En las reuniones de liderazgo de la conferencia general en abril pasado, la entonces presidenta general de la Primaria Joy D. Jones dirigió una charla con los niños, incluyendo una niña llamada Charlotte Nance.
Cuando la presidenta Jones le preguntó a Charlotte sobre el bautismo, Charlotte respondió: “Me sentí muy, muy feliz, porque, bueno, me acabo de bautizar. Ahora, podría seguir siendo feliz y ser miembro de la Iglesia y obtener un testimonio y, como algunos dirían, vivir feliz para siempre, pero no es tan simple”.
Todos quieren vivir felices para siempre, comentó el élder Dale G. Renlund después de compartir el escenario anterior durante su discurso devocional en el campus de la Universidad Brigham Young el martes, 14 de septiembre. “Pero, como aprendimos de la hermana Nance y la hermana Jones, no es así de simple y hay un poco de trabajo involucrado”.
Entonces, ¿cómo pueden las personas vivir “felices para siempre?” preguntó el apóstol. “El camino hacia la felicidad eterna depende de la conversión de por vida a las verdades del Evangelio restaurado de Jesucristo. La conversión de por vida significa que perseveramos hasta el final, permaneciendo firmes en nuestro compromiso de guardar los convenios que hemos hecho con Dios — pase lo que pase”.
Al dirigirse a los estudiantes y profesores del Marriott Center en el campus de Provo, Utah, el miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles abordó el tema de la “conversión de por vida” y explicó que la mejor manera de convertirse en un converso de por vida es involucrarse con la doctrina de Cristo.
La doctrina de Cristo — la fe en el Salvador y Su expiación, el arrepentimiento, el bautismo y la recepción del don del Espíritu Santo — no tiene la intención de ser un evento único, dijo, sino que debe repetirse constantemente.
“Repetidamente significa que recorremos los elementos de la doctrina de Cristo a lo largo de nuestra vida. Significa que cambiamos y mejoramos con cada ciclo”.
Aunque el ciclo debe repetirse, eso no significa que los individuos deben girar en círculos como en un carrusel. Más bien, a medida que los individuos recorren los elementos de la doctrina de Cristo, llegan cada vez a un plano superior, como un largo camino que asciende a la cima de una montaña, explicó.
“Cada elemento de la doctrina de Cristo se basa en el paso anterior — el arrepentimiento se basa en la fe — el bautismo en el arrepentimiento — el don del Espíritu Santo en el bautismo, y luego la secuencia se repite. Cada ciclo termina progresivamente más alto, por lo que el ciclo siguiente es más alto y diferente. De esta manera, la doctrina de Cristo es repetitiva. Recorrer repetidamente los elementos de la doctrina de Cristo nos permite perseverar hasta el fin”, dijo el élder Renlund.
Aguantar hasta el final no significa completar los primeros cuatro pasos, luego agacharse, apretar los dientes y esperar a morir. “No, perseverar hasta el fin es repetir activa e intencionalmente los pasos de la doctrina de Cristo”, dijo.
Entonces, ¿cómo repite este paso alguien que ha sido bautizado? A través de la Santa Cena, explicó el élder Renlund. “Los convenios del bautismo se renuevan al participar de la Santa Cena en memoria de nuestro Salvador y Su sacrificio expiatorio, y también se renuevan las bendiciones del bautismo”.
La Santa Cena es la siguiente ordenanza que se necesita después de ser confirmado miembro de la Iglesia, después de recibir la investidura o ser sellado en el templo, después de hacer una buena elección o una mala elección. “La Santa Cena es la próxima ordenanza necesaria cada semana por el resto de nuestras vidas”.
El sacramento no reemplaza al bautismo, sino que proporciona el vínculo entre los pasos iniciales de fe y arrepentimiento y el paso posterior de recibir el Espíritu Santo, lo que permite que los elementos de la doctrina de Cristo se experimenten repetidamente.
“La Santa Cena desbloquea el poder de Dios para ti y para mí”, dijo el élder Renlund. Sin embargo, las distracciones pueden disminuir este poder.
El élder Renlund animó a los oyentes a prepararse concienzudamente y a participar dignamente de la Santa Cena, comenzando en los días previos a la reunión sacramental. “Decidan en qué aspecto de la misión del Salvador van a pensar durante la Santa Cena y tal vez consideren una cosa que puedan hacer para aumentar su fe, cambiar de manera positiva — que es otra forma de decir arrepentirse — y seguir las impresiones del Espíritu Santo. …Debemos orar para ser renovados al participar de la Santa Cena y recordarlo”.
Después de instituir la Santa Cena entre los nefitas, el Salvador les mandó participar de ella con regularidad (3 Nefi 18:12-13). “La conversión de por vida requiere que tengamos acceso al Espíritu Santo y lo hacemos enfocándonos en la Santa Cena a lo largo de nuestra vida. Al reclamar repetidamente el efecto purificador del bautismo a través de la Santa Cena, nuestra propia conversión personal se vuelve para toda la vida”, dijo el élder Renlund.
Para que el ciclo repetitivo de la doctrina de Cristo sea iterativo, la trayectoria debe ser ascendente. Para que eso suceda, las personas también deben comprometerse con los otros elementos de la doctrina de Cristo: la fe y el arrepentimiento, dijo el élder Renlund.
Alma animó a los zoramitas a experimentar con la palabra. El élder Renlund señaló que, a diferencia de un experimento científico, este experimento comienza eligiendo y deseando creer, no con un sesgo escéptico o neutral. “Traten el evangelio de Cristo como una semilla, la plantan y luego actúan con fe para nutrirla. A medida que crece la semilla, no solo aumenta la fe, sino que también podemos saber que es una buena semilla”.
Saber que la palabra, o la doctrina de Cristo, es buena y verdadera impulsa a las personas a actuar con fe, y actuar con fe permite que la fe se fortalezca, dijo el élder Renlund. “El aumento de la fe en Jesucristo conduce naturalmente al arrepentimiento repetitivo e iterativo, que conduce a la progresión eterna. El arrepentimiento y la conversión de por vida van de la mano. El arrepentimiento no es de temer. El temor al arrepentimiento bloquea la conversión de por vida porque obstaculiza el ciclo a través de los elementos de la doctrina de Cristo”.
Comprometerse con cada elemento de la doctrina de Cristo de manera iterativa es vital para la conversión de por vida, dijo el élder Renlund. “A medida que recorremos iterativamente la doctrina de Cristo, aprendemos y desarrollamos atributos semejantes a los de Cristo. Nuestra fe aumenta, mejoramos un poco, estamos mejor preparados para participar de la Santa Cena el próximo domingo y el Espíritu Santo tendrá una mayor influencia en nuestra vida. Nuestros corazones han cambiado, ‘no tenemos más disposición a hacer el mal, sino a hacer el bien continuamente’ (Mosíah 5:2). Nos volvemos más orientados hacia el exterior y menos egocéntricos. Y podemos aguantar hasta el fin”.
Comparando el ciclo de nuevo con un largo camino de montaña, el élder Renlund señaló que no hay lugar para detenerse y descansar; el curso sube o baja. De manera similar, la fe se vuelve más fuerte o débil. “Eso significa que pueden volverse ‘inconversos’ al menos tan fácilmente como pueden convertirse en ‘convertidos’… La disminución ocurre si se desconectan de la doctrina de Cristo”, advirtió el élder Renlund.
La palabra finlandesa “sisu” se ha descrito como determinación, tenacidad de propósito, resistencia y firmeza. Sisu expresa una característica que se manifiesta al mostrar determinación, firmeza y valor ante la adversidad extrema.
“Sisu es el tipo de determinación que necesitamos para permanecer en la senda del convenio. Con el sisu espiritual, estamos comprometidos a prepararnos concienzudamente y participar dignamente de la Santa Cena todas las semanas”, dijo el élder Renlund.
El sisu espiritual no está condicionado por las circunstancias u oposición, continuó. Con el sisu espiritual, las personas son espiritualmente resilientes y pueden resistir mejor los desafíos sin caer ni flaquear.
Con el sisu espiritual, las personas buscan recibir la plenitud del Espíritu Santo, arrepentirse rápidamente y regresar a la senda del convenio, comprometerse con la doctrina de Cristo y cumplir el convenio de vivir la ley del Evangelio.
El élder Renlund concluyó, “La joven hermana Charlotte Nance tenía razón: vivir felices para siempre no es tan simple. Pero tampoco es realmente tan complicado. A medida que nos involucramos con la doctrina de Cristo, desarrollamos un sisu espiritual, la resistencia espiritual que es esencial para la conversión de por vida”.
