La Iglesia también está enviando tres camiones semirremolque con suministros de ayuda a Spokane: uno cargado con agua y dos con alimentos, según informó LaIglesiadeJesucristo.org el 6 de agosto (en inglés). Los líderes locales y los miembros están coordinando alojamiento temporal, comidas, atención pastoral y otras formas de asistencia conforme surgen las necesidades.

“Los líderes locales de la Iglesia están trabajando estrechamente con la sede de la Iglesia para identificar las necesidades y brindar apoyo tanto temporal como espiritual”, señaló la presidencia del Área Estados Unidos Oeste de la Iglesia en una declaración publicada el 6 de agosto (en inglés). “La Iglesia ha destinado fondos para la respuesta a emergencias y, en todo el noroeste interior del país, las estacas están apoyando a organizaciones comunitarias y organizaciones sin fines de lucro de confianza que están proporcionando refugio, alimentos y suministros esenciales”.

La presidencia del Área Estados Unidos Oeste está integrada por el élder Takashi Wada, presidente de Área, y sus consejeros, los élderes Peter M. Johnson, Hugo E. Martínez y Hutch U. Fale, todos Setentas Autoridades Generales.

Los Santos de los Últimos Días sirven a sus vecinos mientras los incendios forestales obligan a evacuaciones generalizadas en Spokane, Washington

Hay tres incendios forestales en el este del estado de Washington, cerca del área de Spokane. El incendio Old Trails es el de mayor magnitud, y los otros dos se denominan Autumn Lane y Fairview. En conjunto, conocidos como el Complejo de Incendios Forestales de Spokane (en inglés), han destruido al menos 850 edificios y obligado a evacuar a más de 67 000 personas desde que comenzaron el fin de semana pasado, según informes de Associated Press (en inglés). A principios de esta semana, las autoridades informaron que los bomberos habían establecido líneas de contención alrededor de los tres incendios y que estaban concentrados en reforzarlas.

“Estamos agradecidos por los valientes esfuerzos de los equipos de respuesta a emergencias, los voluntarios y los líderes comunitarios”, añadió la presidencia del Área Oeste de los Estados Unidos. “Invitamos a todos a unirse a nosotros en oración y servicio”.

Entre las personas evacuadas se encuentran Santos de los Últimos Días que viven en la Estaca Spokane Norte, Washington, ubicada dentro de la zona de evacuación, y en la vecina Estaca Spokane Monte Spokane, Washington, según informó LaIglesiadeJesucristo.org (en inglés). Muchos Santos de los Últimos Días han abierto las puertas de sus hogares a familias desplazadas y han colaborado en las labores de evacuación y ayuda en toda la región.

“Seguimos orando por todas las personas cuyas vidas se han visto trastornadas por estos devastadores incendios”, dijo el presidente Ronald D. Hardy, presidente de la Estaca Spokane Norte, Washington. “Estamos especialmente agradecidos por los presidentes de estaca vecinos y los miembros que abrieron de inmediato sus centros de reuniones y sus comunidades para dar refugio a los miembros desplazados y brindar un cuidado semejante al de Cristo durante este difícil momento”.

Los líderes de la Iglesia alientan a los miembros a obedecer las órdenes de evacuación, mantenerse informados por medio de las autoridades locales de emergencias y seguir buscando oportunidades para ministrar a quienes lo necesiten. Asimismo, la Iglesia continúa coordinando esfuerzos con las autoridades locales de gestión de emergencias y con líderes comunitarios mientras prosiguen las labores de respuesta y recuperación.

Según el informe publicado en LaIglesiadeJesucristo.org, existen oportunidades de servicio a través de SirveAhora.org. La plataforma SirveAhora es un sitio web y una aplicación gratuitos donde organizaciones comunitarias publican sus necesidades de servicio y los voluntarios pueden encontrar oportunidades para servir en su comunidad.

Quienes deseen hacer donaciones pueden hacerlo por medio de alguna de las siguientes organizaciones: la ciudad de Spokane, Recursos Comunitarios de Spokane, el Fondo Humanitario de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Cruz Roja Americana y el Ejército de Salvación..

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Resumen del discurso

Participar en la obra de Dios, incluyendo los llamamientos, la ministración, la adoración en el templo y el seguimiento de las impresiones, prepara de manera única a las personas para recibir al Salvador.

“Cuando decimos sí a servir, estamos diciendo sí a Jesucristo. Y cuando decimos sí a Cristo, estamos diciendo sí a la vida más abundante posible”.

Primero, participar en la obra de Dios ayuda a las personas a progresar hacia “la medida de [nuestra] creación”.

Durante la Creación, Dios reconoció la obra completada, no que estuviera terminada ni fuera perfecta.

“Dios se regocija en nuestro progreso, y nosotros también deberíamos hacerlo, aun cuando todavía tengamos un trabajo que hacer”.

En segundo lugar, servir eleva los hogares y las iglesias a lugares santos donde las personas pueden practicar la vida de convenio.

“Cuando vivimos los convenios relacionados con esas ordenanzas, nos transformamos, nos convertimos en el tipo de persona que desea estar en la presencia de Dios”.

En tercer lugar, ayuda a las personas a recibir el don de la gracia de Dios. “Cuando consagramos nuestro mejor esfuerzo, aunque es insuficiente, Dios lo magnifica”.

Además, estén atentos a quienes parecen poco probables para un llamamiento, pero podrían estar dispuestos a servir. Cuando los líderes y los padres permiten que otros aprendan y actúen por sí mismos, florecen y prosperan.

“Los llamamientos son dones sagrados de un amoroso Padre para ayudarnos a llevar a otras personas con nosotros a Jesucristo”.

Citas destacadas

“Cuando decimos sí a servir, estamos diciendo sí a Jesucristo. Y cuando decimos sí a Cristo, estamos diciendo sí a la vida más abundante posible”.

“No nos embarcamos en la obra de Dios porque Dios nos necesite, sino porque necesitamos a Dios y Sus maravillosas bendiciones”.

“Los llamamientos son dones sagrados de un amoroso Padre para ayudarnos a llevar a otras personas con nosotros a Jesucristo”.

¿Quién es el élder Steven D. Shumway?

• El élder Steven D. Shumway fue sostenido como Setenta Autoridad General el 6 de abril de 2024.
• Obtuvo su título en ingeniería química en la Universidad Brigham Young en 1996.
• El élder Shumway y su esposa, la hermana Heidi Shumway, se conocieron mientras estudiaban en la Universidad Brigham Young. Se sellaron en el Templo de Salt Lake (en inglés) y ahora tienen cuatro hijos.
• Sirvió en una misión en la Misión Pensilvania-Filadelfia y posteriormente fue presidente de misión de la Misión Illinois-Chicago.

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¿Cómo aborda la Iglesia la preservación histórica?

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días valora su historia y hace enormes esfuerzos cada año para preservar templos, tabernáculos, capillas y otros edificios históricos. Algunos ejemplos recientes incluyen el proyecto del Templo de Salt Lake y los extensos proyectos de restauración del Templo de Manti, Utah, y el Tabernáculo de Logan. La mayoría de los templos, tabernáculos y capillas históricos de la Iglesia continúan utilizándose para la adoración de Jesucristo. Como tal, la preservación de estos edificios debe equilibrarse con consideraciones de seguridad y uso actual y futuro.

Los líderes de la Iglesia consultan a conservacionistas, ingenieros estructurales y otros profesionales — así como también buscan la guía divina — mientras equilibran estos factores que a veces compiten entre sí.

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¿Por qué se está renovando el Templo de Salt Lake en lugar de restaurarlo?

El templo es un edificio diseñado para facilitar la adoración a Dios por parte de los Santos de los Últimos Días a través de las generaciones. Una de las razones principales para la renovación del templo es la protección sísmica. El plan inicial era fortalecer el edificio contra los sismos y, al mismo tiempo, preservar la mayor parte posible del interior histórico. A medida que avanzaba el diseño sísmico, junto con la solicitud de mejorar la función y la capacidad del templo, se tomó la decisión de reorganizar el plano para adaptarse mejor a las mejoras funcionales y sísmicas. No se pudieron preservar todas las habitaciones con este plan, pero el nuevo diseño dará cabida a más Santos de los Últimos Días que adoran en el templo.

Actualización de la renovación del interior del Templo de Salt Lake: Regreso a las raíces pioneras y conservación para el futuro

¿Se han conservado algunos salones?

Los equipos están preservando la mayor parte de la sala terrestre, la sala celestial, las dos salas de sellamiento, la gran sala de reuniones en el quinto piso y las cuatro escaleras de caracol de piedra en cada torre de las esquinas.

¿Se han restaurado algunos elementos originales?

Artesanos expertos han trabajado para restaurar los bueyes de la pila bautismal original, algunos pomos de las puertas originales y las ventanas de vidrio Tiffany. También se están restaurando los muebles, la iluminación, las obras de arte y las escaleras de caracol de piedra en cada torre de las esquinas para garantizar que se preserve el rico patrimonio del templo para las generaciones futuras.

¿Se preservaron los murales pintados a mano?

A medida que realizamos estos cambios significativos para el futuro, muchos elementos históricos se están viendo afectados. Por ejemplo, la adición de nuevas salas de instrucción, un nuevo método de presentación, el fortalecimiento sísmico y los cambios para cumplir con los requisitos de accesibilidad significaron que los murales del templo tendrían que ser trasladados y/o repintados. Era imposible saber si los murales podrían conservarse durante tal traslado.

Originalmente se pintaron directamente sobre paredes de listones y yeso, que habían sido reparadas y repintadas muchas veces debido al daño causado por el agua y otros deterioros. Además, el cambio a una presentación cinematográfica significó que las salas tendrían que ser reconfiguradas. Por todas estas razones, los murales fueron cuidadosamente fotografiados y documentados antes de ser retirados, y algunas de las partes originales se están conservando en los archivos de la Iglesia. También se han fotografiado, documentado, reproducido y, en algunos casos, rescatado arquitectónicamente muchas otras características históricas del edificio.

¿Cómo se conservará la historia?

El templo ha sido renovado varias veces desde que se terminó de construir en 1893. La renovación más extensa se llevó a cabo entre 1962 y 1966. En ese momento, se agregó una ampliación para las salas de sellamiento al lado norte del templo y se demolió el anexo original del templo para construir uno nuevo, más grande. Se instalaron alfombras modernas y se quitaron o pintaron muchos detalles históricos. Esta última renovación se sentirá más coherente y más parecida al templo original de la era victoriana. Se encontrarán patrones y diseños históricos en las alfombras decorativas, cortinas, telas, tapetes y adornos del templo.

Además de la protección sísmica, ¿de qué otra manera se renovará el templo?

Un principio rector de la renovación es que el templo ahora puede servir a más Santos de los Últimos Días de todo el mundo. El plano interior se modificó en gran medida y tendrá más espacio para acomodar a más personas de manera segura y cómoda, con 9290 m² de espacio adicional. Tendrá dos baptisterios en lugar de uno. Tendrá 22 salas de sellamiento, en lugar de 13. Tendrá cinco salas de instrucción además de una sala del velo.

También se están agregando servicios públicos más eficientes, como nuevos sistemas de calefacción, aire acondicionado, electricidad y plomería.

¿Se reanudará la instrucción en vivo?

En lugar de ir de sala en sala para recibir instrucción en vivo, el templo renovado ahora tendrá presentaciones en una sola sala por película, disponibles en más de 90 idiomas para dar cabida a los Santos de los Últimos Días de todo el mundo que vendrán a adorar en este templo icónico.

Estos ajustes permitirán que se realicen más sesiones cada día.

¿Dónde puedo obtener más información sobre la renovación del Templo de Salt Lake?

Para obtener información sobre cómo visitar la Manzana del Templo y actualizaciones de la construcción, visite TempleSquare.org.

Actualización sobre la renovación del Templo de Salt Lake: Énfasis en la misión y los requisitos del proyecto

El interior del Templo de Salt Lake está diseñado para ser un espacio sagrado que honre el pasado pionero y también dé cabida a la adoración de Dios para más generaciones, según la actualización publicada el sábado 21 de septiembre en ChurchofJesusChrist.org

También se publicaron representaciones artísticas del interior y una lista de preguntas y respuestas sobre el Templo de Salt Lake.

El presidente de la Iglesia, Russell M. Nelson, dijo en la conferencia de prensa en la que se anunciaron las renovaciones que todas las mejoras del templo “enfatizarán y resaltarán la vida, el ministerio y la misión de Jesucristo en Su deseo de bendecir a toda nación, tribu, lengua y pueblo”.

La actualización incluye lo que se ha conservado y cambiado en el interior, incluidos los cambios debidos a las mejoras sísmicas del templo y el aumento de la capacidad y la accesibilidad en la casa del Señor.

Actualización sobre la renovación del Templo de Salt Lake: Énfasis en la misión y los requisitos del proyecto

Regreso a las raíces de la era pionera

El Templo de Salt Lake ha sido renovado muchas veces desde su dedicación original el 6 de abril de 1893, incluso en las décadas de 1930, 1960 y 1980, y muchas de las renovaciones más extensas se realizaron entre 1962 y 1966. Y con esta renovación reciente, las mejoras sísmicas necesarias, al tiempo que se preservaba el interior, significaban que todavía se necesitaban cambios, informó ChurchofJesusChrist.org

Se están preservando y restaurando muchas partes del templo con un significado histórico y espiritual particular, incluido el salón celestial, dos salas de sellamiento originales, el gran salón de asambleas en el quinto piso, las cuatro escaleras de caracol de piedra en cada torre de esquina y la mayor parte del salón terrestre. Además, se han restaurado los bueyes de la pila bautismal original, los pomos de las puertas originales y las vidrieras de Tiffany, y los artesanos están trabajando para restaurar los muebles, la iluminación y las obras de arte originales.

Además, se realizó una investigación histórica para descubrir los patrones y diseños de la era victoriana originales del templo y estos diseños se están incorporando en alfombras, cortinas, telas, pintura, tapetes y adornos.

“El templo renovado se sentirá más consistente y más parecido al Templo de Salt Lake original de principio a fin”, dijo Bill Williams, director de arquitectura de la Iglesia. “Tan pronto como atraviese las puertas del pabellón de la entrada norte, se verá como un templo de la era victoriana, lo que nunca fue el caso después de las renovaciones anteriores. Creo que para la mayoría de la gente se sentirá como, ‘Que bien. Ahora se siente como el Templo de Salt Lake de proa a popa’”.

Actualización sobre la renovación del Templo de Salt Lake: Énfasis en la misión y los requisitos del proyecto

Cambios en el interior

Según ChurchofJesusChrist.org había algunos elementos del interior del templo que no se pudieron restaurar.

“Si bien no pudimos conservar todos los elementos del templo original, también es cierto que el Templo de Salt Lake es un edificio vivo — con un pasado y un futuro”, dijo el obispo presidente Gérard Caussé. “Hemos hecho todo lo posible para preservar este edificio sagrado. Me alegro de que esta importante renovación esté creando espacios para que las generaciones futuras tengan sus propias experiencias sagradas”.

Las mejoras sísmicas, que incluyeron el fortalecimiento del templo y su uso más sencillo y seguro para todos, requirieron cambios en el plano del edificio y la eliminación de muchas partes del interior histórico. Estas incluyeron la eliminación de la escalera que conecta el primer y segundo piso del templo debido a la complejidad de la mejora sísmica.

Muchas paredes interiores estaban hechas de mampostería no reforzada y esas paredes también tuvieron que ser removidas. Los murales en las salas de instrucción fueron pintados a mano sobre yeso y no se conservaron, según ChurchofJesusChrist.org

Historiadores, preservadores y conservadores lideraron los esfuerzos para documentar y preservar secciones de los murales y otros componentes históricos. Luego, estos fueron documentados y fotografiados y partes se conservarán en la cercana Biblioteca de Historia de la Iglesia.

Expansión y accesibilidad

Otro propósito de la renovación fue mejorar la capacidad y la accesibilidad del templo, lo que también dio como resultado cambios en el interior.

Estos incluyen:

• La ampliación subterránea del templo tiene 9290 m² adicionales.
• El templo tendrá dos baptisterios, en lugar de uno. Se están restaurando los bueyes de hierro fundido originales y se están colocando en uno de los nuevos baptisterios.
• La Casa del Señor tendrá 22 salas de sellamiento, en lugar de 13.
• El templo tendrá cinco salas de instrucción de la investidura, con más espacio para sentarse.
• La Casa del Señor tendrá una sala del velo.
• Se han agregado nuevos ascensores, incluyendo los de alta capacidad, en toda la Casa del Señor.
• Se han eliminado las escaleras o rampas entre las salas de instrucción.

En la investidura del templo, los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días aprenden más sobre el Plan de Salvación y hacen varios convenios sagrados. Se presentan acontecimientos que forman parte del plan de salvación, entre ellos la creación del mundo, la caída de Adán y Eva, la expiación de Jesucristo, la apostasía y la restauración.

Anteriormente, en el Templo de Salt Lake, los miembros pasaban por una serie de salas durante la investidura y en cada una de ellas había murales pintados en las paredes para ayudar a ilustrar lo que se enseñaba en la sala. (En otros templos, según el diseño, las personas pueden permanecer en la misma sala para la instrucción de la investidura o cambiar de sala solo una vez).

Después de la renovación, la investidura será una presentación en video en una sola sala y estará disponible en más de 90 idiomas. Las salas contarán con sistemas audiovisuales de alta calidad para admitir diferentes idiomas y, como muchas otras casas del Señor, la ordenanza tendrá subtítulos.

La ampliación norte también tendrá un sistema de pasillo central para ayudar con los problemas de navegación. Además, las mejoras incluyen actualizaciones de los sistemas de iluminación y mecánicos y servicios públicos más eficientes, como nuevos sistemas de calefacción, aire acondicionado, electricidad y plomería.

“Queremos crear una experiencia positiva y fluida para todos los que visiten el templo”, dijo Andy Kirby, director de renovaciones de templos históricos de la Iglesia. “Eliminamos toda la infraestructura de la década de 1960, con sus techos bajos y pasillos confusos. El nuevo pasillo central, con su vista del templo desde la claraboya, hace que sea más fácil encontrar el camino”.

Acerca de la renovación del Templo de Salt Lake

El Templo de Salt Lake se dedicó el 6 de abril de 1893, después de 40 años de construcción. La reciente renovación del Templo de Salt Lake se anunció en abril de 2019, y el Templo de Salt Lake cerró a finales de año para el proyecto de varios años.

Las renovaciones incluyen “la eliminación de la entrada/anexo del templo existente, la eliminación del Centro de Visitantes Sur, la renovación del histórico Templo de Salt Lake, la construcción de nuevos edificios de entrada al templo y pabellones para visitantes, y nuevas superficies duras y jardines”.

Los cimientos del templo han sido sometidos a una importante mejora sísmica, incluida la instalación de un sistema de aislamiento de la base, para ayudar al templo a soportar terremotos de gran magnitud. Se están instalando vigas de hormigón armado debajo de los cimientos del templo utilizando el proceso de “levantamiento y perforación”. Se instalará un nuevo túnel de acceso debajo de la calle North Temple para conectar el área de estacionamiento del Centro de Conferencias con la entrada del templo.

Además, se han renovado varias plazas alrededor de la Manzana del Templo, incluida la eliminación del Centro de Visitantes del Norte para hacer espacio para jardines y baños.

La actualización más reciente en agosto mostró la Plaza del Edificio de Oficinas de la Iglesia terminada y la Plaza de Main Street adyacente, el progreso en los nuevos pabellones y en la mejora sísmica del Templo de Salt Lake. Las vigas de transferencia de hormigón, que en un terremoto transfieren la carga del templo a una base más fuerte y reforzada, se terminaron recientemente para las obras de las torres del oeste del templo, y las del lado este se terminaron antes.

En marzo de 2023, se anunció que la fecha de finalización prevista del proyecto era ahora 2026.

Actualización de la Manzana del Templo de agosto de 2024: vea el video y vea 8 fotos

Actualización de la renovación de la Manzana del Templo de marzo de 2023: La fecha de finalización estimada del Templo de Salt Lake se modificó a 2026

Habían pasado casi seis años desde que el presidente Brigham Young —solo cuatro días después de llegar al valle— clavó su bastón en el suelo el 28 de julio de 1847 y dijo: “Aquí construiremos un templo para nuestro Dios”.

La reacción instintiva inicial fue, “No”, dijo Susan Easton Black en la Semana de Educación del Campus de BYU en 2010. “¿Por qué? Ellos dijeron: ‘En todos los lugares donde hemos construido templos, hemos sido perseguidos’.”

Los Santos habían salido del templo en Kirtland, Ohio, y solo se habían colocado las piedras angulares para un templo en Far West, Misuri, pero allí se habían planificado muchos más. Al caminar por Parley Street al salir de Nauvoo, Illinois, los pioneros miraron por última vez hacia el templo antes de cruzar el río Misisipi.

“Pero puedo verlo justo ante mis ojos”, dijo el presidente Young el día de 1847 en que clavó su bastón en el suelo. Había seis torres: tres para el Sacerdocio de Melquisedec y tres para el Sacerdocio Aarónico.

Y también hizo una promesa: “Esta permanecerá durante el Milenio”.

Sin embargo, dada su historia de mudanzas, muchos de los pioneros “estaban seguros de que no iban a quedarse mucho tiempo”, dijo Black.

El templo, así como la oficina del presidente Young, fueron construidos en un terreno de 10 acres, y la ciudad poco a poco se edificó y se desarrolló a su alrededor.

El presidente Young, quien era carpintero, vidriero y pintor, dijo que se cancelara todo el Día de San Valentín de 1853. Dijo que iba a trabajar en el templo y que, si las personas querían hablar con él, podían llevar una pico o una pala, dijo Black.

La mañana del 14 de febrero de 1853, miles de personas se reunieron en el clima invernal para presenciar la ceremonia de la colocación de la primera piedra del Templo de Salt Lake. El presidente Heber C. Kimball, primer consejero de la Primera Presidencia, dedicó el sitio.

El presidente Kimball y otros apóstoles aflojaron la tierra congelada con una piqueta; luego el presidente Young retiró el primer césped con una pala. Habló de la ceremonia de la colocación de la primera piedra como algo histórico, y dijo: “Es nuestro privilegio inexpresable estar aquí, en este día, y ministrar ante el Señor en una ocasión que ha hecho que las lenguas y las plumas de los profetas hablen y escriban durante muchos siglos.”

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El fundamento

Desde 1853 hasta 1856, los Santos de los Últimos Días trabajaron en los cimientos. Se trajeron bloques de arenisca roja de 16 pies de altura desde los cañones que rodean la Ciudad de Lago Salado.

Cuando llegó la noticia de Orrin Porter Rockwell de que el ejército del general Johnston venía, se detuvo el trabajo en el templo. Los cimientos se enterraron y se hicieron parecer a un campo de cultivo.

“Se les dijo a las personas que dejaran sus casas vacías, con heno y hojas adentro”, dijo Black. Estaban decididos a no permitir que el Ejército se apoderara de sus casas.

Durante los cuatro años que el Ejército permaneció allí, no hubo reuniones, incluidos los servicios de la Iglesia. Los miembros de la Iglesia hacían círculos de oración, en los que los Santos oraban para que el Ejército se marchara, explicó Black. Después de que el ejército regresó al este para participar en la Guerra Civil, el presidente Young hizo un llamado de ayuda para desenterrar los cimientos del templo.

Black dijo: “Algunos de los niños pequeños de ese tiempo pensaban que había un templo entero enterrado en esa plaza”.

Cuando se desenterró la base, se descubrieron grietas en la arenisca roja.

Durante cuatro días, se podía ver al presidente Young sentado sobre los cimientos. La piedra arenisca agrietada no duraría hasta el Milenio, así que necesitaban comenzar de nuevo.

Pero, ¿cómo podrían retirarse de la Manzana del Templo estas piedras que los Santos consideraban sagradas? Para mantenerlas allí, se construyó un Tabernáculo y el exterior incluyó algunas de las piedras areniscas rojas, dijo Black.

Piedra para el templo

“¿Qué quiere toda mujer en nuestras cocinas?” preguntó Black. “Granito”.

Para extraer el granito del Cañón Little Cottonwood, cientos de hombres colgaban a sus amigos por el costado de la montaña. Los que estaban colgando sobre el borde golpeaban cuñas en el costado de la pared del cañón cada pocos centímetros.

Luego, cuando todos estaban listos, golpeaban y gritaban juntos —casi como con la música rap—, y cuando escuchaban un crujido, la nueva cara de la montaña caía.

Cuando oían el crujido, gritaban “¡tiren!”, y las personas que sostenían las cuerdas esperaban levantarlos antes de que fueran golpeados por el granito que caía.

Una vez que la cara de la montaña se desprendió, fue cortada en bloques relativamente más pequeños. Una de las piezas de granito fue cortada en 2,500 bloques.

“Eran absolutamente enormes”, dijo Black.

Con equipos de bueyes y cuerdas para mantenerlos en su lugar, los bloques de granito fueron bajados lentamente por el cañón hasta la Manzana del Templo.

A medida que los equipos con esos enormes bloques pasaban, los agricultores en los campos dejaban sus herramientas y se acercaban al costado del camino para cantar “El Espíritu de Dios”, y las amas de casa, los escolares, los comerciantes y otros cantaban mientras las piedras pasaban frente a sus hogares, escuelas (cada piedra significaba un recreo) y negocios.

En la Manzana del Templo, los canteros labraban las piedras y las preparaban para los albañiles.

“Eran perfeccionistas”, dijo Black refiriéndose a los talladores de piedra, muchos de los cuales habían venido de Inglaterra y habían trabajado en el palacio u otros edificios impresionantes. “No les gustaba cada piedra que se llevaba a la Manzana del Templo”.

Entonces, ¿qué hicieron con esas piedras? Ellas, al igual que la piedra arenisca, no podían salir de la Manzana del Templo.

Más tarde, el Salón de Asambleas de la Manzana del Templo se construyó con las piedras “sin labrar”, o toscas, que se trajeron para el templo, dijo Black.

Los antepasados de Black trabajaron en el templo.

“No eran talladores de piedra, pero sabían cómo cargar piedras”, dijo ella.

Construcción del templo

Black dijo: “Brigham Young había planeado que el templo fuera tan decorativo como el Templo de Nauvoo”, y añadió: “Es decir, habría rostros en las piedras del sol”.

El granito fue muy laborioso de tallar, pero se necesitaba un elemento decorativo uniforme.

Se pidió al científico y matemático Orson Pratt que dibujara las fases de la luna en el mes de abril, y esas se usaron en el exterior del templo.

El presidente Young finalmente murió, al igual que su sucesor, el presidente John Taylor, pero, dijo Black, “El templo sigue elevándose”.

En 1892, Wilford Woodruff era el Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Habían pasado 39 años desde aquel Día de San Valentín en que el presidente Young entregó la pala. Las torres estaban allí, pero el interior estaba completamente sin terminar.

“Es esta asombrosa estructura de un edificio”, dijo Black.

Ángel Moroni

El presidente Woodruff quería una estatua del ángel Moroni en la torre más alta, pero no quería una del estilo de veleta como en el Templo de Nauvoo.

Black dijo: “Quería una estatua alta y majestuosa”.

Los hermanos hablaron sobre los nombres de los escultores del área, y surgió el nombre de Cyrus Dallin.

Dallin había enviado trabajo a Ohio para ser bronceado, lo cual era algo muy importante en ese entonces, dijo ella.

“Fue contactado por autoridades generales, y su respuesta fue ‘no’,” dijo Black.

Black dijo que la respuesta de Dallin fue: “No creo en los ángeles, y no he creído en ellos durante años”.

El presidente Woodruff fue a visitarlo en Springville, Utah, pero su respuesta seguía siendo “no”.

Entonces, el presidente Woodruff revisó los registros para encontrar a un pagador de diezmos en la familia de Dallin. El nombre de su madre viuda estaba en los libros, así que el presidente Woodruff le envió un mensaje para que viniera a reunirse con él.

Él se reunió con ella y le pidió que hablara con su hijo sobre la construcción de la estatua. Ella ayunó y oró antes de visitar a su hijo.

Él le dice “no”.

“No vine a preguntarte eso”, dijo la madre de Dallin que dijo Black sobre la construcción de la estatua. “Vine a preguntarte si tienes una madre angelical”.

“Sí”, respondió.

¿Lo harás por mí?, preguntó su madre.

Dallin hizo la estatua del ángel Moroni.

La ceremonia de la piedra angular

El presidente Woodruff envió un mensaje a toda la Iglesia para que todos los que habían trabajado en el templo se reunieran en la Manzana del Templo el 6 de abril de 1892.

“Algunos relatos decían que había 15,000 personas reunidas en la Manzana del Templo”, dijo Black. “Otros relatos dicen que había 20,000 personas más reunidas en los tejados de los edificios”.

Vieron un gran objeto negro cubierto con una tela negra y con cuerdas alrededor. El presidente Woodruff y Lorenzo Snow hablaron, pero sin un sistema de sonido apenas otro podía oír. Después de que hablaron, la estatua del ángel fue develada.

Luego, el presidente Woodruff hizo una profecía: si el interior del templo se termina en un año, la persecución que han conocido terminará, dijo Black.

“Esta generación está bastante motivada”, dijo ella. Muchas personas recordaban o habían soportado las órdenes de exterminio en Misuri, haber sido expulsadas de Illinois, demandas y un ejército que venía.

Las manijas de las puertas, los murales, el techo decorativo y otras obras de arte se realizaron en un año. Se llamó a los misioneros del arte que estaban en Europa a regresar a casa para dirigir el esfuerzo.

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La dedicación y una entrega

En abril de 1893 se habían programado tres semanas de sesiones de dedicación del templo, dijo Black.

“Entrar a la sesión n.º 1 fue algo importante”, agregó Black.

Se emitieron boletos, y había un portero que revisaba los boletos.

El presidente Woodruff estaba dedicando el templo y bendiciendo las diferentes partes del templo, incluidos los huecos que serían de muy buen tamaño para los ascensores en los años venideros, dijo Black.

Una mujer en la sesión, la hermana Bennett, estaba embarazada y comenzó el trabajo de parto. Una presidenta de la Sociedad de Socorro, que también era partera, estaba allí.

“La hermana Bennett está a punto de dar a luz a un niño, y no va a salir con vida del templo”, dijo Black.

La llevaron a otra habitación donde dio a luz a un hijo. También se dedicó el templo.

En el octavo día de la dedicación, conforme a la antigua tradición judía de que el hijo primogénito debe ser circuncidado y luego, en el octavo día, recibir su nombre y ser hecho hijo de Abraham, la hermana Bennett llevó a su hijo al templo.

El portero, el presidente Joseph F. Smith, le pidió su boleto. Ella no tenía uno, pero luego indicó que era la que no había estado en silencio durante la primera sesión, dijo Black.

Joseph F. Smith lleva a la hermana Bennett y al bebé al templo y le da una bendición y un nombre: Joseph Temple Bennett. Era conocido como Temple Bennett.

“Se convirtió en uno de los oradores de veladas más conocidos que esta Iglesia ha conocido”, dijo Black.

La obra del templo

El templo está en funcionamiento.

El primer presidente del templo es Lorenzo Snow, y su apartamento estaba en el templo, dijo Black. La presidenta general de la Sociedad de Socorro era la directora.

Cuando las personas venían al templo, podían hacer la obra por sí mismas, pero no tenían pequeños comprobantes de nombres azules o rosados.

Se les preguntó quién era su primer antepasado en la Iglesia y luego buscaban en el archivo para ver si había un nombre disponible para hacer.

Black dijo: “Si ya no hubiera más nombres en el archivo, no podrían continuar”.

Muchas personas que eran de Inglaterra o Escandinavia escribían a sus familiares e investigadores para que pudieran regresar al templo a efectuar la obra.

Las mujeres en la Iglesia, en ese tiempo, no se cortaban el cabello. Las fotografías de las primeras mujeres pioneras no mostraban flequillo ni cabello corto.

Black dijo: “Las mujeres creían que su gloria suprema era su cabello”.

Eso cambió. Las mujeres pioneras comenzaron a cortarse el cabello porque podían venderlo por aproximadamente 40 centavos por pulgada. Usaban ese dinero para enviarlo a investigadores en Europa, para que pudieran traer nombres familiares al templo.

Sujetalibros

Black y su esposo se casaron en el Templo de Salt Lake. Sus padres también se casaron allí.

“No importa lo que suceda en nuestro país, ¿dónde hay un lugar seguro al que ir? Asegúrense de tener siempre una recomendación para el templo”, dijo Black.

Y el templo sigue en pie.

“El Templo de Salt Lake es un templo con una promesa”, dijo Black. Durará por las eternidades, y la persecución de los pioneros llegará a su fin.

El templo también puede verse como un extremo de apoyo, de la manera en que lo veía el presidente Gordon B. Hinckley.

La estatua del ángel Moroni en el Templo de Salt Lake mira hacia el este y hace pareja con la estatua en el Templo de Nauvoo, Illinois que mira hacia el oeste.

Esta historia se publicó originalmente en Deseret News el 14 de febrero de 2011.

Vea la cobertura de Church News sobre las renovaciones del Templo de Salt Lake y de la Manzana del Templo

“Ha habido una gran herencia de fidelidad y devoción al evangelio restaurado”, dijo el élder Andersen en una entrevista antes de la dedicación.

El Templo de Bacólod, Filipinas, fue dedicado en una sola sesión la mañana del domingo 31 de mayo, y la transmisión se difundió a todo el distrito del templo, que comprende las islas de Negros y Panay. En los terrenos también se encuentran alojamientos para los asistentes al templo y un centro de distribución.

La sesión, que contó con traducción al hiligainón, fue retransmitida más tarde ese mismo día. El templo es la casa del Señor en funcionamiento número 217 de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

El élder Andersen estuvo acompañado por su esposa, la hermana Kathy Andersen; el élder Chi Hong (Sam) Wong, Setenta Autoridad General y primer consejero de la presidencia del Área Filipinas, y su esposa, la hermana Carol Wong; y el élder Steven R. Bangerter, Setenta Autoridad General y director ejecutivo del Departamento de Templos, junto con su esposa, la hermana Susan Bangerter. El élder Bangerter prestó servicio anteriormente en la presidencia del Área Filipinas de la Iglesia y estuvo presente en la ceremonia de la palada inicial en diciembre de 2021.

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Pioneros de Bacólod

“Honramos a los maravillosos Santos de Bacólod y de las comunidades dentro del distrito del templo que abrazaron el evangelio restaurado cuando la Iglesia apenas comenzaba en esta región de Filipinas”, dijo el élder Andersen.

La Iglesia ha estado presente en la isla de Negros, donde Bacólod es la capital de la provincia de Negros Occidental, desde la década de 1960. Desde entonces, el Evangelio “se ha extendido y crecido de una manera maravillosa”.

Dos matrimonios de la zona se unieron a la Iglesia por separado en el área metropolitana de Manila en 1964. Uno de ellos fue Rosario Barredo y su esposo, Carlos Flores Barredo Sr., quienes se hospedaban con familiares mientras él se recuperaba de una enfermedad.

Rufino Alvarez Villanueva Jr. y su esposa, Josefina Piedad Sacro, fueron bautizados en octubre de 1964 y posteriormente regresaron a Bacólod para ayudar en la granja acuícola de la familia Villanueva.

Cuando los misioneros llegaron a Negros Occidental en 1968, encontraron a ambos matrimonios. Rufino Villanueva entregó a los misioneros los dos años de diezmos que había estado ahorrando.

“Son personas maravillosas y muy devotas”, dijo el élder Andersen.

Descendientes de las familias Barredo y Villanueva asistieron a la dedicación.

Cuatro de los hijos de los Villanueva estuvieron presentes en la dedicación: Michael Villanueva, Mia Villanueva San Gabriel, Alma Villanueva Tan y Mary Ellen Villanueva Andrey.

Mia Villanueva San Gabriel, quien fue invitada a compartir su testimonio durante la dedicación, dijo después del servicio que sus padres siempre habían orado y esperado tener un templo en Bacólod. Para ella, contar con un templo en su ciudad natal es “un sueño hecho realidad”.

Después del fallecimiento de Rufino y Josefina Villanueva, uno de los misioneros que les enseñó se puso en contacto con la familia y compartió partes de su diario sobre la experiencia de haberlos enseñado. Los hijos de los Villanueva pudieron conocer mejor cuán preparados estaban sus padres para recibir el Evangelio.

Templos en Filipinas

La casa del Señor en Bacólod es el tercer templo dedicado en Filipinas este año, lo que duplica la cantidad de templos dedicados en el país, dijo el élder Andersen.

El Templo de Alabang, Filipinas, el segundo en el área metropolitana de Manila, fue dedicado en enero, y el Templo de Dávao, Filipinas, el primero en la isla más austral del país, Mindanao, fue dedicado el 3 de mayo.

Los otros tres templos en funcionamiento son los de Manila (dedicado en 1984), Ciudad de Cebú (2010) y Urdaneta (2024). Dos templos están en construcción: en Cagayán de Oro, desde agosto de 2024, y en Ciudad de Tacloban, desde enero de 2025.

Seis casas del Señor están en etapas de planificación: en Naga (anunciado en 2022), Santiago (2022), Ciudad de Tuguegarao (2023), Iloílo (2023), Laoag (2023) y San José del Monte (2025).

“Estas casas del Señor brindan poder a las personas. Permiten que las personas hagan convenios con el Señor y los recuerden con regularidad porque están en la casa del Señor. Y el Señor las bendice por guardar sus convenios”, dijo el élder Andersen.

“Así que el efecto de estos numerosos templos en Filipinas será el mismo que en todo el mundo: habrá más discípulos de Cristo, más Santos de los Últimos Días consagrados y más familias selladas que permanezcan unidas y continúen a través de las generaciones”.

El país alberga a más de 905 000 Santos de los Últimos Días, la cuarta mayor población de miembros de la Iglesia en todo el mundo.

El élder Andersen ha visitado Filipinas en numerosas ocasiones, incluso durante la parada de la gira “Canciones de esperanza” del Coro del Tabernáculo de la Manzana del Templo en 2024 y cuando organizó la estaca número 100 del país en 2017.

“Filipinas es un país extraordinario de fe y un pueblo hermoso, lleno de bondad y amabilidad”, dijo. “Enfrentan muchas dificultades debido a los desastres naturales. Pero, de alguna manera, conservan su hermoso espíritu de optimismo y de ayuda mutua”.

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Casa abierta del Templo de Bacólod, Filipinas: ‘El templo es una bendición’

Más de 37 000 personas asistieron a la casa abierta del Templo de Bacólod, Filipinas, con la ayuda de 3799 voluntarios provenientes de estacas y distritos de las islas Visayas Occidentales, dijeron Sunny y Hannah Herbolario, quienes sirvieron como coordinadores de la casa abierta.

Entre los invitados se encontraban la gobernadora de la provincia de Negros Occidental, alcaldes y funcionarios municipales, líderes religiosos y otros líderes comunitarios de Negros, Panay y otras islas cercanas.

“Las personas estaban entusiasmadas por conocer el Templo de Bacólod, Filipinas, durante la casa abierta”, dijo Sunny Herbolario.

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Hannah Herbolario dijo que vio a muchas personas, tanto miembros de la Iglesia como amigos de otras creencias, emocionarse al recorrer el interior del templo y sentir la paz y la tranquilidad de la casa del Señor.

Comentó que escuchó a muchas personas decir, después de visitar la casa abierta, que “es como el cielo” y que querían llevar a sus familiares y amigos. Y al día siguiente, los veía regresar con ellos.

“El templo es una bendición para todos los habitantes de Bacólod”, dijo.

La casa abierta se llevó a cabo entre finales de abril y principios de mayo, y hubo varios días en los que el clima fue soleado y muy caluroso, con temperaturas superiores a los 40 grados Celsius. Sunny Herbolario dijo que había muchas personas esperando para entrar al templo y que oró para que hubiera sombra.

“Después de eso, llegaron las nubes”, dijo, y añadió que la nubosidad ayudó a aliviar el calor.

Hannah Herbolario tenía 13 años cuando fue bautizada junto con su familia en 1979. Unos años después, viajaron al Templo de Manila, Filipinas, para sellarse como familia, un trayecto que tomaba 24 horas por barco en cada dirección.

Sunny Herbolario tenía 23 años cuando conoció a los misioneros en su vecindario y se unió a la Iglesia. Más adelante, sirvió una misión.

Después de la dedicación, los Herbolario regresarán nuevamente al templo para servir, esta vez como obreros del templo.

Varios miembros del comité de la casa abierta y de la dedicación dijeron que la casa abierta brindó una oportunidad para compartir información sobre la Iglesia y sus creencias en Jesucristo con la comunidad, lo que ayudó a aclarar ideas erróneas que algunas personas tenían anteriormente.

“Pudimos explicar cómo Jesucristo es el centro de nuestra fe”, dijo Desiree Areco, quien sirvió como secretaria ejecutiva del comité. Y agregó: “Esa es la bendición de la casa abierta: que las personas puedan saber quiénes somos y cuáles son nuestras creencias”.

Charrie Santillas, quien formó parte del comité histórico, es miembro de la Iglesia desde 1977 y ha sido testigo de su crecimiento.

Para ella, una de las mejores cosas de la casa abierta fue ver a los miembros, incluidos algunos que quizá no habían asistido a la Iglesia recientemente, entusiasmarse con el templo.

“Realmente se puede ver el gozo en sus ojos y en sus expresiones, lo felices y orgullosos que están de finalmente tener nuestro propio templo”, dijo Santillas.

Dedicación del Templo de Bacólod, Filipinas: ‘Mantenerse ocupados’ asistiendo al templo

Una ligera lluvia cayó sobre Bacólod la mañana de la dedicación, mientras los asistentes utilizaban paraguas azules con la imagen del templo impresa para protegerse.

Marc Barredo, presidente de la Estaca Filipinas Bacólod y nieto de los pioneros de la familia Barredo, y su esposa, la hermana Cristine Barredo, son padres de dos jóvenes y una niña de 7 años.

“El templo aquí en Bacólod es una bendición y una responsabilidad para nosotros”, dijo el presidente Barredo después de la dedicación. “Estamos sobre los hombros de esos pioneros”.

La hermana Barredo dijo: “Esperamos con entusiasmo que los niños y los jóvenes se mantengan ocupados entrando en la casa del Señor”.

Los viajes de los jóvenes al Templo de la Ciudad de Cebú, Filipinas, podían tomar hasta 10 horas o más en cada trayecto, ya fuera en autobús o automóvil a través de la isla, además del viaje en ferry y el recorrido por la isla de Cebú. Debido al tiempo y al costo, esos viajes para realizar bautismos por los muertos se efectuaban una vez al año y, en ocasiones, era necesario limitar la cantidad de jóvenes que podían asistir.

“Ahora pueden ir todas las semanas”, dijo el presidente Barredo.

Para Uchi Loise Siacor, de 14 años y residente de la ciudad de Bacólod, el Templo de Bacólod, Filipinas, representa muchas primeras experiencias. Es la primera vez que asiste a una dedicación de templo. Además, será en esta casa del Señor donde realizará bautismos por los muertos por primera vez.

“Me siento muy bendecida”, dijo.

Kathlyn Ponce, de 25 años y residente de Cadiz, sirvió una misión en la Misión Utah Layton y ayudó en las casas abiertas el Templo de Layton, Utah y del Templo de Syracuse, Utah. Sin embargo, el Templo de Bacólod es “especialmente significativo”.

“Porque está en mi ciudad natal”, dijo Ponce después de asistir a la dedicación. Antes de partir a servir en una misión, esperaba poder asistir a la dedicación del Templo de Bacólod, Filipinas.

También llevó a su padre, que no es miembro de la Iglesia, a la casa abierta.

“Le encantó el salón celestial”, dijo. “Fue una experiencia maravillosa para todos nosotros”.

Marie Lou Fernandez Calpito tenía 9 años cuando su familia se unió a la Iglesia a finales de la década de 1960, y ha sido testigo del crecimiento de la Iglesia en la isla.

Cuando se anunció el Templo de Bacólod, Filipinas, “grité de alegría”, dijo.

Calpito prestó servicio como acomodadora durante la casa abierta y la dedicación.

“Hemos esperado todos estos años para tener un templo en Bacólod”, dijo.

Acerca del Templo de Bacólod, Filipinas

Dirección: Intersección de Bacolod Airport Access Road y Buri Road, Ciudad de Bacólod, Negros Occidental, Filipinas

Anunciado: 5 de octubre de 2019, por el presidente Russell M. Nelson

Palada inicial: 11 de diciembre de 2021, presidida por el élder Taniela B. Wakolo, con la asistencia del élder Steven R. Bangerter, ambos Setentas Autoridades Generales

Casa abierta al público: del 16 de abril al 2 de mayo de 2026, excepto los domingos

Dedicado: 31 de mayo de 2026, por el élder Neil L. Andersen, del Cuórum de los Doce Apóstoles

Superficie del terreno: 4.98 hectáreas

Superficie del edificio: 2591.5 metros cuadrados

Altura del edificio: 36 metros

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Fue una invitación espontánea y no planificada. Los miembros del coro —tanto actuales como antiguos— junto con la Orquesta de la Manzana del Templo, interpretaron dos canciones al concluir el programa del 13 de julio de 2025: “Himno de batalla de la República” y la canción de despedida “Para siempre Dios esté con Vos”.

Todd Russell, quien cantó como tenor en el Coro del Tabernáculo durante siete años y fue relevado en mayo de 2025, comentó que formar parte de ese momento le ayudó a “comprender el legado y sobre cuántos hombros nos apoyamos para formar parte de este extraordinario coro. ...

“Vi lo que nos une a todos en ciertas piezas musicales que observé cantar a todos los antiguos miembros del coro. “Himno de Batalla” y “Para siempre Dios esté con Vos” son, sin duda, especiales para todos nosotros”, dijo.

Con sus compases iniciales de tambor de marcha y el toque de trompeta, “Himno de batalla de la República” ha sido interpretado durante décadas por el Coro del Tabernáculo compuesto por 360 voces y en conciertos por todo el mundo.

Este año, la versión de “Himno de batalla de la República” interpretada por el Coro y la Orquesta del Tabernáculo —con arreglos de Peter Wilhousky— forma parte de “América’s Soundtrack”, una recopilación musical nacional creada para conmemorar el 250º aniversario. La banda sonora está disponible en el canal de YouTube América250.

“La música del Coro del Tabernáculo inspira sentimientos de esperanza y paz”, dijo Michael O. Leavitt, presidente del Coro del Tabernáculo, al anunciarse la inclusión del coro en “América’s Soundtrack”. “Nuestra misión es ayudar a las personas a sentir una conexión con lo divino”.

El sencillo del coro con la obra “Himno de batalla de la República” grabado junto a la Orquesta de Filadelfia, ganó un premio Grammy en 1959 en la categoría de Mejor interpretación de un grupo vocal o coro; y el coro participó en la primera retransmisión televisiva de dicha ceremonia de entrega de premios.

“Al ganar un premio Grammy en 1959 por ‘Himno de batalla de la República’, el coro demostró que no solo era una fuerza destacada en la radio, en lejanas salas de conciertos y en su sede del Tabernáculo, sino también en la industria discográfica”, escribió Heidi Swinton en “El Coro de los Estados Unidos: un retrato conmemorativo del Coro del Tabernáculo Mormón, publicado en 2004.

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Interpretación de ‘Himno de batalla de la República’

Las interpretaciones de este himno de la época de la Guerra Civil estadounidense por parte del coro se remontan a finales de la década de 1940; concretamente, el 25 de abril de 1949 se realizó una grabación de la obra para la convención de la Acoustical Society of America en Nueva York, según los registros cronológicos del coro.

“Himno de batalla de la República” se interpretaba a menudo como pieza adicional en los conciertos de sus giras, muchas veces bajo la dirección de un director invitado, según información del coro. Entre los lugares donde se interpretó figuran la Ópera de Sídney, Australia; Nauvoo, Illinois, el Gateway Arch de San Luis, Misuri; West Point, Nueva York y el Ginásio do Ibirapuera en São Paulo, Brasil. Asimismo, el coro interpretó el himno en el Monte Rushmore, Dakota del Sur durante la emisión vía Telstar —el primer programa de televisión internacional transmitido por satélite— el 23 de julio de 1962.

El coro se ha presentado ante presidentes de los Estados Unidos; entre estas ocasiones en el Tabernáculo de Salt Lake cuando el presidente John F. Kennedy visitó Salt Lake City en 1963 y a bordo de una carroza de 33 metros de longitud en el desfile de investidura del presidente Ronald Reagan en 1981.Fue Reagan quien bautizó al grupo como el “Coro de Estados Unidos”.

El coro interpretó el “Himno de batalla de la República” en la conferencia general por primera vez el domingo 6 de abril de 1958, durante la sesión de la mañana. (Una adaptación de la canción para el canto de la congregación se encuentra en el himnario La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, himno número 28).

La ​​tradición de interpretarlo como pieza adicional continúa vigente. Durante la reciente gira “Canciones de esperanza”, que abarcó varias ciudades y años, el coro y la orquesta lo interpretaron como bis en el Auditorio Nacional de Ciudad de México en 2023; en el Mall of Asia de Manila, Filipinas, en febrero de 2024; y en el sureste de los Estados Unidos concretamente en Florida y en dos conciertos en Georgia en septiembre de 2024. También se interpretó durante un concierto interreligioso en Lima, Perú, en febrero de 2025.

La llamada telefónica de las 2 de la madrugada

El plan para incluir el “Himno de batalla de la República” en la sesión de grabación de 1958 con el coro y la Orquesta de Filadelfia requirió cierta labor de convencimiento.

Como preparación para la gira “Grand América Tour” del coro por el Medio Oeste y la Costa Este de los Estados Unidos, el director del coro, Richard P. Condie, y el director de la orquesta, Eugene Ormandy, coordinaron y planificaron qué canciones interpretarían y grabarían juntos.

Fue a las 2 de la madrugada cuando Condie llamó a Ormandy para comentarle que había una canción que le gustaría interpretar. Condie “pidió a Ormandy que revisara una partitura que él consideraba adecuada, la cual el coro ya había interpretado anteriormente el ‘Himno de batalla de la República’”, según dice la biografía de Condie titulada “Bajo mi batuta: Richard P. Condie con el Coro del Tabernáculo Mormón”, escrita por Vicki Alder. Condie fue nombrado director del coro en 1957.

“Ormandy le volvió a llamar más tarde y le dijo que la idea no le entusiasmaba demasiado y que no estaba seguro de que fuera a quedar tan bien. Sin embargo, animado por Condie, aceptó y accedió a incluirla en una grabación”, tal y como se describe en la biografía de Condie.

Durante la “Gran Gira por Estados Unidos” de 1958, el coro y el equipo de apoyo viajaron en tren a una docena de ciudades en un periodo de 23 días, entre octubre y noviembre de 1958. Entre las ciudades donde se presentaron se encontraban Wichita, Kansas; San Luis, Misuri; Columbus, Ohio; Washington D. C., Filadelfia, Pensilvania; Boston, Massachusetts; Nueva York, Toronto, Canadá, Detroit, Michigan y Chicago, Illinois, según informó el Church News sobre la gira. En cada lugar, los medios de comunicación elogiaron las presentaciones del coro.

En Washington D. C., los miembros del coro se presentaron en el Constitution Hall y en la Casa Blanca ante el presidente Dwight D. Eisenhower. En Nueva York, cantaron en el Carnegie Hall y participaron en el programa de televisión de “Ed Sullivan”. El coro realizó el programa “Música y Palabras de Inspiración” fuera del Tabernáculo durante tres semanas, transmitiendo desde Washington D. C., Filadelfia y Detroit, informó el Church News.

Durante su estancia en Filadelfia y Nueva York, el coro y la orquesta grabaron “El Mesías” de Georg Friedrich Händel y otras piezas, incluido el “Himno de batalla de la República”.

En 1959, el “Himno de batalla de la República” se publicó en el álbum titulado “The Lord’s Prayer” con el sello Columbia Records, y también se lanzó como sencillo en formato de 45 rpm. La canción llegó a situarse entre las 20 primeras de las listas de Billboard y vendió más de 300 000 copias, según datos facilitados por el coro.

El “Himno de batalla de la República” se convirtió rápidamente en una pieza favorita de millones de personas que rara vez compran grabaciones de música ‘clásica’. Era imposible no escucharla varias veces durante un día típico de radio, ya que los locutores la incluían en sus listas de éxitos”, escribió Charles Jeffrey Calman en “El Coro Mormón del Tabernáculo”, publicado en 1979. “El éxito de ambas grabaciones demostró la capacidad del coro moderno para atraer a un público masivo interpretando música esencialmente sacra y clásica”.

El coro tuvo la oportunidad de interpretarla en el escenario durante la primera ceremonia televisada de los premios Grammy, organizada por la Academia Nacional de Artes y Ciencias de la Grabación, el 29 de noviembre de 1959.

Historia del ‘Himno de batalla de la República’

La música del “Himno de Batalla” se remonta al himno “Say, Brothers, Will You Meet Us?”, también conocido como “Glory Hallelujah”, que a menudo se atribuye a William Steffe, pero probable que provenga de un canto espiritual propio de las reuniones religiosas al aire libre según explican los sitios web “Civil War Music: The Battle Hymn of the Republic” on American Battlefield Trust at battlefields.org y la AmericanMusicPreservation.com.

Para la época de la Guerra Civil, la melodía se cantaba con la letra de “John Brown’s Body”, canción asociada a un líder abolicionista que fue ahorcado en Virginia en diciembre de 1859.

En noviembre de 1861, Julia Ward Howe recorría los campamentos del ejército de la Unión cerca de Washington D. C. junto a su esposo, el Dr. Samuel Gridley Howe, miembro de la Comisión Sanitaria Militar del presidente Lincoln y el reverendo James Freeman Clarke.

Los hombres del campamento comenzaron a cantar algunas canciones populares, incluida “John Brown’s Body”, y el reverendo Clarke le sugirió que escribiera una nueva letra para la melodía.

A la mañana siguiente, según relató Julia Howe, “desperté ... en la penumbra del amanecer y, para mi asombro, descubrí que los versos que tanto deseaba se estaban formando en mi mente. Permanecí inmóvil hasta que el último verso se completó en mis pensamientos; entonces me levanté apresuradamente diciéndome: ‘Lo perderé si no lo escribo de inmediato’”.

Su letra se publicó en la revista Atlantic Monthly en febrero de 1862.

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El Coro regresó al Hollywood Bowl de Los Ángeles, California, el miércoles 24 de junio junto con la Orquesta, un siglo después de la primera presentación del Coro en ese escenario, en 1926. Un segundo concierto está programado para el jueves 25 de junio.

Los conciertos benéficos, de dos horas de duración, contaron con la participación de varios artistas invitados, entre ellos Donny Osmond, David Foster, Katharine McPhee, Stephanie J. Block, Sebastian Arcelus y la familia Bonner.

El concierto, con la participación de los 330 integrantes del Coro y los 85 músicos de la Orquesta, se realizó en colaboración con el O.C. Tanner Gift of Music Trust.

La totalidad de los ingresos por la venta de boletos será donada a organizaciones benéficas de confianza, entre ellas CARE,Helen Keller Intl y The Hunger Project. Estas organizaciones colaboran con Caring for Women and Children, una iniciativa dirigida por la Sociedad de Socorro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que busca mejorar la salud, la educación y el bienestar de las mujeres y los niños mediante esfuerzos locales y mundiales.

La Iglesia igualará los ingresos obtenidos por la venta de boletos, duplicando así las contribuciones benéficas generadas por el evento.

Además, este fin de semana están previstas más de 700 reuniones para ver la transmisión en todo Estados Unidos, el viernes 26 y el sábado 27 de junio. Se invitó a las estacas de la Iglesia fuera de Utah a participar organizando una reunión para ver la transmisión. La asistencia a estas reuniones es gratuita, aunque muchas de ellas solicitan a los asistentes que hagan una reservación.

El concierto comenzó al atardecer en el anfiteatro, ubicado en una zona montañosa y arbolada, conocida por su acústica natural. Muchos de los miles de asistentes llegaron con anticipación, siguiendo la tradición de cenar en los palcos del recinto o disfrutar de un pícnic en las áreas habilitadas para ello.

Entre los asistentes al concierto del miércoles estuvieron el élder Gérald Caussé, del Cuórum de los Doce Apóstoles, y su esposa, la hermana Valérie Caussé; así como la presidenta general de la Sociedad de Socorro, Camille N. Johnson, y su esposo, Douglas Johnson. También asistieron miembros de la Presidencia del Área Oeste de los Estados Unidos y Setentas Autoridades Generales: el élder Takashi Wada, presidente del Área, y su esposa, la hermana Naomi Wada; el élder Peter M. Johnson y su esposa, la hermana Stephanie Johnson; y el élder Wan-Liang Wu y su esposa, la hermana Marcela Wu.

Los conciertos en el Hollywood Bowl constituyen la séptima parada de la gira plurianual y por varias ciudades “Canciones de Esperanza” del Coro y la Orquesta, integrada por voluntarios, que comenzó en 2023 e incluye presentaciones en México; Filipinas; los estados en el sureste de Estados Unidos en Florida y Georgia; Perú y Argentina. A principios de este año, el Coro y la Orquesta ofrecieron varios conciertos y un devocional en São Paulo, Brasil.

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Homenaje a las mujeres y servicio a los demás

El Coro del Tabernáculo se presentó por primera vez en el Hollywood Bowl hace un siglo, el 28 de julio de 1926. Posteriormente regresó a ese escenario el 20 de agosto de 1941 y nuevamente el 23 de mayo de 1963.

“En 1926, ellos estuvieron de pie donde yo estoy ahora, y sus voces resonaron por estas colinas”, dijo Arcelus, actor de Broadway y estrella de la televisión.

Varios años antes, en la década de 1920, el lugar era conocido como Daisy Dell y era un popular sitio para hacer pícnics. Dos mujeres, la pianista Gertrude Ross y la soprano Anna Ruzena Sprotte, subieron un piano en camión por el cañón y actuaron en un pequeño escenario para probar la acústica.

“A lo largo de la historia del Hollywood Bowl corre un hilo dorado de mujeres —mujeres extraordinarias— que quisieron utilizar las artes para enriquecer y elevar a los demás, para cultivar la esperanza en todas las personas”, dijo Arcelus.

Arcelus dio la bienvenida al público y, junto con su esposa, Block, actriz ganadora de un premio Tony, condujo el concierto y también ofreció varias interpretaciones. Block y Arcelus fueron los artistas invitados en los conciertos de Navidad de 2025 del Coro y la Orquesta.

“Este fue el sueño hecho realidad de ellas”, dijo Block, refiriéndose a aquellas mujeres y a este concierto. “Crearon todo esto para elevar a los demás”.

Explicó que ella también tenía un sueño similar, porque deseaba llevar alegría y esperanza a las personas. Gracias a esas experiencias conoció a quien hoy es su esposo. “Y entonces llegó ese momento, ese momento inolvidable, en el que descubrí una esperanza aún más profunda que estaba a punto de hacerse realidad. Iba a convertirme en madre. Iba a tener un bebé”.

Block interpretó “The Story Goes On”, del musical “Baby”, que trata sobre tres parejas que viven la experiencia del embarazo y la paternidad.

Arcelus y Block, padres de una hija, interpretaron a dúo “It Takes Two”, del musical “Into the Woods”, retomando los papeles del Panadero y la Esposa del Panadero que representaron en la reciente reposición de Broadway. Fueron acompañados al piano por Mack Wilberg, director del Coro.

A pesar de los desafíos y los riesgos, “es en el camino donde descubrimos lo que sucede cuando decidimos trabajar juntos para marcar la diferencia”, dijo Arcelus.

La cantante y actriz McPhee interpretó “The Prayer”, de la película animada “Quest for Camelot”, junto al tenor Daniel Emmet, intérprete de música clásica con influencias del pop, acompañado al piano por Foster, compositor, productor y ganador de 16 premios Grammy.

Compuesta por Foster junto con su amiga Carole Bayer Sager, “The Prayer” habla de una madre que ora por la seguridad de su hija adolescente.

Foster dijo: “La canción significa algo diferente para cada persona, por supuesto, pero creo que todos estaríamos de acuerdo en que, al final, trata sobre la esperanza”.

McPhee añadió: “Esta noche compartimos una canción más de esperanza. Es para todos los que amamos a nuestros hijos y queremos ofrecerles un mundo mejor”.

McPhee interpretó el arreglo de Foster de “Somewhere”, del musical “West Side Story”, acompañada por Foster al piano y por la Orquesta en la Manzana del Templo.

La familia Bonner —integrada por la madre, Debra Bonner; el padre, Harry Bonner; sus ocho hijos y su nieto mayor— interpretó la animada canción “You’ve Got Soul”, de Mauli Bonner, y el himno “Great Is Thy Faithfulness”.

La familia, cuyos integrantes son miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, celebró sobre el escenario a tres generaciones de mujeres de su familia, así como a su madre.

“Nuestra historia definitivamente continúa”, dijo Yahosh Bonner.

Justo antes de que la familia interpretara “Great Is Thy Faithfulness”, Nolong Bonner dijo acerca de la historia de su familia: “Y para nosotros, continúa al cantar canciones de esperanza, como esta, dirigidas por nuestra madre, Debra Bonner”.

Osmond, cuya carrera en la música, la televisión y los espectáculos en vivo abarca más de seis décadas, cantó y tocó el piano mientras interpretaba una canción de su autoría titulada “Start Again”, mientras los integrantes del Coro y el público agitaban las luces de sus teléfonos celulares.

“Esto demuestra que, sin importar cuán difíciles sean nuestras circunstancias —y todos estamos enfrentando situaciones difíciles—, todos tenemos la capacidad de volver a empezar”, dijo Osmond, miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Señaló el ejemplo de José de Egipto, personaje que interpretó en más de 2000 funciones de “Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat”, como alguien que enfrentó desafíos y encontró la fortaleza para superarlos.

Una de las lecciones que aprendió José fue que “nada puede apagar la luz de Dios”, dijo Osmond. “Porque cuando sentimos Su Espíritu, cuando sentimos el amor de Dios, sabemos cuán importantes somos para Él”.

Interpretó “Close Every Door”, del musical, y el público respondió con vítores y una ovación de pie, mientras Osmond se mostraba visiblemente emocionado. Luego, con la ayuda de unos 80 niños de estacas locales de La Iglesia, interpretó “Any Dream Will Do”, vestido con el abrigo de muchos colores.

Junto con los niños, añadió una canción más al programa: “Soy un hijo de Dios”, mientras el público lo acompañaba cantando.

Encontrar esperanza en medio de las pruebas

Arcelus preguntó: “Esta noche gira en torno a la esperanza. En algún momento de la vida, la mayoría de nosotros nos preguntaremos: ‘¿Qué hacemos cuando la esperanza es más escasa o, al menos, parece serlo?’”.

Block y Arcelus compartieron la historia de Horatio y Anna Spafford y de su familia mientras el Coro y la Orquesta interpretaban “It Is Well with My Soul”. Anna Spafford y sus pequeñas hijas viajaban por el océano Atlántico en 1873 cuando el barco en el que iban fue embestido y la mayoría de los pasajeros se ahogó, incluidas sus hijas.

Horatio Spafford abordó un barco y, más tarde, el capitán le indicó que se estaban acercando al lugar donde había ocurrido el naufragio.

Según su familia, fue allí donde comenzó a escribir las palabras que más tarde formarían parte del himno, dijo Arcelus.

Block continuó el relato explicando que Anna Spafford luchó por recuperarse después de ser rescatada hasta que “escuchó una voz en su mente y en su corazón: ‘Fuiste preservada con un propósito, Anna. Tienes una obra que realizar’”.

Aunque el matrimonio siguió enfrentando desafíos, estableció un hospital de beneficencia que atendía a madres y niños, sin importar su religión o procedencia.

Arcelus dijo: “Anna permaneció fiel al mandato de Jesucristo de atender las necesidades de los demás: ‘Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis’ (véase Mateo 25:35–36, 40)”.

Block dijo que el hospital “es el legado vivo de una mujer que encontró esperanza al servir a los hijos de Dios y compartió esa esperanza con el mundo”.

El concierto benéfico ‘Canciones de Esperanza’ en el Hollywood Bowl

El concierto incluyó más de 20 interpretaciones musicales: piezas de cada uno de los artistas invitados, himnos de alabanza, “Música de los maestros”, canciones de distintas partes del mundo, canciones de gozo y consuelo, e himnos de esperanza, todo bajo la dirección de Wilberg y del director asociado Ryan Murphy.

Durante el concierto, celebrado en el escenario de los característicos arcos concéntricos del Hollywood Bowl, conocido como el anfiteatro natural más grande de Estados Unidos, se proyectaron imágenes en los extremos de la concha acústica para acompañar cada interpretación.

El concierto comenzó con el Coro, sobre el escenario John Williams, interpretando “Call of the Champions”. La obra fue compuesta por quien da nombre al escenario para la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2002 e interpretada en aquella ocasión por el Coro del Tabernáculo.

Los himnos de alabanza incluyeron “Alleluia Fanfare”, con el repique de campanas que dio paso a “Praise to the Lord, the Almighty”, interpretado en todas las paradas de la gira “Canciones de Esperanza”, y “Join We Now in Praise and Sing”. Estas son dos de las siete obras del concierto arregladas por Wilberg.

Después de los dúos musicales de Block y Arcelus, el Coro y la Orquesta interpretaron tres piezas de “Música de los maestros”. La primera fue la inspiradora “Rise! Up! Arise!”, del oratorio “St. Paul”, de Felix Mendelssohn. Le siguió la majestuosa “Alleluia”, de “Psalm 150”, del compositor argentino Alberto Ginastera, cuyas partes individuales, aparentemente inconexas, se van uniendo progresivamente hasta culminar en una sola obra. El público se puso de pie mientras el Coro y la Orquesta interpretaban el “Hallelujah” del “Messiah”, de George Frideric Handel.

Después de las presentaciones de Foster y McPhee, el Coro y la Orquesta interpretaron tres canciones de distintas culturas del mundo. La primera fue “¡Ah, El Novio No Quiere Dinero!”, una canción sefardí de bodas en ladino, lengua judeoespañola, que culmina en un gran crescendo. Le siguió “Gamelan”, interpretada a cappella y concebida para evocar el sonido de una orquesta indonesia, mientras el Coro repetía rápidamente una serie de “ding” y “dong”; y finalmente “Cindy”, una canción folclórica estadounidense acompañada con palmas.

Block dijo: “Esta noche hemos creado una clase de música que será escuchada y sentida en todas partes”.

Después de la participación de la familia Bonner, siguió un grupo de tres canciones de gozo y consuelo: la animada “Music Everywhere”, con música de Murphy; la serena “The Pilgrim Song”, arreglada por Murphy; y la emotiva “It Is Well with My Soul”, de Horatio Spafford, cuya historia fue relatada por Block y Arcelus.

El concierto concluyó con dos himnos de esperanza: “Amazing Grace”, con la participación de los gaiteros Don Smith, Heidi Gilmore, Greg Hubert y Jennifer H. Tew; y el muy conocido “Battle Hymn of the Republic”.

El público ovacionó al Coro y a la Orquesta con un prolongado aplauso de pie.

‘Lo que mi corazón necesitaba’

Para muchas de las personas presentes, era la primera vez que escuchaban al Coro del Tabernáculo y a la Orquesta en vivo, y describieron el concierto como “excelente”, “hermoso” e “increíble”.

Alrededor de 15 familiares y amigos de la soprano Laura Whitney, muchos de ellos no miembros de la Iglesia, asistieron al concierto. Whitney, nacida en Burbank, California, había estado contando los días para los conciertos en el Hollywood Bowl y había compartido su entusiasmo con sus compañeros del Coro.

¿Estuvo a la altura de las expectativas? “Absolutamente”, respondió.

Jim Small, de Los Ángeles, California, y tío de Whitney, calificó el concierto de “excelente” y destacó el memorable coro “Hallelujah” y “Himno de Batalla de la República” como dos de los momentos más sobresalientes de la velada.

Small, quien asiste a conciertos en el Hollywood Bowl dos o tres veces al año, comentó que nunca antes había escuchado al Coro y la Orquesta en persona y afirmó: “Volvería sin dudarlo”.

Para Laura Heiner, de Los Ángeles, quien asistió junto con su esposo y su hija, el espectáculo fue “increíble”. La familia, de fe católica, se enteró del concierto por un anuncio en la radio o en las redes sociales y decidió comprar boletos.

“Nunca imaginé la variedad de piezas que interpretaría el Coro”, dijo, y añadió que una de sus partes favoritas fue escuchar cantar a Osmond.

Una amiga invitó al concierto a Amy Valdez, de Beverly Hills, California. Ella no conocía al Coro ni a la Orquesta y comenzó a buscar información sobre ellos en internet antes de la presentación.

“Todo fue tan hermoso. Me encantó”, dijo Valdez, y comentó que se emocionó al escuchar “Sublime gracia”.

Las amigas Jeri Mabe y Nona Makinson, de Camarillo, California, escuchan con frecuencia la música del Coro, y Makinson comentó que tiene discos y CD del Coro.

Makinson dijo que llevaba años deseando escucharlos en persona. “Hubo muchísima variedad”, comentó sobre la música. “Eso fue parte de lo que hizo que fuera tan especial”.

April Murray, integrante del Coro que canta como segunda soprano, se sorprendió cuando unos amigos de toda la vida de su familia, provenientes de Nuevo México —incluidas personas con quienes cantó en los coros de la escuela secundaria—, la encontraron antes del concierto. Habían viajado para asistir a la presentación.

“Era exactamente lo que mi corazón necesitaba”, dijo Murray. Añadió que agradeció el entusiasmo y la energía del público.

Para Sarah Butler, quien canta como primera soprano, la historia de los Spafford y la canción “It Is Well with My Soul” tienen un profundo significado emocional. “Apenas podía cantar porque estaba llorando muchísimo”.

Sus padres escucharon al Coro cuando esa historia se presentó durante el concierto de Navidad de 2017. En aquella ocasión, Butler estaba entre el público. “Recuerdo que me encantó esa historia”. Ahora, interpretarla representa para ella un momento que cierra el círculo.

También dijo que se siente “muy bendecida” de poder presentarse en el Hollywood Bowl.

“Aquí han ocurrido muchísimas cosas increíbles. Y tener la oportunidad de subir a este escenario, aunque sea por un momento, es maravilloso, como un sueño”.

Todavía hay boletos disponibles para el concierto del jueves a través del sitio web del Hollywood Bowl, hollywoodbowl.com.

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Los conciertos podrán verse en cientos de lugares mediante reuniones para ver la transmisión en todo Estados Unidos (excepto Utah), incluidas las que se realizarán el viernes 26 de junio y el sábado 27 de junio.

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El Coro del Tabernáculo y la Orquesta llegan a California para los conciertos benéficos ‘Canciones de Esperanza’ en el Hollywood Bowl

El Coro del Tabernáculo anuncia a los artistas invitados para los próximos conciertos benéficos en el Hollywood Bowl

Casi un siglo después, tres aviones transportaron a los integrantes y al personal del Coro del Tabernáculo y la Orquesta de la Manzana del Templo desde Utah hasta California el lunes 22 de junio. Autobuses esperaban a los pasajeros junto a la pista del aeropuerto.

Al caer la tarde del lunes, los 330 cantantes y los 85 integrantes de la orquesta ensayaban en el escenario John Williams del Hollywood Bowl, conocido por sus característicos arcos concéntricos, mientras se preparaban para los conciertos benéficos “Canciones de Esperanza”, que se llevarán a cabo el miércoles 24 y el jueves 25 de junio.

“Es un coro icónico en un lugar o recinto icónico”, dijo el presidente Lloyd Newell, quien presta servicio junto con su esposa, la hermana Karmel Newell, como líderes de la Misión California Los Ángeles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Geográficamente, el Hollywood Bowl se encuentra dentro de los límites de su misión.

Antes de recibir su llamamiento misional en 2024, el presidente Newell fue durante 35 años la voz de “Música y Palabras de Inspiración”, la transmisión semanal del Coro del Tabernáculo. Durante ese tiempo también participó en las giras del coro como maestro de ceremonias de los conciertos, entre otras responsabilidades, incluidas varias visitas a California.

Según comentaron, han percibido entusiasmo entre las personas de la zona por estos conciertos.

“Esperamos plenamente —y estamos convencidos— de que esto será un gran impulso para el área, las misiones y todas las personas que viven aquí, porque lo hemos visto de primera mano; sabemos lo que el coro logra cuando visita una región”, dijo el presidente Newell en una entrevista con Church News antes de la gira.

Y añadió: “Toda persona que asista a este concierto será fortalecida y bendecida. Lo hemos visto incontables veces en todo el mundo”.

La hermana Newell, quien se desempeñó durante dos años como directora de apoyo a los miembros del coro antes de su llamamiento misional, ha vivido experiencias al observar desde el público a personas que “no están seguras de lo que les espera”.

“Ellas sienten el Espíritu y sus corazones se enternecen”, dijo. Y agregó: “Es un momento muy poderoso en el que el cielo y la tierra se conectan”.

El Coro del Tabernáculo anuncia a los artistas invitados para los próximos conciertos benéficos en el Hollywood Bowl

Acerca de los próximos conciertos en el Hollywood Bowl

Los conciertos benéficos contarán con la participación de varios artistas musicales, entre ellos Donny Osmond, David Foster, Katharine McPhee, Stephanie J. Block, Sebastian Arcelus y la familia Bonner. (Lea más sobre ellos aquí).

Con cada una de las giras de conciertos “Canciones de Esperanza”, realizadas durante varios años y en distintas ciudades, ha crecido la cantidad de áreas invitadas por los líderes del coro para organizar reuniones de transmisión.

Con la primera parada de la gira en México en 2023, la invitación se extendió a todo el país, explicó el presidente del Coro del Tabernáculo, Michael O. Leavitt, en una entrevista antes de viajar a California. Cuando el coro y la orquesta se presentaron en Lima, Perú, y en Buenos Aires, Argentina, en 2025, se invitó a países de habla hispana de toda Sudamérica y de otras partes del mundo.

Para esta presentación, el Coro del Tabernáculo ha extendido una invitación a las estacas de todo Estados Unidos —excepto las de Utah— para participar organizando reuniones de transmisión. Muchas de ellas se llevarán a cabo el viernes 26 o el sábado 27 de junio.

“Esta es única porque incluye a todo Estados Unidos”, dijo el presidente Leavitt, y añadió que “probablemente será el evento más grande de la gira mundial”.

Quienes estén interesados en verlo pueden comunicarse con los líderes de su estaca para obtener información sobre los lugares y horarios. La asistencia a las reuniones de transmisión es gratuita, aunque en muchos lugares se está solicitando reservar con anticipación. Mientras que los conciertos anteriores de la gira “Canciones de Esperanza” se transmitieron por YouTube para las reuniones de transmisión o para verse bajo demanda, este evento no se transmitirá en vivo, según información proporcionada por el coro.

Los conciertos se realizan en colaboración con el O.C. Tanner Gift of Music Trust. El coro ha participado en los conciertos Gift of Music de O.C. Tanner desde 1983, una iniciativa que comenzó originalmente con el Coro del Tabernáculo y la Sinfónica de Utah.

2023: Vea fotos del 40° aniversario del concierto O.C. Tanner Gift of Music con el Coro del Tabernáculo y la Sinfónica de Utah

La serie de conciertos surgió por iniciativa de los vecinos Obert C. Tanner, empresario y filántropo, y el presidente Gordon B. Hinckley, quien entonces era Apóstol y más tarde llegó a ser Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con el propósito de fomentar la unidad en la comunidad. Los conciertos han sido financiados mediante un fondo patrimonial establecido por Tanner y su esposa, Grace Tanner.

“El programa Gift of Music de O.C. Tanner fue concebido con el propósito de reunir a las personas para celebrar la música, y pensamos que debíamos utilizarlo para hacer el bien en la comunidad”, dijo el presidente Leavitt. “Estamos pidiendo a quienes asistan a este concierto que paguen una pequeña entrada, la cual se destinará a obras benéficas para mujeres y niños de todo el mundo”.

Las entradas para los conciertos pueden adquirirse a través del sitio web del Hollywood Bowl. Todos los ingresos obtenidos por la venta de boletos serán donados a organizaciones benéficas de confianza, entre ellas CARE, Helen Keller Intl y The Hunger Project. Estas organizaciones colaboran con Cuidar de las Mujeres y los Niños, una iniciativa dirigida por la Sociedad de Socorro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días que procura mejorar la salud, la educación y el bienestar de mujeres y niños mediante esfuerzos locales y mundiales.

Según el anuncio, la Iglesia igualará los ingresos obtenidos por la venta de boletos para los conciertos, duplicando así las contribuciones benéficas generadas por el evento.

“Esta es una oportunidad para celebrar mediante el canto y expresar a través de la música el valor de los actos de bondad”, dijo el presidente Leavitt.

Jennifer Dotson, integrante del coro en la sección de contraltos, trabaja en el nuevo Centro Humanitario de la Iglesia como asesora de desarrollo y también ha desempeñado otros cargos, entre ellos el de orientadora laboral.

Muchas de las personas con las que trabaja son refugiadas y, por medio de sus historias y experiencias, ha podido ver la necesidad de ayuda que existe en distintas partes del mundo, incluso entre quienes todavía tienen familiares en sus países de origen.

Dotson dijo que es una bendición contar con “una organización como [el coro y la orquesta], que puede generar conciencia, así como proporcionar fondos y bienes a personas con grandes necesidades”.

Chathum Nielsen, quien canta en la sección de tenores, comentó: “Siempre es una experiencia muy especial poder prestar cualquier tipo de servicio, y el coro tiene como propósito servir y compartir un mensaje de esperanza”.

Añadió que colaborar con estas organizaciones benéficas es “una forma maravillosa de demostrar nuestro deseo de llegar a la mayor cantidad posible de personas”.

A lo largo de su historia artística, el coro ha participado en aproximadamente una docena de conciertos para recaudar fondos destinados a causas específicas, incluidos varios en beneficio de los niños, según información de los archivos del coro. En la década de 1940, se realizaron dos conciertos para recaudar fondos destinados a combatir la poliomielitis y otro en beneficio de la Fundación Nacional para la Parálisis Infantil.

Cuando los integrantes del coro se presentaron en São Paulo, Brasil, en 1981, el concierto formó parte del festival benéfico “Semana de la Música de América”, y los fondos recaudados se destinaron a financiar un programa de investigación para ayudar a niños desfavorecidos, según informó Church News en aquel entonces.

En 2005, los integrantes del coro y la orquesta viajaron a Denver, Colorado, para participar en un concierto benéfico a favor del National Sports Center for the Disabled, según los archivos del coro.

Cantando en el Hollywood Bowl

El Coro del Tabernáculo se presentó por primera vez en el Hollywood Bowl hace un siglo, el 28 de julio de 1926, ante una audiencia estimada de entre 17 000 y 18 000 personas. El coro regresó al escenario del Hollywood Bowl el 20 de agosto de 1941 y nuevamente el 23 de mayo de 1963.

Cuando los Newell llegaron a las oficinas de la misión en Los Ángeles, encontraron dos fotografías históricas en las paredes, ambas correspondientes al concierto del Coro del Tabernáculo de 1963, comentó la hermana Newell.

“Es realmente emocionante estar ahora del otro lado y poder decirles con confianza a las personas, invitarlas y asegurarles que ‘van a tener una experiencia muy inspiradora’”, dijo la hermana Newell. Y agregó: “Ha sido muy emocionante para nosotros prepararnos para su llegada [la del coro y la orquesta]”.

Ella ha visto en otras paradas de las giras que escuchar al coro y a la orquesta en vivo es “un momento especial en el que se siente la bendición de Dios sobre esa región. Y las personas aquí en Los Ángeles también la sentirán”.

El presidente Newell dijo que se ha animado a los misioneros a invitar a los amigos a quienes enseñan, a los miembros nuevos y a otras personas a asistir en persona o a participar en una reunión de transmisión local.

“Relacionarnos con estos buenos y maravillosos jóvenes de todo el mundo es un honor, una bendición y un privilegio, y también una experiencia muy humilde, porque hay mucho que hacer en cada momento”, dijo el presidente Newell acerca de los 190 misioneros con quienes trabajan.

Desde que los Newell comenzaron su servicio, la misión ha recibido misioneros de 34 países. En la misión se hablan 10 idiomas, “y sinceramente, nos vendrían bien 10 más”, dijo la hermana Newell.

El presidente Newell afirmó: “Nadie aplaudirá y celebrará con más entusiasmo que nosotros aquí en la Misión California Los Ángeles”.

También señaló que para muchas personas de la zona, tanto residentes como misioneros, ver al coro actuar en vivo es una oportunidad única en la vida. Y los integrantes del coro Nielsen y Dotson comparten sentimientos similares respecto a cantar en el Hollywood Bowl.

Nielsen ha asistido anteriormente a conciertos en el Hollywood Bowl y comentó que estar sobre el escenario donde ha visto actuar a otros artistas es una experiencia que inspira humildad.

“El Hollywood Bowl es un lugar tan emblemático que poder actuar en un recinto tan reconocido es una experiencia muy humilde”, dijo Nielsen.

Dotson, quien vive en West Jordan, Utah, comentó que ha sido maravilloso cantar en recintos de todo el mundo durante las giras del coro, pero que presentarse en el Hollywood Bowl “es, sin duda, algo que todo integrante del coro sueña con hacer alguna vez”.

La última vez que el coro y la orquesta actuaron en Los Ángeles fue durante la gira Classic Coast Tour de 2018, cuando se presentaron en cinco ciudades del Estado Dorado y también viajaron al norte para cantar en Vancouver, Canadá, y Seattle, Washington.

La gira ‘Canciones de Esperanza’

Los conciertos en el Hollywood Bowl forman parte de la reciente gira mundial “Canciones de Esperanza” del coro de 360 voces y la orquesta de 200 integrantes. La gira ha incluido presentaciones en México en 2023; en Filipinas y en los estados del sureste de los Estados Unidos en Florida y Georgia en 2024; en Perú y Argentina en 2025; y en Brasil en febrero de 2026. Cada presentación ha contado con artistas invitados. Los conciertos realizados en Argentina y Brasil están disponibles en el canal de YouTube del Coro del Tabernáculo.

Tanto Nielsen como Dotson han participado en varias presentaciones de la gira “Canciones de Esperanza” y han visto cómo la música ha ayudado a las personas a sentir el Espíritu, aun cuando no hablan los mismos idiomas.

Nielsen comentó que uno de los aspectos más destacados de la gira para él ha sido conocer a las personas después de los conciertos y sentir la “conexión que establecemos”.

Después de esta parada de la gira “Canciones de Esperanza”, el coro y la orquesta harán una breve pausa en sus viajes para participar en los eventos de celebración y la casa abierta del Templo de Salt Lake en 2027, explicó el presidente Leavitt. Añadió que ya están trabajando en los planes para reanudar las giras del coro y la orquesta en 2028.

La declaración de misión del coro es: “El Coro del Tabernáculo de la Manzana del Templo interpreta música que inspira a las personas de todo el mundo a acercarse más a lo divino y a sentir el amor de Dios por Sus hijos”.

El presidente Leavitt dijo: “Probablemente tendremos un énfasis diferente, pero nuestra misión sigue siendo la misma”.

Cómo obtener entradas para el concierto benéfico del Coro del Tabernáculo y la Orquesta en el Hollywood Bowl en junio

Vea más cobertura del Coro del Tabernáculo y la Orquesta de la Manzana del Templo

Al hacer referencia a los brazos extendidos de la estatua del Cristo Redentor que mira hacia la ciudad de Río de Janeiro en su Brasil natal, el élder Soares afirmó que el Salvador, Jesucristo, desea abrazar a cada persona.

“Sus brazos están extendidos hacia todos nosotros”, dijo el élder Soares a los jóvenes adultos en Cebú, Filipinas, según informó la Sala de Prensa de la Iglesia en Filipinas (en inglés). “Espero sinceramente que esta noche puedan sentir que Él los abraza por medio de nuestros mensajes, de nuestro testimonio y del Espíritu del Señor.

El ministerio del Apóstol, que duró casi dos semanas a mediados de mayo, incluyó reuniones con jóvenes adultos, tanto en Cebú, en las islas Bisayas centrales, como en Ciudad Quezon en la zona metropolitana de Manila; además de instruir a misioneros en el Centro de Capacitación Misional de Filipinas (todos los enlaces en inglés).

El élder Soares estuvo acompañado por su esposa, la hermana Rosana Soares, y el élder Marcus B. Nash de la Presidencia de los Setenta, y su esposa, la hermana Shelley Nash. En distintos eventos, el élder Soares estuvo acompañado, también, por miembros de la Presidencia del Área Filipinas, quienes son todos Setentas Autoridades Generales, y sus esposas: el élder Carlos G. Revillo Jr., presidente del área y su esposa, la hermana Marie Revillo; el élder Chi Hong (Sam) Wong, uno de los consejeros y su esposa, la hermana Carol Lu Wong; y el élder William K. Jackson, otro de los consejeros y su esposa, la hermana Ann Jackson.

‘Vuelvan su corazón al Salvador’

En Cebú, más de 600 jóvenes adultos solteros del área Cebú este se reunieron el 16 de mayo en el centro de la Estaca Lapu-Lapu Filipinas.

“Somos hijos e hijas de nuestro Padre Celestial”, afirmó el élder Soares. “Tenemos una identidad divina; nacimos con el propósito de regresar a la presencia de Dios y llegar a ser como Él”.

El élder Soares también enseñó que todos los hijos de Dios están invitados a acercarse más al Salvador mediante la obediencia a los mandamientos, sin importar sus circunstancias personales.

El 23 de mayo, en Ciudad Quezon, el élder Soares respondió a preguntas de los 450 jóvenes adultos solteros provenientes de seis estacas que asistieron a la reunión. Las preguntas incluyeron temas como la fe en Jesucristo, la esperanza y cómo sobrellevar los desafíos de la vida, según informó la Sala de Prensa de la Iglesia en Filipinas (en inglés).

Ante una pregunta sobre tener esperanza en el futuro a la vez que nos esforzamos por cumplir los mandamientos, el élder Soares dijo que las “pruebas y el desaliento forman parte de la vida” y les recordó a los jóvenes adultos que deben volver su corazón al Salvador.

“Vuelvan su corazón al Salvador porque Él entiende el dolor”, dijo el élder Soares, al enseñar que Jesucristo “entiende el dolor físico, emocional y espiritual”.

El élder Soares también los invitó a permitir que su fe en Jesucristo influya en quienes los rodean.

Empiecen por ser una luz para las personas que están cerca de ustedes”, dijo. “Dejen que su luz brille, e inviten a las personas a conocer a Jesucristo al vivir vidas ejemplares”.

En Cebú, Angel Leshamay Alba de la Estaca Liloan, Filipinas, dijo que el devocional le brindó paz y esperanza sobre el futuro. “Esta noche me dio paz con respecto a mi futuro”, dijo Alba, y añadió que “Vendrán días mejores”.

En Ciudad Quezon, Hyrum Ballesteros Tandog, de 23 años, compartió que el mensaje del élder Soares lo animó a seguir confiando en el Señor.

“Pongan primero al Señor. El Padre Celestial nos apoyará. Él nos ayudará con las decisiones de la vida”, dijo Tandog.

Aprender a reconocer el Espíritu

El 20 de mayo, en el Centro de Capacitación Misional de Filipinas, el élder Soares y el élder Nash instruyeron a más de 340 misioneros. Entre ellos se encontraban misioneros de tiempo completo en capacitación, matrimonios de misioneros mayores y jóvenes misioneros de servicio, informó la Sala de Prensa de la Iglesia en Filipinas (en inglés).

El élder Soares alentó a los misioneros a buscar la compañía del Espíritu Santo mediante el estudio de la palabra del Señor. Citando Doctrina y Convenios 11:21, dijo: “no intentes declarar mi palabra, sino primero procura obtenerla”.

El élder Soares comparó la necesidad de guía espiritual con la dependencia que tiene un teléfono inteligente de la conexión a la red.

“Así como un teléfono inteligente no puede funcionar a su máxima capacidad sin estar conectado a una red, nosotros, como misioneros, tampoco podemos cumplir plenamente nuestro propósito misional sin la constante influencia del Espíritu Santo, tanto durante nuestro servicio misional como a lo largo de nuestra vida”, explicó.

Además, los misioneros deben ayudar a las personas a las que enseñan a reconocer las impresiones espirituales.

“El Señor es quien realiza ese trabajo por medio de Su Espíritu. Nuestro papel como misioneros es ser un instrumento en las manos del Señor, amar a las personas, y ayudarlas a reconocer que los sentimientos que experimentan son divinos”, dijo.

El país alberga a más de 905.000 Santos de los Últimos Días (en inglés); el cuarto país con mayor número de miembros en el mundo. Durante el mismo mes en que el élder Soares ministraba en Filipinas, otros miembros del Cuórum de los Doce Apóstoles dedicaron dos templos: el Templo de Dávao, Filipinas (en inglés), el 2 de mayo, por el élder Dale G. Renlund y el Templo de Bacólod, Filipinas (en inglés), el 31 de mayo, por el élder Neil L. Andersen.

Al honrar a los pioneros de la región y contemplar las bendiciones del templo, el élder Andersen dedica el Templo de Bacólod, Filipinas

El élder Renlund dedica el Templo de Dávao Filipinas, un lugar de poder y fortaleza de Dios

“Es una época maravillosa para Filipinas”, dijo el élder Andersen a los misioneros de la Misión Filipinas Bacólod reunidos el 30 de mayo en un centro de reuniones de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Talisay, al norte de Bacólod en la isla de Negros.

El Templo de Bacólod es la sexta casa dedicada del Señor y la tercera dedicada este año en el país que comprende más de 7,500 islas. Hay ocho templos más en construcción o en etapas de planificación.

Mientras el templo, que fue dedicado el 31 de mayo, se estaba construyendo mucho antes de que cualquier misionero comenzara su servicio, “lo que ustedes están haciendo es lo que hizo que este templo se hiciera realidad”, dijo el élder Andersen a los misioneros, quienes provienen de todo Filipinas, Estados Unidos, las islas del océano Pacífico y países de África y Asia.

Al honrar a los pioneros del área y al mirar hacia las bendiciones del templo, el élder Andersen dedica el Templo de Bacólod, Filipinas

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es una Iglesia mundial, y la obra misional sigue adelante en todo el mundo, dijo él.

El élder Andersen dijo: “Es asombroso que [el Espíritu] pueda sentirse en todos los idiomas y en todas las razas, en todas las culturas y en todos los continentes”. “Eso es algo asombroso, y es un testimonio del hecho de que todos somos hijos e hijas de Dios”.

Esa relación con Dios es una de las cosas sobre las que los miembros pueden aprender más en el templo. Es en el templo donde los miembros de la Iglesia hacen convenios mediante las ordenanzas, incluyendo la instrucción del investidura, los matrimonios eternos y los bautismos por los muertos.

El templo tiene una manera de traer “poder a sus vidas para sentir algo que no sentían de otra manera”, dijo el élder Andersen sobre aquellos que participan en las ordenanzas del templo.

Pidió a varios misioneros que compartieran sus experiencias sobre los cambios que han visto en sus familias y en sus propias vidas al participar en las ordenanzas del templo.

Ir al templo y participar en las ordenanzas, incluso que los nuevos miembros realicen bautismos por los muertos, “les traerá un poderoso, poderoso Espíritu de verdad”, dijo el élder Andersen.

Durante el devocional, invitó a su esposa, la hermana Kathy Andersen, a compartir su testimonio. Hizo lo mismo con el élder Carlos G. Revillo Jr., Setenta Autoridad General y presidente del Área Filipinas de la Iglesia, y su esposa, la hermana Marites Revillo; el élder Chi Hong (Sam) Wong, Setenta Autoridad General y primer consejero en la presidencia del Área Filipinas, y su esposa, la hermana Carol Wong; y los líderes de misión, el presidente Federico de Dios y la hermana Joy Mirasol de Dios.

El élder y la hermana Revillo sirvieron como misioneros jóvenes en la Misión Filipinas Bacólod.

Más adelante en la reunión, el élder Andersen invitó a los misioneros a “abrazar lo que están aprendiendo y lo que están aprendiendo espiritualmente”, para que permanezca con ellos a lo largo de su vida.

La obra misional en Bacólod, Filipinas

El élder Andersen señaló la historia de la obra misional en Filipinas, específicamente en Bacólod, y cómo la Iglesia ha crecido de unos pocos miembros en el área metropolitana de Manila a más de 905,000 miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en la actualidad.

Hace sesenta y cinco años, entonces élder Gordon B. Hinckley, un ayudante del Cuórum de los Doce Apóstoles que más tarde sería Presidente de la Iglesia, bendijo a Filipinas en los terrenos del Cementerio del Monumento de la Guerra Americana en Manila. Fue entonces, en 1961, cuando la obra misional comenzó en serio.

En 1964, los primeros miembros de Bacólod fueron enseñados y bautizados en el área metropolitana de Manila.

Carlos Flores Barredo padre y Rosario Barredo se estaban quedando con la familia mientras él se recuperaba de una enfermedad. Rufino Álvarez Villanueva hijo y su esposa, Josefina Piedad Sacro, fueron bautizados en octubre de 1964 y finalmente regresaron a Bacólod para ayudar con la granja de peces que pertenecía a la familia de Rufino Villanueva.

Cuando los misioneros llegaron a Bacólod varios años después, tenían los nombres de ambas familias para encontrarlas. Cuando Rufino Villanueva vio a los misioneros, fue a buscar su diezmo que había guardado durante los últimos dos años, dijo el élder Andersen.

Tanto los matrimonios pioneros como los miembros de sus familias han servido como líderes en Filipinas, dijo el élder Andersen.

Él señaló el dicho: “Puedes contar las semillas de una manzana”. Pero no puedes contar las manzanas en la semilla.

El élder Revillo dijo que fue asignado a Bacólod en 1988, cuando se organizó la Misión Filipinas Bacólod. “Los miembros eran tan maravillosos, y la gente fue muy receptiva con nosotros”, recordó.

Prestar servicio en una misión me bendijo, mi misión me cambió, mi misión me transformó. El mayor converso que traje a casa de mi misión fui yo mismo", dijo.

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Reid, director técnico de los Kansas City Chiefs de la NFL[Liga Nacional de Fútbol americano], participará como narrador invitado en las dos presentaciones de 30 minutos programadas para el 5 de julio a las 9:30 h, y a las 11:00 h, horario de Salt Lake City, según el anuncio actualizado el 5 de junio en ChurchofJesusChrist.org. Las emisiones especiales del 5 de julio tienen como objetivo celebrar el 250º aniversario de la firma de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos.

La emisión de las 9:30 h, se transmitirá a través de diversas plataformas. (Consulte la información abajo).

Las entradas limitadas para asistir en persona a las emisiones en el Tabernáculo de la Manzana del Templo fueron gratuitas; la información sobre cómo obtener entradas y sobre las emisiones está disponible en TabChoir.org/America250. Debido a las obras de construcción en curso en la Manzana del Templo, no habrá una ubicación alternativa para ver la transmisión de “Música y Palabras de Inspiración” en caso de llenarse el recinto principal. Habrá una fila de espera para personas sin reserva, aunque se prevé que ambas presentaciones alcancen su capacidad máxima, según el anuncio y el sitio web del Coro del Tabernáculo de la Manzana del Templo.

Andy Reid narrará ‘Música y Palabras de Inspiración’ el 5 de julio

Antes de ambas presentaciones, se ofrecerá un programa previo en vivo que incluirá una entrevista a Reid realizada por Thurl Bailey, exjugador de la NBA [Asociación Nacional de Baloncesto] y colaborador de “Música y Palabras de Inspiración”.

Para la emisión de las 9:30 h, el programa previo comenzará a las 9:10 h, e irá seguido inmediatamente por la emisión en vivo. Las puertas se abrirán a las 8:15 h, y se ruega a los asistentes que ocupen sus asientos antes de las 9:00 h.

Para la función de las 11:00 h, las puertas se abrirán a las 10:20 h, y se pide a los asistentes que estén sentados para las 10:30 h. El programa previo con Bailey y Reid comenzará a las 10:30 h, seguido de la presentación en vivo.

El programa previo y la transmisión de “Música y Palabras de Inspiración” con el Coro del Tabernáculo de la Manzana del Templo, compuesto por 360 voces, y 85 músicos de la Orquesta de la Manzana del Templo, se emitirán en el canal de YouTube del coro a las 9:10 h.

Vea el archivo de Church News de los mensajes de "Spoken Word"

El episodio completo también estará disponible en C-SPAN, News Nation, BYUtv y en las estaciones de NBC en Salt Lake City; Boston, Massachusetts; Washington D. C.; Filadelfia, Pensilvania; y Kansas City, Misuri. La lista de plataformas semanales de televisión, radio, cable, satélite y medios de transmisión en línea está disponible en MusicandtheSpokenWord.com/viewers-listeners/airing-schedules.

Reid, miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, es tres veces campeón del Super Bowl. Fue entrenador en jefe del equipo de fútbol americano Philadelphia Eagles desde 1999 hasta 2012. Anteriormente, Reid dirigió al Coro del Tabernáculo cuando el coro se presentó en el Mann Theater de Filadelfia el 7 de julio de 2003, como parte de la gira por el noreste del coro.

Como el Centro de Conferencias está cerrado por los preparativos para la celebración de la casa abierta del Templo de Salt Lake en 2027, “Música y la palabra hablada” permanecerá en el Tabernáculo de la Manzana del Templo durante los meses de verano en Utah. Se requieren reservaciones, que son gratuitas, para quienes asistan en persona.

Las entradas para las presentaciones regulares de “Música y la palabra” estarán disponibles a las 10 a. m. MDT cada dos lunes en TempleSquare.org o a través de la aplicación de Temple Square aproximadamente seis semanas antes de cada presentación semanal.

“Music & the Spoken Word” se transmitió por primera vez el 15 de julio de 1929, y el episodio número 5.000 se transmitió en julio de 2025.

Se requerirán reservaciones para ‘Música y Palabras de Inspiración’ a partir del 17 de mayo

Envíenos su comentario: ¿Asistió a la presentación del Coro del Tabernáculo en el Hollywood Bowl?

La familia —compuesta por el padre, la madre, ocho hijos y el nieto mayor— se unirá a los cinco artistas musicales previamente anunciados: Donny Osmond, David Foster, Katharine McPhee, Stephanie J. Block y Sebastian Arcelus. Lea más sobre ellos aquí.

Las entradas para los conciertos se pueden adquirir en el sitio web del Hollywood Bowl, hollywoodbowl.com.

Los integrantes de la familia Bonner son miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Como grupo vocal, crean música con un enfoque inspirador que refleja su fe. Han participado en celebraciones como el 95.^o cumpleaños (en inglés) del fallecido presidente Russell M. Nelson en 2019 y el 40.^o aniversario (en inglés) de la revelación sobre el sacerdocio de 1978, en 2018. Los miembros de la familia también han cantado en los festivales anuales de música de la Iglesia.

El próximo concierto será un evento benéfico en colaboración con O.C. Tanner Gift of Music.

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Todo lo recaudado por la venta de entradas se donará a organizaciones benéficas de confianza, entre ellas CARE, Helen Keller Intl y The Hunger Project (enlaces en inglés). Estas organizaciones colaboran con Caring for Women and Children, una iniciativa liderada por la Sociedad de Socorro de la iglesia que busca mejorar la salud, la educación y el bienestar de las mujeres y los niños, mediante esfuerzos tanto locales como mundiales.

Según el anuncio, la Iglesia aportará una cantidad equivalente a los ingresos generados por la venta de entradas al concierto, duplicando así las contribuciones benéficas del evento.

Aunque los conciertos anteriores de la gira “Canciones de Esperanza” se transmitieron por YouTube, este evento no se transmitirá en vivo, según informó el coro. El Coro del Tabernáculo ha extendido una invitación a las estacas de todos los Estados Unidos (excepto las de Utah) a participar organizando reuniones para ver la transmision. Quienes estén interesados en asistir deben comunicarse con sus líderes de estaca para saber los lugares y horarios.

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El Coro del Tabernáculo anuncia a los artistas invitados para los próximos conciertos benéficos en el Hollywood Bowl

“Nos tomó 24 horas —casi un día entero— llegar allí en barco”, dijo sobre el viaje al único templo que había en Filipinas en ese momento. La familia se alojó en una capilla cercana porque el alojamiento para los asistentes al templo aún no estaba terminado. Hoy, Omolon y su esposo, Roger “Ogie” Omolon, de Bacólod, se preparan para un templo más cercano mientras sirven en el comité de casa abierta encargado de la seguridad.

Cuando el Templo de Bacólod, Filipinas, sea dedicado el domingo 31 de mayo por el élder Neil L. Andersen, del Cuórum de los Doce Apóstoles, a los Omolon y a otros miembros de la isla de Negros les tomará solo unos minutos llegar al templo, en lugar de horas.

El Templo de Bacólod, Filipinas, es el sexto en las islas Filipinas y el tercero que se dedica en el país este año. Es el segundo en la región de Visayas y el primero en la isla de Negros, la cuarta más grande del país. La ciudad de Bacólod es la capital de la provincia de Negros Occidental y es conocida como la “Ciudad de las Sonrisas”.

Será el templo número 217 de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

El año 2026 también marca el 65.º aniversario de cuando el entonces élder Gordon B. Hinckley, asistente del Cuórum de los Doce Apóstoles y futuro Presidente de la Iglesia, dedicó Filipinas para la predicación del Evangelio en los terrenos del Cementerio y Monumento Conmemorativo Estadounidense de Guerra en Manila. Fue entonces, en 1961, cuando la obra misional comenzó de manera formal.

Comienza la casa abierta del Templo de Bacólod, Filipinas, el tercero del país que se dedicará este año

‘Profundamente agradecidos de estar más cerca de la casa del Señor’

El Templo de la Ciudad de Cebú, Filipinas, fue dedicado en 2010. Aunque está más cerca que Manila, para muchos viajar a esa casa del Señor significaba conducir varias horas a través de la isla de Negros, tomar un ferry hacia la isla de Cebú y luego trasladarse hasta el lado oriental de la isla, o volar a la ciudad de Cebú.

“Antes teníamos que viajar más de 24 horas en barco para visitar el Templo de Manila y, más adelante, entre ocho y diez horas para visitar el Templo de Cebú, además de los considerables recursos que debíamos destinar para poder visitar estos templos”, escribió en un correo electrónico a Church News Joaquín Tayo Montero, presidente de la Estaca Filipinas Norte de Bacólod.

Ahora muchos miembros, incluidos los jóvenes, podrán pasar más tiempo en el templo.

Los jóvenes “tendrán más oportunidades de asistir a la casa del Señor, realizarán bautismos por los muertos con mayor frecuencia y no tendrán que soportar largos viajes en barco y autobús”, dijo el presidente Montero.

Dennis Ceniza, presidente de la Estaca Filipinas de Cadiz, dijo que está agradecido de que el templo esté más cerca.

“El Templo de Bacólod, Filipinas, es ahora muy accesible para los miembros dentro del distrito del templo”, escribió a Church News. “Estamos profundamente agradecidos de estar más cerca de la casa del Señor y de tener más oportunidades de participar en la obra del templo”.

Dijo que la cultura filipina está arraigada en la familia.

“La cultura filipina está profundamente arraigada en los fuertes lazos familiares, el respeto, la fe y la unidad dentro de la comunidad. De manera similar, la Iglesia enseña que, mediante el poder sellador del sacerdocio y las ordenanzas sagradas efectuadas en el templo, las familias pueden estar juntas para siempre si permanecen fieles y guardan los convenios que hacen, fortaleciendo así la creencia filipina de que las relaciones familiares perduran más allá de esta vida”.

Chona Rosales, de Bacólod, forma parte del comité de la casa abierta y de la dedicación, y dijo que, al estar el templo geográficamente más cerca, ha estado preparando nombres para llevar al templo.

“Todo es posible ahora gracias al templo”, dijo Rosales, quien también prestará servicio como obrera del templo.

Pioneros en Bacólod

Los primeros miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Bacólod fueron dos matrimonios bautizados en el área metropolitana de Manila en 1964, según un informe publicado por la Sala de Prensa de la Iglesia en Filipinas.

Rosario Barredo y su esposo, Carlos Flores Barredo Sr., se encontraban en el distrito de Santa Mesa, en Manila, cuando los misioneros comenzaron a reunirse con la familia con la que los Barredo se hospedaban mientras él se recuperaba de una enfermedad. Los Barredo tuvieron que convencer a los misioneros de que estaban interesados en seguir recibiendo las lecciones. Fueron bautizados en agosto.

En Makati, también en el área metropolitana de Manila, los misioneros tocaron la puerta de Rufino Alvarez Villanueva Jr. y de su esposa embarazada, Josefina Piedad Sacro. El matrimonio fue bautizado en octubre de 1964 y más adelante regresó a Bacólod para ayudar con la granja acuícola de Rufino Villanueva.

Cuando los misioneros fueron enviados a Bacólod en abril de 1967, su primera prioridad fue encontrar a los Barredo y a los Villanueva. Los misioneros también comenzaron a enseñar a otras personas, y los primeros bautismos se realizaron en junio de ese año. La primera rama se organizó en 1968, con Rufino Villanueva como presidente de rama.

El número de miembros de la Iglesia creció y se establecieron más ramas en los distintos distritos de las islas Visayas, que posteriormente fueron divididos.

Remus G. Villarete sirvió como presidente del Distrito de Bacólod, Filipinas, durante dos años, hasta que este se convirtió en estaca. Fue sostenido como presidente de estaca en julio de 1981.

“En menos de un año, pudimos dividir la estaca en dos”, dijo Villarete, y agregó que la Iglesia continuó creciendo en la región. También prestó servicio como presidente de la Misión Filipinas Cagayán de Oro, Setenta de Área y consejero de la presidencia del Área Filipinas de la Iglesia, donde tuvo la oportunidad de reunirse y aprender de varios líderes de la Iglesia.

Villarete y su esposa, Yvonne Villarete, fueron bautizados en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1975 en la isla y ahora tienen más de 70 años. Han realizado innumerables viajes al Templo de Manila, Filipinas, dedicado en 1984, cuando debían planificar varios días de viaje, y al Templo de la Ciudad de Cebú, Filipinas, ubicado en la isla al este de Bacólod.

“Estamos agradecidos por esto”, dijo Yvonne Villarete al referirse a la casa del Señor, que ahora se encuentra a solo entre 30 y 45 minutos de su hogar. “¿No es maravilloso?”

Ambos planean servir como obreros del templo después de la dedicación.

“Estoy feliz de servir al Señor”, dijo Remus G. Villarete.

Para 1990, la Misión Filipinas Bacólod fue creada a partir de la Misión Filipinas Cebú.

Charlie Revillo sirvió en Bacólod, incluso ayudando a establecer la oficina de la misión. Fue uno de los primeros misioneros allí, junto con su hermano mayor, el élder Carlos G. Revillo Jr., quien actualmente es Setenta Autoridad General y presta servicio como presidente del Área Filipinas de la Iglesia.

Charlie Revillo recordó que las personas “eran muy receptivas” al Evangelio y que “los miembros realmente ayudaban con referencias y trabajaban junto a nosotros”.

Revillo, quien se mudó a Herriman, Utah, hace 10 años, regresó a Bacólod para la reciente casa abierta del templo. Visitó las oficinas de la misión —que aún se encuentran en el mismo lugar— y volvió a encontrarse con personas a quienes ayudó a enseñar. Revillo sirvió posteriormente como presidente de la Misión Filipinas Butuan y también se reunió con varios de los jóvenes misioneros con quienes había servido.

“Será una gran bendición espiritual para los miembros de allí. Cuando hacen convenios, se convierten en mejores personas”, dijo Revillo sobre el templo.

Alma Vida Villanueva Tan, hija de pioneros Santos de los Últimos Días en Bacólod, dijo durante el día para los medios de comunicación de la casa abierta del templo, el 13 de abril, que sus padres viajaron en avión a Salt Lake City en 1974 para sellarse en el Templo de Salt Lake, según informó la Sala de Prensa de la Iglesia en Filipinas.

“Finalmente, después de 50 años de ser miembro de la Iglesia, puedo asistir a un templo en mi propia ciudad natal”, dijo. “Para mí, el templo es un paso más cerca del hogar, la casa del Señor, un lugar donde podemos estar en quietud, sentir Su amor y aprender de Cristo mientras nos preparamos a nosotros mismos y a nuestras familias para regresar al Padre Celestial”.

Los templos en Filipinas

Hay 14 casas del Señor dedicadas, en construcción o anunciadas en Filipinas, país que cuenta con más de 905 000 miembros de la Iglesia, la cuarta mayor cantidad de miembros de toda la Iglesia a nivel mundial.

Cinco de ellos ya están en funcionamiento: los templos de Manila (dedicado en 1984), Ciudad de Cebú (2010), Urdaneta (2024), Alabang (enero de 2026) y Dávao (3 de mayo de 2026).

Otros dos templos están en construcción: Cagayán de Oro, desde agosto de 2024, y la Ciudad de Tacloban, desde enero de 2025.

Seis casas del Señor están en etapas de planificación: en Naga (anunciado en 2022), Santiago (2022), Ciudad de Tuguegarao (2023), Iloílo (2023), Laoag (2023) y San José del Monte (2025).

Fuera de Estados Unidos, hay otros dos países donde se dedicaron tres o más templos en un mismo año calendario. En Canadá, se dedicaron tres templos en 1999, y en México, ocho casas del Señor en 2000.

En Estados Unidos, cinco templos fueron dedicados o rededicados en Utah durante 2024.

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Las entradas para los conciertos están disponibles en el sitio web del Hollywood Bowl, hollywoodbowl.com.

El Coro del Tabernáculo se presentó por primera vez en el Hollywood Bowl hace un siglo, el 28 de julio de 1926, ante a una audiencia estimada de 15.000 personas. El coro regresó al escenario del Hollywood Bowl el 20 de agosto de 1941 y nuevamente el 23 de mayo de 1963.

¿Asistió a la presentación del Coro del Tabernáculo en el Hollywood Bowl? Church News quiere escuchar los comentarios de quienes asistieron a uno de los conciertos en el Hollywood Bowl. ¿Qué recuerda de su experiencia en el concierto?

Llene este formulario de Google; su respuesta podría utilizarse en un próximo artículo de Church News. Las respuestas podrían editarse por extensión y claridad.

Si no puede acceder al formulario de Google, envíe un correo electrónico a churchnews@deseretnews.com con la siguiente información:

• Su nombre (nombre y apellido).
• Barrio y estaca (o rama y distrito).
• Un resumen de su experiencia incluyendo a qué concierto asistió.
• Cualquier fotografía que desee compartir (adjúntela en formato .jpg).
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El concierto del Hollywood Bowl de 2026

El próximo concierto en el Hollywood Bowl es un concierto benéfico en colaboración con O.C. Tanner Gift of Music.

Todo lo recaudado por la venta de entradas se donará a organizaciones benéficas de confianza, entre ellas CARE, Helen Keller Intl y The Hunger Project, según el anuncio (enlaces en inglés). Estas organizaciones trabajan para mejorar la salud de mujeres y niños, ampliar el acceso a la nutrición y la educación, y proporcionar entornos seguros y de apoyo para mujeres y niños. La Iglesia ha colaborado anteriormente con estas organizaciones sin fines de lucro en sus esfuerzos en todo el mundo.

La Iglesia aportará una cantidad equivalente a los ingresos por la venta de entradas para el concierto, duplicando así las contribuciones benéficas del evento.

El lunes 11 de mayo, el coro y el O.C. Tanner Music Trust anunciaron a los artistas invitados: Donny Osmond, David Foster, Katherine McPhee, Stephanie J. Block y Sebastián Arcelus

Aunque los conciertos anteriores de la gira “Canciones de Esperanza” se transmitieron por YouTube, este evento no se transmitirá en vivo, según información que proporcionó el coro. El Coro del Tabernáculo ha invitado a las estacas de todos los Estados Unidos (excepto las de Utah) a participar organizando reuniones para ver la transmision. Quienes estén interesados en mirar la transmisión deben comunicarse con sus líderes de estaca para saber los lugares y horarios.

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Según el anuncio publicado en el sitio web del Coro del Tabernáculo de la Manzana del Templo, se reciben solicitudes hasta el viernes 26 de junio a la medianoche (MDT).

Los interesados deben comunicarse con Kirt Saville al correo electrónico orchestra@tabchoir.org para recibir instrucciones sobre cómo presentar la solicitud, tal como se indica en thetabernaclechoir.org/orchestra-auditions.

La audición incluye un proceso de cuatro pasos: la solicitud, una recomendación del obispo, audición en vivo y una entrevista, con la posibilidad de ser llamado a servir. El formulario de solicitud en línea requiere una fotografía reciente, un currículum de una página con la experiencia actual en interpretación musical y una grabación en video de un segmento específico para el instrumento del solicitante.

Muchos de los integrantes de la orquesta son profesionales y maestros en ejercicio, y todos los que sirven en la orquesta son voluntarios.

Los candidatos deben:

• Ser miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y ser dignos de tener una recomendación para el templo
• Tener al menos 25 años.
• Comprometerse a servir durante cinco años como mínimo.
• Vivir actualmente dentro de un radio de 160 kilómetros (100 millas) de la Manzana del Templo, en el centro de Salt Lake City.
• Comprometerse a participar en al menos el 50 % de los eventos de la orquesta.

Los eventos semanales incluyen:

• Jueves, de 6:30 a 9:00 p. m. — ensayo.
• Domingo, de 7:45 a 10:00 a. m. — ensayo y transmisión de “Música y palabras de Inspiración”.
• Además, entre los eventos anuales pueden incluirse el concierto del Coro en la Manzana del Templo, sesiones de grabación y conciertos de la orquesta. 

La Orquesta de la Manzana del Templo es parte de la organización del Coro del Tabernáculo de la Manzana del Templo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los músicos son apartados como misioneros por la presidencia del Coro del Tabernáculo de la Manzana del Templo y aceptan que su servicio como músicos voluntarios será su llamamiento principal.

La Orquesta de la Manzana del Templo fue organizada en 1999 por invitación del entonces presidente de la Iglesia, Gordon B. Hinckley.

Hasta 85 miembros de la orquesta, de un grupo de 200 voluntarios, participan durante la transmisión semanal de “Música y palabras de inspiración”, los conciertos y grabaciones del Coro del Tabernáculo y en eventos especiales. La orquesta también presenta sus propios conciertos en el Tabernáculo de la Manzana del Templo. Sus integrantes han sido invitados además a participar en la gira multianual y multinacional “Canciones de Esperanza”.

La Orquesta de la Manzana del Templo celebra su 25º aniversario

Sin embargo, leerlo a diario y de principio a fin se convirtió en una experiencia fundamental para él, a medida que su testimonio se profundizaba. Y ese estudio continuó mientras servía como misionero de tiempo completo en su Filipinas natal.

“Me enamoré del Libro de Mormón siendo un joven misionero, y verdaderamente es otro testamento de Jesucristo”, dijo, señalando que le ha ayudado a aprender sobre el Salvador a lo largo de su vida. “Cada vez que leemos el Libro de Mormón, este nos ayudará a comprender la Expiación del Señor”.

El élder Fantone fue sostenido como Setenta Autoridad General en la conferencia general de abril de 2026.

“Podemos ver la mano del Señor en todo lo que hemos experimentado”, dijo el élder Fantone refiriéndose a las experiencias, incluyendo lecciones y bendiciones, vividas junto a su esposa, la hermana Cynthia Fantone.

Legado y testimonios de sus padres

James Gilwell Osorio Fantone nació en Manila, Filipinas, el 11 de febrero de 1972, hijo de Jose Velasco Fantone y Angelita Osorio Fantone.

El élder Fantone era un niño que crecía en la comunidad de Mandaluyong, en el área metropolitana de Manila, cuando su padre, Jose Velasco Fantone, conoció a los misioneros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Su familia era católica, y el joven James asistía a una escuela católica.

“Le tomó un año estudiar, leer y orar con respecto a la Iglesia”, dijo el élder Fantone sobre su padre, quien se bautizó en 1976. Cada domingo, su padre invitaba al joven James a ir a la Iglesia con él. Sus hermanas mayores vivían con sus abuelos, y él tenía un hermano menor.

“Fue allí donde realmente me enamoré de la Primaria”, dijo. El joven James se bautizó a los 8 años de edad.

Fue varios años más tarde, cuando el élder Fantone tenía unos 12 años, que su madre accedió a reunirse con los misioneros y también fue bautizada. Más tarde, el élder Fantone se enteró de que había sido su abuela materna quien había animado a su madre. Su abuela, católica de toda la vida, le dijo: “He visto cambios en la vida de tu esposo, y hay algo especial en la Iglesia a la que se ha unido”, relató el élder Fantone.

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Su hermano menor también fue bautizado a los 8 años, y sus hermanas mayores terminaron uniéndose a la Iglesia durante su adolescencia.

“He visto cómo realmente pasaron por ese proceso de conversión y cambio”, dijo refiriéndose a sus padres, lo cual incluyó también la transformación de las tradiciones de su hogar.

Cuando él tenía 15 años, la familia de Cynthia Caseres Uy se mudó a su barrio — y él describió el encuentro como “amor a primera vista”. Ella también quedó impresionada por él. Pero él no era el único joven que se sentía atraído por ella en su numeroso y activo grupo de jóvenes.

Cuando ella era niña, el padre de la hermana Fantone conoció a los misioneros, pero rechazó sus invitaciones iniciales. Tras sufrir un derrame cerebral y durante su recuperación en casa, Cesario Ernesto Miguel Uy vio pasar a unos misioneros por su calle y los invitó a entrar. Tanto sus padres como cuatro de sus hermanos mayores fueron bautizados.

“Lo que no se imaginaba era que seis meses después de su bautismo, fallecería”, dijo la hermana Fantone, quien tenía 4 años cuando murió su padre. Y añadió: “Su mejor legado para nosotros fue el evangelio de Jesucristo”.

Su madre, Alejandra Caseres Uy, fue muy activa en la Iglesia; asistía a la Escuela Dominical y prestó servicio como maestra de la Sociedad de Socorro, dijo la hermana Fantone basándose en las historias que escuchó de sus hermanos. Dos años después de la muerte de su padre, su madre también falleció. La joven Cynthia era la menor de ocho hijos y le llevaba ocho años al hermano que le seguía en edad, y el mayor de todos le llevaba veinte años.

“Me enamoré del Libro de Mormón cuando era un joven misionero, y verdaderamente es otro testamento de Jesucristo. ... Cada vez que leemos el Libro de Mormón, este nos ayuda a comprender la Expiación del Señor”.

Élder James O. Fantone, Setenta Autoridad General

“La Iglesia fue su ancla”, dijo ella. Sus hermanos —los mayores eran jóvenes adultos — cuidaron de ella, asegurándose de que tuviera alimento y oportunidades para asistir a la escuela. Y la joven Cynthia iba a la Iglesia con sus hermanos y hermanas que eran miembros. Se bautizó a los 8 años de edad.

“Realmente me alegra mucho que me llevaron a la Iglesia. Y se convirtió en algo que esperaba con ansias”, dijo la hermana Fantone, añadiendo que, a medida que crecía, la Iglesia “se convirtió en un refugio”.

Cuando tenía 15 años, su familia se mudó de Marikina unos 9 kilómetros hacia el sur, a Mandaluyong, para vivir en una casa propiedad de un primo.

Había unos 20 jóvenes y jovencitas de su misma edad y un programa con actividades semanales y líderes que les apoyaban, recordaron los Fantone.

“Aquellos días de la juventud fueron verdaderamente fundamentales para nosotros”, dijo el élder Fantone.

Peldaños

Desde que era niño, el élder Fantone siempre supo que serviría una misión y fue asignado a la Misión Filipinas Cagayán de Oro, en la isla sureña de Mindanao, donde sirvió de 1991 a 1993.

Como misionero, su testimonio se profundizó a medida que estudiaba las Escrituras y aprendía más sobre el Evangelio. El élder Fantone dijo que aprendió a trabajar y desarrolló habilidades prácticas al vivir lejos de casa, además de aprender la importancia de la obediencia. A través de su misión, también mejoró su inglés y desarrolló habilidades de liderazgo.

Mientras los Fantone servían como líderes de misión en la Misión Filipinas Antipolo, de 2022 a 2025, solían alentar a los misioneros a “tomarse su misión en serio, porque cambiará sus vidas”, dijo la hermana Fantone, señalando que los cambios no se limitaban únicamente al crecimiento espiritual.

Una misión puede “brindarles equilibrio y capacidades que probablemente no sabían que tenían antes. Pero si continúan obedeciendo y sirviendo a Dios con todo su corazón, poder, mente y fuerza, y se centran en su propósito, se convertirán en una versión diferente, una mejor versión, de ustedes mismos”, dijo ella.

Refiriéndose a su esposo y a la misión de él, añadió: “Eso fue lo que vi en él”.

Tras reencontrarse cuando él regresó de su misión, comenzaron a salir y se casaron el 23 de agosto de 1994 en el Templo de Manila, Filipinas.

Ella ya había terminado su carrera universitaria y trabajaba como gerente en una compañía farmacéutica, y él cursaba su licenciatura y trabajaba en el Centro de Capacitación Misional de Filipinas. Siguiendo el consejo de su médico, debido al horario y a los viajes que implicaba su trabajo, ella renunció a su empleo y comenzó a trabajar en uno menos estresante en una escuela Montessori. También deseaba ser madre de tiempo completo — algo de lo que careció durante su infancia.

Dos años más tarde, tuvieron una hijita y para entonces, el élder Fantone se estaba graduando de su licenciatura y buscaba un empleo de tiempo completo. El élder Fantone prestaba servicio en el sumo consejo cuando se le asignó hablar en la rama local de Santos de los Últimos Días expatriados — y hacerlo en inglés. Era la primera vez que hablaba en una reunión de la Iglesia en inglés ante una audiencia internacional. “Simplemente hablé desde el corazón”.

El presidente de la rama le pidió reunirse con él al día siguiente en la oficina de su empresa — y le ofreció un empleo como gerente de ventas.

“Y eso se convirtió en un peldaño” hacia otras oportunidades profesionales, dijo él. “Fue una bendición tanto espiritual como temporal”.

Los Fantone dicen que pueden ver cómo, a lo largo de sus vidas, han tenido experiencias y responsabilidades, y han conocido a personas que los han posicionado para progresar profesionalmente y emprender sus propios negocios. También han enfrentado desafíos laborales y otros momentos en los que sus negocios no han tenido el éxito que esperaban.

“Ambos decidimos desde el principio [de nuestro matrimonio] que nunca le diríamos que no al Señor”, dijo la hermana Fantone. “No es porque todo sea siempre perfecto en nuestras vidas. Hubo muchos desafíos”.

El élder Fantone fue llamado a servir como obispo cuando su familia aún era pequeña. La hermana Fantone solía llevarle el almuerzo al edificio de la Iglesia para que él pudiera magnificar su llamamiento y así pudieran pasar tiempo juntos. Cuando se mudaron al sur, a Cebú, y él fue llamado a servir en la presidencia de estaca, ella hizo algo similar con su familia, que estaba creciendo.

Testimonio de las familias eternas

Mientras aún vivían en el área de Metro Manila, tuvieron a su segundo hijo, un varón llamado José Miguel, en honor a sus abuelos. Tras ser diagnosticado con una afección cardíaca congénita, el niño requirió cirugías para corregir los defectos de su corazón. Durante unas vacaciones que tenían planeadas en los Estados Unidos, donde residían familiares de los Fantone, su hijo fue sometido a intervención quirúrgica. El pequeño Joemig, como lo llamaban, falleció a los 18 meses de edad.

El élder Fantone dijo: “Nuestro testimonio de las familias eternas nos sostuvo y nos sigue sosteniendo”.

Desde entonces, también han brindado apoyo y consuelo a otras familias que han sufrido la pérdida de un hijo.

La hermana Fantone dijo que resultó fácil culparse a sí mismos y plantearse diferentes, “¿Qué habría pasado si...?”. Al reflexionar sobre aquella experiencia, pueden ver cómo han crecido y aprendido lecciones durante ese difícil periodo.

Ella añadió, refiriéndose a su hijo pequeño: “Y él siempre ha sido para nosotros un dulce recordatorio de que debemos esforzarnos por ser mejores en la vida”.

Tuvieron dos hijas más. La mayor ya está casada, la hija del medio está comprometida para casarse y la menor asiste a la escuela secundaria.

El élder Fantone dijo: “Esta es verdaderamente la obra del Señor, y nosotros simplemente tenemos la dicha de ser pequeños colaboradores en todo aquello que Dios desee que hagamos. Y estamos dispuestos a dar lo mejor de nosotros mismos”.

Acerca del élder James O. Fantone

Familia: James Gilwell Osorio Fantone nació en Manila, Filipinas, el 11 de febrero de 1972, hijo de Jose Velasco Fantone y Angelita de Leon Osorio Fantone. Contrajo matrimonio con Cynthia Caseres Uy en el Templo de Manila, Filipinas, el 23 de agosto de 1994. Son padres de cuatro hijos y Estaban viviendo en la ciudad de Cebú, Filipinas, en el momento de su llamamiento.

Educación: Obtuvo una licenciatura en Ciencias con especialización en administración de la Universidad Tecnológica Rizal y cursó estudios complementarios de asesoría y orientación en la Universidad de Filipinas.

Empleo: Ha trabajado en empresas multinacionales en puestos de ventas y liderazgo, incluyendo el cargo de gerente nacional de la organización sin fines de lucro Academy for Creating Enterprise, así como consultor de capacitación y de empresas. Los Fantone también han tenido sus propios negocios.

Servicio en la Iglesia: En el momento de su llamamiento como Setenta Autoridad General, prestaba servicio como Setenta de Área en el Área Filipinas. Ha servido anteriormente como presidente de la Misión Filipinas Antipolo (2022–2025), presidente de la Escuela Dominical de estaca y de barrio, consejero de presidencia de estaca, miembro del sumo consejo, consejero de la presidencia de los Hombres Jóvenes de estaca, obispo y maestro de Instituto; además, sirvió en la Misión Filipinas Cagayán de Oro.

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“Simplemente quisiera decir que el mensaje que tengo para esta área, al igual que para todo el mundo, es el mensaje del Apóstol del Señor — que sé que Jesús vive, que Su Iglesia ha sido restaurada sobre la tierra”, dijo en un artículo publicado el 6 de mayo en la Sala de Prensa de la Iglesia en Singapur. “Puede adaptarse a cualquier cultura, puede adaptarse a cualquier clima, a cualquier pueblo, porque está destinada a posibilitar la exaltación de todos los hijos e hijas de un Dios amoroso”.

El élder Caussé, quien fue llamado como miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en noviembre, estuvo acompañado por su esposa, la hermana Valérie Caussé.

Conferencia de estaca en Singapur

El sábado 18 de abril, el élder Caussé y el élder Peter Bushi—un Setenta de Área originario de la India y residente en Tailandia, mantuvieron entrevistas de 10 minutos con 19 poseedores del sacerdocio de la Estaca Singapur — la única estaca en el país. Tanto el élder Caussé como el élder Peter Bushi oraron para recibir revelación sobre quién debía ser el presidente de estaca.

“La reorganización de una estaca es un proceso muy significativo en la Iglesia. Constituye un testimonio de que el Señor dirige Su obra mediante el poder de la revelación”, dijo el élder Caussé en un video publicado en sus redes sociales, en el que explicaba dicho proceso.

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Asimismo, durante la conferencia de estaca celebrada el domingo 19 de abril, el élder Caussé invitó a los miembros a “trabajar y prepararnos para encontrarnos con el Salvador, pues en ese momento nos sentiremos amados más de lo que jamás nos hayamos sentido antes”.

Reunión con líderes religiosos en Indonesia

En Yakarta, Indonesia, el élder Caussé se reunió con líderes religiosos de diversas religiones, según informó la Sala de Prensa de la Iglesia en Singapur el 2 de mayo.

El élder y la hermana Caussé estuvieron acompañados en diversas ocasiones por el élder Kevin R. Duncan, de la Presidencia de los Setenta, y su esposa, la hermana Nancy Duncan; por el élder Benjamin M.Z. Tai, Setenta Autoridad General y presidente del Área Asia de la Iglesia, y su esposa, la hermana Naomi Tai; y por el élder Kelly R. Johnson, Setenta Autoridad General y primer consejero en la presidencia del Área Asia de la Iglesia, y su esposa, la hermana Teressa Johnson.

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El 21 de abril se reunieron con el Dr. H. Nasaruddin Umar, ministro de Asuntos Religiosos de Indonesia y gran imán de la Mezquita Istiqlal, la más grande de esa fe en el sudeste asiático.

Declarando que “la religión debe ser un puente”, el imán Umar dijo que “la diversidad no es una carga, sino un tesoro” para el país con mayor población musulmana del mundo. El imán Umar visitó Utah en 2023, cuando asistió al 30º Simposio Anual Internacional sobre Derecho y Religión en la Universidad Brigham Young, en Provo.

El élder Caussé y los líderes de área de la Iglesia también se reunieron con el reverendo Gomar Gultom, presidente saliente de la Comunión de Iglesias en Indonesia, visitaron el museo y la biblioteca de la Sociedad Bíblica de Indonesia y se reunieron con los líderes de la Comunión de Iglesias en Indonesia.

El lunes 20 de abril, los Caussé, los Johnson y los líderes locales de la Iglesia fueron recibidos por monseñor Antonius Subianto Bunjamin, presidente de la Conferencia Episcopal de Indonesia, así como por representantes de las comisiones católicas de la Familia, y de Género y Empoderamiento de la Mujer.

Los Caussé, los Tai y los Johnson también se reunieron con Alissa Wahid, directora de la Red GusDurian e hija mayor del difunto presidente de Indonesia, Abdurrahman Wahid.

El élder Caussé expresó: “Indonesia es un país que está marcando el camino en materia de tolerancia religiosa — nos encanta, y queremos formar parte de ello”.

En Vietnam, el élder Caussé y el élder Johnson se reunieron con el vicepresidente del Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos, Nguyen Tien Trọng, y con el Dr. Nguyen Van Thanh, jefe del Departamento de Asuntos Étnicos y Religiosos del Comité Central del Frente de la Patria de Vietnam.

Ministrar a los miembros y a los misioneros

Mientras el élder Caussé se reunía con los misioneros en Indonesia el 21 de abril y, en Vietnam el 24 de abril, dijo que su amor por los misioneros se intensificó a medida que comenzó a realizar asignaciones misionales en su llamamiento como Apóstol. Instó a los misioneros a aprovechar la misión como una oportunidad para transformar sus propias vidas.

El élder Caussé ministró a los miembros en Yakarta, Indonesia, el 21 de abril; en Hanói, Vietnam, el 23 de abril; y en Hong Kong el domingo 26 de abril, incluyendo a aquellos que trabajan lejos de su hogar.

Los invitó a recibir la visión de “su identidad eterna, su naturaleza divina y su potencial divino” en el templo, y a comprender que “ninguno de ustedes está fuera del alcance de las bendiciones infinitas del Señor”.

— Christine Rappleye es reportera de Church News. Ling Goh es la gerente adjunta de Asuntos Públicos del Área Asia de la Iglesia.

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Estos artistas son Donny Osmond, David Foster, Katharine McPhee, Stephanie J. Block y Sebastian Arcelus, según anunciaron el coro y el O.C. Tanner Gift of Music Trust el lunes 11 de mayo en ChurchofJesusChrist.org (en inglés).

Las entradas para los conciertos están disponibles en el sitio web del Hollywood Bowl, hollywoodbowl.com. Todo lo recaudado por la venta de entradas se donará a organizaciones benéficas de confianza, entre ellas CARE, Helen Keller Intl y The Hunger Project (enlaces en inglés). Estas organizaciones colaboran con Cuidar de las Mujeres y los Niños (Caring for Women and Children), una iniciativa liderada por la Sociedad de Socorro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días enfocada en mejorar la salud, la educación y el bienestar de las mujeres y los niños a través de esfuerzos locales y globales.

La Iglesia aportará una cantidad equivalente a los ingresos por la venta de entradas para el concierto, duplicando así las contribuciones benéficas del evento, según el anuncio.

“Este encantador concierto nocturno combina de manera significativa la música y el propósito”, afirmó el presidente del Coro del Tabernáculo, Michael O. Leavitt, en el anuncio. “Regresamos al Hollywood Bowl, no solo para celebrar un momento histórico, sino también para invitar a las personas a disfrutar de una noche de hermosa música del coro y de reconocidos artistas, y a la vez contribuir al cuidado de las mujeres y los niños en todo el mundo.

Cómo obtener entradas para el concierto benéfico del Coro del Tabernáculo y la Orquesta en el Hollywood Bowl en junio

El Coro del Tabernáculo se presentó por primera vez en el Hollywood Bowl hace un siglo, el 28 de julio de 1926, ante a una audiencia estimada de 15.000 personas. El coro regresó al escenario del Hollywood Bowl el 20 de agosto de 1941 y nuevamente el 23 de mayo de 1963.

Los conciertos en el Hollywood Bowl siguen a la reciente gira mundial “Canciones de Esperanza” del coro de 360 voces y de la orquesta de 200 integrantes, que ha incluido actuaciones en México en 2023; en Filipinas y en los estados del sureste de Estados Unidos —Florida y Georgia(en inglés)— en 2024; en Perú y Argentina en 2025; y Brasil en febrero de 2026. En cada una de estas presentaciones han participado artistas invitados. Los conciertos en Argentina y Brasil están disponibles en el canal de YouTube del Coro del Tabernáculo.

Acerca de los artistas

Donny Osmond

Osmond ha tenido una exitosa trayectoria de más de seis décadas en música, televisión cine y presentaciones en vivo. Al principio de su carrera, comenzó a actuar junto a sus hermanos como parte de The Osmonds. Desde entonces, Donny Osmond ha grabado más de 65 álbumes, ha obtenido múltiples discos de oro y de platino, y cuenta con éxitos como “Puppy Love” y “Soldier of Love”, además de ser la voz de “Haré de ti un hombre” (I’ll Make a Man Out of You) en la película de Disney, “Mulán”.

El artista originario de Utah interpretó al personaje principal, José, entre 1992 y 1997 en la exitosa producción en gira “José y la increíble túnica de muchos colores” (Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat), en la que realizó más de 2.000 funciones, y en 1999, volvió a dar vida a José en la versión cinematográfica.

Cuenta con una residencia galardonada en Harrah’s Las Vegas, reconocida en múltiples ocasiones como Mejor Artista Residente y Mejor Producción del espectáculo en Las Vegas, Nevada.

La familia Osmond — Alan, Wayne, Merrill, Jay, Donny, Jimmy and Marie— se presentó junto con el coro y la orquesta durante el concierto del Día de los Pioneros 2008 como celebración de sus 50 años cantando juntos. Donny Osmond cantó en la celebración del 95.^o cumpleaños del presidente de la Iglesia Russell M. Nelson en 2019 (enlaces en inglés).

David Foster y Katharine McPhee

Foster, un compositor, ha ganado 16 premios Grammy, incluidos tres como Productor del Año; un premio Emmy; un Globo de Oro; y ha recibido tres nominaciones al Óscar a la Mejor Canción Original. El canadiense-estadounidense ha compuesto canciones de éxito para numerosos artistas. Inició su carrera como intérprete en 2008 y 2011, y actualmente realiza giras con su esposa, la cantante McPhee. Además, compuso la música del nuevo musical “¡Boop!”, basado en el icónico personaje de dibujos animados Betty Boop, que se estrenó en Broadway en 2025.

McPhee participó de la quinta temporada de “American Idol”, y su carrera ha abarcado al cine, la televisión, Broadway, grabaciones y giras de conciertos. Interpretó a Paige Dineen en el drama de espías de CBS “Scorpion” (2014-2018) y fue una de las protagonistas del drama musical de NBC, “Smash” (2012-2013). También se presentó en Broadway en Nueva York como Jenna en el exitoso musical “Waitress”, con música y letra de Sara Bareilles.

En 2022 y 2023, Foster y McPhee publicaron parte de su álbum navideño titulado “Christmas Songs”. Una canción adicional fue “Fuente de mis bendiciones” (Amazing Grace) interpretada junto con el coro y la orquesta. En 2009, Foster tocó el órgano del Tabernáculo de Salt Lake para acompañar al tenor Andrea Bocelli en la interpretación de “La Oración” (The Prayer) junto con el coro y la orquesta para un especial de PBS, según los archivos de Church News (enlaces en inglés).

Stephanie J. Block y Sebastian Arcelus

Block, una actriz ganadora del premio Toni, y Arcelus, su esposo, una estrella de Broadway y de televisión, se presentaron con el coro y la orquesta durante los conciertos de Navidad de 2025.

Block ha interpretado a Kate en el musical “Kiss Me, Kate” en el Barbican Theatre de Londres, Inglaterra, y en Estados Unidos, tanto en Broadway como en la gira nacional, en el papel de la esposa del panadero en la reposición de “Into the Woods”. Block ganó los premios Tony 2019 a la mejor actriz principal en un musical, el Drama Desk y el Outer Critics Circle por su interpretación en “The Cher Show”.

En su trabajo más reciente, Arcelus interpretó el papel del panadero, junto a Block, tanto en la reposición de Broadway como en la gira nacional de “Into the Woods”. En la pantalla, es más conocido por su papel como Jay Whitman en la serie de larga trayectoria de CBS “Madam Secretary” y como Lucas Goodwin en la serie original de Netflix “House of Cards”. Arcelus ha trabajado en televisión, en Broadway y en cine, y también se desempeña como actor de voz.

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