron el crecimiento espiritual, la salud mental, el desarrollo personal, la historia de la Iglesia y la historia familiar.
• Concierto: Presentó a la banda de pop rock OneRepublic, con los artistas teloneros Jordan Smith, cantante y compositor de góspel estadounidense, y Jordin Sparks, artista multiplatino.
• Devocional de clausura: Entonces el Élder D. Todd Christofferson, entonces del Cuórum de los Doce Apóstoles, habló sobre lo que significa ser una persona justa, recurrir a la justicia de Dios y ser protegidos por la rectitud.

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