Una vez que sabemos que Cristo sufrió por nuestros pecados para que pudiéramos arrepentirnos, y también que murió en la cruz para que pudiéramos resucitar, entonces podemos aceptar el resultado natural de ese conocimiento, a saber, que Él es nuestro Salvador y Redentor.
Es posible que no entendamos por qué Él eligió a Judas para ser un apóstol — quien más tarde demostró ser un ladrón y un traidor. Es posible que no entendamos por qué Él eligió a Pedro para que fuera su apóstol principal — quien en un ataque de ira cortó la oreja del siervo del sumo sacerdote. Y es posible que no entendamos por qué inicialmente ordenó a Sus apóstoles que no predicaran el evangelio a los gentiles, pero sabemos que debe haber una respuesta razonable a cada una de esas preguntas. ¿Por qué? Porque ahora hemos cruzado el puente de la duda y aceptado a Jesús como nuestro Salvador y Redentor, y por lo tanto sabemos que Él es la personificación perfecta de toda la verdad.
De la misma manera, una vez que sabemos que el Libro de Mormón es la palabra de Dios, podemos aceptar el resultado natural de ese conocimiento, a saber, que José Smith debe haber sido un profeta de Dios y que, a través de su instrumentalidad, la verdadera Iglesia de Jesús el Cristo fue restaurada a la tierra. Es posible que no comprendamos todas las ramificaciones de la poligamia. Es posible que no comprendamos completamente la metodología de traducción del Libro de Abraham. Y es posible que no comprendamos completamente la razón de algunas variaciones en los múltiples relatos de la Primera Visión, pero sabemos que debe haber una respuesta razonable a cada una de esas preguntas. ¿Por qué? Porque ahora hemos cruzado el puente de la duda y aceptado el Libro de Mormón como la palabra de Dios y, por lo tanto, las implicaciones divinas que se derivan de esa verdad.
El Libro de Mormón es un testimonio poderoso, dinámico e incluso convincente del llamamiento profético de José Smith y la verdad de esta Iglesia. La arqueología está demostrando que el tiempo está del lado de este libro divino (es decir, con el descubrimiento de placas de metal, cemento y cebada que datan de la época del Libro de Mormón — todo lo que los críticos en días anteriores afirmaron que eran anacronismos). Mensajes como “Existen los hombres para que tengan gozo” (2 Nefi 2:25), y “Cuando os halláis al servicio de vuestros semejantes, solo estáis al servicio de vuestro Dios” (Mosíah 2:17), tienen un anillo divino y majestuosidad en ellos. Cualquier padre estaría orgulloso de que su posteridad recordará dos o tres de esas declaraciones. Entonces, ¿cómo pudo José Smith, un joven recién casado, y por sí solo, generar decenas de frases tan memorables?
La doctrina contenida en el Libro de Mormón no solo es esclarecedora, sino asombrosa, como la revelación doctrinal de que mediante la Expiación, el Salvador no solo puede limpiarnos, sino también perfeccionarnos (véase Moroni 10:32-33). Los testigos del Libro de Mormón son un muro de ladrillos para los críticos — críticos que tienen un pequeño puñado de citas dudosas apiladas contra una avalancha de testimonios innegables de aquellos hombres que repetidamente arriesgaron sus vidas y reputación en defensa de este libro. Y, sobre todo, el Espíritu da testimonio a toda persona que, con un corazón sincero y verdadera intención, busca conocer su veracidad (véase Moroni 10:4-5).
El Libro de Mormón es la base fundamental para el verdadero buscador espiritual de la verdad. Todas las demás preguntas planteadas por los críticos son periféricas: desviaciones de la pregunta clave en cuestión, a saber, ¿es el Libro de Mormón la palabra de Dios? Porque si lo es (y seguramente lo es) entonces todos los problemas periféricos se resolverán solos a su debido tiempo.
Si tenemos dudas causadas por mirar más allá del Libro de Mormón, entonces estamos mirando más allá de la marca. Debería ser el centro de nuestra búsqueda de la verdad. O José Smith escribió personalmente el Libro de Mormón y es un fraude, o lo tradujo por el don y el poder de Dios, y es de inspiración divina.
En ocasiones, amigos que están luchando con sus testimonios, nos hacen a mi esposa y a mí una pregunta que ha despertado dudas en sus mentes. A veces tenemos una respuesta satisfactoria y otras veces no. En el último caso, a menudo respondemos, “Actualmente no sabemos la respuesta a esa pregunta, pero nos gustaría hacerle una pregunta —¿creen que José Smith, a los 23 años, con una educación limitada, que no sabía escribir una carta coherente como lo atestiguó su esposa, escribió todo el Libro de Mormón sin notas, en un solo borrador de dictado en aproximadamente 65 días— que inventó la cantidad de historias inspiradoras en ese libro, que fue el autor de la increíble doctrina que se encuentra en sus páginas, muchas de las cuales eran contrarias a las enseñanzas religiosas de su época, que creó la legión de declaraciones que invitan a la reflexión y que cuelgan de las paredes de la gente y puertas de refrigeradores, y que fue un adivino tan afortunado que la arqueología sigue dándole la razón después de que los críticos han ridiculizado sus afirmaciones como falsas? O, en su efecto, ¿creen que tradujo ese libro por el don y el poder de Dios? Si es lo último, entonces José fue un profeta y la Iglesia es absolutamente verdadera, y por el momento podemos vivir con algunas preguntas sin respuesta”.
La pregunta central de nuestra dispensación ha sido y siempre será — “¿Es el Libro de Mormón la palabra de Dios?” Una vez que hayamos respondido a esa pregunta, la suma de todas las demás preguntas toma un distante segundo lugar en importancia. Por eso José Smith se refirió al Libro de Mormón como la piedra angular de nuestra religión porque también es la piedra angular de nuestro testimonio personal. Es el don intelectual, emocional y espiritual de Dios para todos los buscadores de la verdad, por el cual podemos y debemos estar profundamente agradecidos.
— El élder Tad R. Callister es una Autoridad General emérita y ex presidente general de la Escuela Dominical.
